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viernes, diciembre 19, 2008

Si Papá Noel llegara a Cajamarca…




De inmediato se daría cuenta que las casas no tienen chimenea y que las que tienen no la usan porque es un mero ornamento fatuo, porque en realidad en Cajamarca no hace tanto frío como en el Polo Norte y más allá de ser un aparato decorativo, son innecesarias.

Si estacionara su trineo en la plaza de armas, de inmediato se ganaría una papeleta, puesta por una chica bonita, disfrazada de policía y que habla todo el tiempo por celular con el Hands Free junto a un semáforo que ha empezado a pensar seriamente en mudarse a otra esquina para que lo dejen trabajar.

Sus renos serían robados en un santiamén, aunque con un poco de suerte podría encontrarlos de venta en la plaza pecuaria, con certificado falso y todas esas cosas. Lo mismo sucedería con su trineo, y del mismo modo podría volver a comprarlo en la cachina, donde se encuentra todo lo robado en la ciudad.

Si Papá Noel llegara a Cajamarca, sin duda que alguien llamaría a su celular y le diría que ha ganado un premio en efectivo y un televisor plasma de 30 pulgadas, pero que debe comprar unas tarjetas de recarga para celular y enviar la clave secreta a la siguiente llamada.

Y los niños que lustran calzado en la plaza le dirían: -Señor, ¿le lustro sus botas? Solo le cobro un sol- Si Noel aceptaría al final de la lustrada le cobrarían diez soles y si se resiste a pagar por considerar que lo han estafado, le harían carga montón veinte lustradores más, así que la única alternativa sería pagar.

Los mendigos de la ciudad lo circundarían con los niños que cargan y que no son sus hijos, que son hijos de otras personas que se los prestan. Y definitivamente el regordete abuelo tendría que ir al batán a cambiar sus euros y exponerse a un timo, a un billete roto de una esquina o simplemente a un billete falso y sellado para parecer original.

Si Papá Noel llegara a Cajamarca el agua no le gustaría y tomaría agua en botella como la mayoría de cajamarquinos y si fuera detenido por alborotar la tranquilidad pública, correría el riesgo de aparecer muerto en su celda, ahorcado con su propia barba, con un parte que diga que se suicidó por depresión y el médico legista descubriría extraños moretones en el vientre y hematomas en su cabeza.

Si Papá Noel vendría a nuestra ciudad, seguramente que haría un city tour y visitaría el cuarto del rescate, las ventanillas de Otuzco, las iglesias coloniales y Santa Apolonia y seguramente que los niños le preguntarían si quiere que le cuenten la historia del inca Atahualpa a cambio de “wuan dólar” y le contarían una historia adulterada porque al final él no la sabe y ellos tampoco.

Después se alojaría en el mejor hotel de la ciudad, comería como un vikingo, bebería un poco de vodka y al día siguiente haría una visita de reconocimiento a alguna minera.

Si Papá Noel llegara a Cajamarca…

jueves, diciembre 18, 2008

Abuso Policial




Nuevamente un hecho violento de abuso policial indigna a la región Cajamarca, hechos de excesos se producen a diario en las comisarías de provincias. Lo recientemente sucedido en Cajabamba, donde dos policías de esa comisaría dejaron en estado de coma a un joven de 27 años, ha remecido los cimientos institucionales de la PNP.

Luego de ser detenido el 9 de diciembre en la Comisaría de Cajabamba, a la que ingresó caminando y después de permanecer por tres horas y media en ese lugar, fue trasladado por efectivos de esa misma comisaría en estado comatoso, hasta el hospital Nuestra Señora del Rosario. Los efectivos adujeron que encontraron a Elmer César Vera Julca en la calle.

El joven logró salir del coma en que se encontraba después de tres días, ante la lentitud de su recuperación y la falta de medicinas y atención médica especializada, la familia procedió a denunciar el hecho. El Comandante de esa dependencia, José Luis Puente Sánchez, ha preferido esconderse antes que dar una explicación sobre los repudiables hechos producidos en la comisaría que él comanda.

Mientras este tipo de acontecimientos sigan suscitándose, de nada servirán las marchas que el General haga en Cajamarca exigiendo respeto a la institución policial, pues en las provincias muchos de ellos se encargan de boicotear ese trabajo y hacen méritos más que suficientes para que la Policía Nacional del Perú sea vista como una institución de corruptos y salvajes.

Esta clase de hechos se han repetido a lo largo del año, en otras provincias, baste un ejemplo: lo sucedido en Celendín, cuando un detenido apareció ahorcado en su celda generó hechos de violencia popular que llegaron a la incineración de unidades móviles y el saqueo de la comisaría.

Quienes delinquen deben ser sancionados de acuerdo a ley y quienes aprovechando la envestidura de un uniforme y la ventaja de tener a una persona detenida la golpean hasta dejarla en coma no merecen vestir el uniforme policial y deben estar recluidos en un penal.

Quienes los encubren con el silencio también merecen una sanción y el Ministerio del Interior debe iniciar una investigación concienzuda sobre este tema. Cuando el pueblo se subleva las autoridades se preguntan ¿por qué? La respuesta es simple: Por actitudes como esta.

Cajabamba es una tierra que ha sufrido violencia extrema hace solo unos años, que tiene las heridas frescas, Cajabamba no merece un ápice más de violencia, ni un gramo más de rencor ni odio.

La prensa en conjunto ha alzado su voz de protesta contra esta aberración, si hoy fue Elmer César Vera Julca, mañana puede ser cualquiera de nosotros.

miércoles, diciembre 17, 2008

La polilla en la dulcería



Lucía es una amiga que escribe versos en las hojas que caen a sus manos, que le gusta soñar y que suele escribirse con Vargas Llosa cuando puede. Lucía tiene dos hijas que son también mis amigas pese a que solo tienen cinco años.
Salimos a comer unos postres, en un lugar cálido y bonito, llegamos hasta una de sus mesitas y de inmediato se acerca un mozo a nuestra mesa, traje pulcro, camisa blanca, pantalón negro, corbata de mariposa. Pedimos arroz con leche los cuatro, el mozo anota el pedido y se marcha entre las mesas. Al cabo de unos minutos regresa con una fuente sobre la mano derecha, nos sirve los vasos con los exquisitos postres y se retira, cuando me dispongo a comer el primer bocado me percato que hay una polilla semimuerta sobre la leche y que además fue espolvoreada con canela.
Daniela, Selena y Lucía me miran apenadas, llamamos al mozo y le explicamos el problema, se desvive en disculpas y perdones y se marcha llevando el postre ofreciendo cambiarlo, al cabo de unos minutos regresa y con voz contrariada nos explica que ya no queda arroz con leche. Las niñas miran risueñas la escena. El mozo, que es un joven moreno y regordete, me extiende una carta para cambiar mi pedido. Le pido entonces no sin cierta resignación una charlota.
El mozo se retira con el pedido y no vuelve más, no sé si se olvidó del pedido o si simplemente su turno concluyó y desestimó la orden. Daniela y Selena me miran más risueñas a cada minuto, están casi por terminar sus postres y mi pedido aún no ha llegado.
Aparece entonces un mozo en escena, no es el que me atendió, pero me da lo mismo, le reitero el pedido y le ruego que se apure. El mozo se va prometiendo traerlo en el acto. Al cabo de dos minutos regresa con un misterioso vaso de arroz con leche, con mucha canela espolvoreada. Me causa risa. Le enrostro su burda mentira. Le explico lo sucedido anteriormente al detalle, redigo que ya no quedaban más leches, que solo había retirado la polilla y que no pensaba comerme ese postre con canela y polvo de polilla. El mozo se sabe descubierto, se sonroja pide disculpas mil veces, me extiende la carta, le pido una charlota ya angustiado.
Después de 10 minutos regresa sin la fuente, afligido, temeroso, desolado. – Perdón, se acabó la charlota- me dice casi cerrando los ojos. -Pero le puedo traer la especialidad de la casa, un suspiro a limeña- me anima, -Está bien le digo, sé que no es su culpa- al cabo de 20 minutos me un rato me trae una excusa porque el suspiro a la limeña, acaba de terminarse. Daniela y Selena me miran más risueñas que nunca, inquietas. Lucía trata de disimular sus ganas de reír mientras el mozo me deja una cuenta por cuatro leches con arroz, una charlota y un suspiro a la limeña que nunca he comido.
Y yo me quedo pensando, cuanto malestar puede causar una polilla, aún estando muerta.

“El beso del adiós, perro”



Fue la expresión que lanzó el periodista iraquí Muntazer al Zaidi cuando arrojó su par de zapatos al rostro del presidente norteamericano George W. Busch mientras daba una conferencia de prensa en Irak.
Las imágenes dieron la vuelta al mundo en minutos, las páginas web de los periódicos del mundo mostraban la escena y el video se hizo popular en minutos, sin embargo existe un hecho de fondo que ha generado polémica en los ya famosos zapatos lanzados.
¿Hasta que punto es aceptable esa actitud, ese atentado contra el presidente norteamericano? Busch se ganó anticuerpos a los largo y ancho del mundo, su política de invasión y de permanente sometimiento a otras naciones le generó enemigos en todas partes del mundo, enemigos grandes y pequeños, desde los que pueden enfrentar a la nación más poderosa del mundo con políticas económicas hasta misiles o simplemente aquellos que solo pueden lanzar zapatos.
Se habló de libertad de prensa – obviamente lanzar un par de zapatos no puede ser libertad de prensa, aunque probablemente se trate más de un libertinaje”
“Este héroe debe tener un juicio justo, y cerca de 200 abogados árabes se han presentado como voluntarios para defenderlo”, expresó el abogado Al Duleimi, jefe del equipo de defensa del difunto presidente iraquí Sadam Husein, ejecutado el 30 de diciembre de 2006.
La ley iraquí indica que quien es acusado de insultar a un jefe de Estado extranjero en visita a Irak, se enfrenta a un mínimo de dos años de prisión, cargos que afrontaría el periodista luego de ser detenido por efectivos de seguridad estadounidenses además de algunos de sus compatriotas.
El mandatario saliente le restó importancia al hecho. “Si a alguien le interesa, eran zapatos de número diez los que tiró hacia mi persona”, indicó con cierto sentido del humor, de hecho sus reflejos están en excelentes condiciones, esquivo los dos zapatos con pericia.
En la cultura árabe recibir ataques con zapatos es una señal de profundo desprecio, ya que el agredido es comparado con un perro.
La violencia no se justifica bajo ningún criterio, matar a miles de personas en nombre de la paz y cuando el fondo real es el petróleo es tan violento como lanzar un par de zapatos, la violencia siempre engendrará violencia y eso Busch lo sabe bien, ese par de zapatos así le han advertido.

Frases peruanas: Triste y no tan tristemente célebres



Luis Miguel Sánchez Cerro: “Salúdeme a su mamacita” (enviando saludos a la reina de Inglaterra, al fin de una visita oficial de su hijo el príncipe Jorge)
Oscar Benavides “Para mis amigos, todo; para mis enemigos, la ley”
Manuel Odría: “Robó, pero hizo obra”
Manuel Prado:”En el Perú hay dos tipos de problemas: los que se resuelven solos y los que no se resuelven nunca” “Lo malo de ser presidente del Perú es que tienes que dejar de vivir en París”
Fernando Belaúnde: “Cualquiera se puede declarar emperador en un desierto” (en el año 1965, al enterarse que había guerrillas en el Perú).
Juan Velasco: “Yo sí aguanto la crítica. Lo que no aguanto es la cachita”
Francisco Morales: “Que un hombre dirija la defensa y otro que dirija el ataque” (dándole instrucciones al entrenador de fútbol, Marcos Calderón).
Alan García: “En política no hay que ser ingenuo” (en periódicos aparecidos durante el primer gobierno de García).“La hiperinflación se contrae sola”
Alberto Fujimori: “¿Para qué vamos a reformar el poder judicial, si ya lo controlamos?”
“Cuando yo canto bajan los cerros” (Chacalón de “Chacalón y la nueva crema”).
Yo soy el no shok”. Frase de campaña de Fujimori.
“Que Dios nos ayude”. Premier Hurtado Miller en el discurso del Fujishok.
“Disolver, repito, disolver temporalmente el Congreso de la República” (Fujimori).
“El hombre se acostumbra a todo, incluso a estar casado” (Sofocleto, seudónimo del escritor peruano Luis Felipe Angell).
“Ser peruano y feliz es, sin más, una contradicción” (Antonio Cisneros, poeta).
“Obtuve en Chile un revólver calibre 22. Lo he probado. Funciona. Está bien. No será fácil elegir el día, hacerlo” (Escritor José María Arguedas, poco después se suicidó disparándose a la sien).
“En el Perú, la duda hamletiana no tiene sentido, porque ser o no ser es lo mismo.” (Héctor Velarde).
“El Perú es un burdel” (Historiador Pablo Macera, negando la existencia de Perú como nación).
“En el Perú, lo único permanente es lo provisional” (Augusto Salazar Bondy, filósofo).

“Cash”



Se llamaba Castinaldo, pero le decían de cariño “Cash”, era un hombre que había trabajado de todo a lo largo de su vida, no le temió al tiempo ni a la soledad, trabajó en las minas de Hualgayoc donde hizo su vida como un hombre al que la gente amaba y respetaba.
Un día, cuando la mina se acabó, como se acaba todo, Castinaldo emigró a otra ciudad, dejó su infancia sobre las calles empedradas de Hualgayoc, sobre las tardes que alguna vez habitó cuando se enamoró y construyó una familia entre la inmensidad de su historia y el olor a silicosis que Hualgayoc siempre tuvo -Que ahora tiene más que nunca y que además huele a cianuro, a almendra, a muerte- Cuando la mina acabó y despidió a sus obreros él inmigró con esa mirada traslúcida verdosa que le imponía el grueso cristal de su mirada con sus lentes de carey.
La vida es un préstamo que tarde o temprano se exige devolvamos, la vida es como ese libro que aunque lo tenemos años con nosotros no nos pertenece, la vida es como un hijo que tarde o temprano abrirá las alas y volará dejándonos en soledad. Y Cash lo descubrió una mañana cuando un diagnóstico le anunciaba días tristes.
Hay momentos en que con llorar no se gana nada, hay momentos en que se hace difícil respirar el hosco ambiente de los días que vendrán, más cuando se sabe que cuando lleguen no van a encontrarnos como antes o solo van a encontrar nuestro recuerdo. Por eso él instaló un kiosco y vivió los últimos años leyendo diarios con tragedias impresas, con noticias de tierras distantes, con noticias que llamaban su atención, si hubo un lector empedernido fue él, si hubo un lector enamorado de las tardes de lluvia bajo el techo de su kiosco fue “El Cash”.
Los domingos yo compraba algunos diarios de su puesto, quedaba a dos cuadras de mi casa y siempre él sugería el diario de más interés, varias veces lo encontré leyendo concentrado, ensimismado, en otro mundo y devorándose los libros de colección que algunos diarios capitalinos suelen adjuntar algunas veces.
Cash estuvo en la presentación del libro “El Maestro Quispe” de un paisano y amigo nuestro, nunca vi a un hombre tan feliz como a él aquella noche en el INC. Tarareó canciones, se rió y evocó su niñez hasta las lágrimas. Esa noche fue feliz.
Meses después lo encontré un día, me pidió un espacio para publicar algo que había escrito, quedamos en ello pero el día esperado nunca llegó ni tampoco su escrito, hasta que una mañana descubrí su nombre en la defunción de un diario, de uno de esos que él vendía y leía con pasión.
El escrito pendiente nunca se publicó, la vida es breve y el río de los días llega una mañana con la muerte, sin avisarnos, sin anunciarse y nos lleva con él. “Cash” nunca verá su escrito publicado en un diario, como él hubiera querido y pienso que es mi culpa.
…La soledad de un kiosco abandonado me dice que un amigo se ha ido para siempre, el frío de este diciembre duele más que los de otros meses y los diarios anuncian nuevas tragedias. El Cash se ha ido para siempre.

Se aprobó el dictamen que permitirá a los legisladores postular a otros cargos



Finalmente la comisión de Constitución del Congreso aprobó el dictamen que permite a los legisladores postular a cargos en las elecciones para alcaldías y presidencias regionales mientras esté aún en vigencia su mandato parlamentario.
Se ha corregido el artículo 14 de la Ley de Elecciones Regionales, el artículo 8 de la Ley de Elecciones Municipales y el artículo 25 del Reglamento Interno del Congreso, es decir, con esta propuesta, si un legislador fuera elegido y proclamado en un cargo municipal o regional, se produce automáticamente la vacancia y entonces es reemplazado por el accesitario.
Los congresistas olvidaron una vez más que sus labores son de tiempo completo y que el pueblo los eligió para legislar y no aventurar en intentonas politiqueras, lanzando los dados de las posibilidades a la aventura.
La angurria política nuevamente se ha puesto en evidencia, el afán de servicio que debería ser el eje de los congresistas se desmerece y asume su verdadero significado, el interés que prima con una actitud personalista. Si un congresista no puede cumplir a cabalidad su rol principal, menos podrá hacerlo desde una alcaldía o de un gobierno regional. El figuretismo político se impone.
La intención es simple usar el aparato estatal para las campañas políticas, usar la imagen y las facultades que un congresista tiene y que le otorga desde ya cierta ventaja sobre cualquiera de sus competidores, pese a que la Constitución Política, indica claramente que el trabajo de congresista es a tiempo completo, esto no parece importar a los legisladores.
De cualquier forma el trampolín político esta puesto y al margen de que las actuaciones de los congresistas peruanos y de manera particular los cajamarquinos sean brillantes o mediocres es una barrabasada el haber propuesto la modificatoria del artículo 92° de la Constitución peruana donde se precisa que la función congresal es a tiempo completo y el mandato es incompatible con el ejercicio de cualquier otra función pública. Igualmente, el artículo 95° establece que dicho cargo es irrenunciable.
Por qué no arriesgan un poco y si tanto afán hay de servicio al pueblo que renuncien, postulen y si no ganan que tampoco se les permita retornar, eso le daría un poco más de sacrificio a la “abnegada vocación de servicio” de los legisladores peruanos.

VII Festival de Poesía El Patio Azul



El Festival de poesía “el patio azul” vuelve a Cajamarca, desde que el año 2001 se creó este valioso aporte a la cultura y la literatura peruana, cientos de poetas se han congregado en sus distintas ediciones, no solo poetas cajamarquinos estuvieron presentes en tan reconocido festival, poetas peruanos de distintas generaciones, poetas de América, Europa y de todo el mundo se dieron cita entre la ciudad que miraban con admiración y tristeza.
El patio azul es un festival de poesía cajamarquino que surgió para el mundo y que se hizo reconocido internacionalmente, que trepó año tras año en el carromato de la vida y que se consolidó como uno de los más importantes.
Ciertamente le debemos a Alberto Benavides Ganoza el inicio de esta saga de festivales y a su humildad para convocar y amalgamar los criterios más variados en cuanto a ideas, porque la poesía es eso, un sin fin de ideas que brotan del alma y caen al pasto de los días habitados por el tiempo que fluye perenne.
El festival de poesía vuelve una vez más, gracias al empeño del Instituto Nacional de Cultura y de quienes hacen posible continuar con ese sueño que sin ser nocturno es cada vez más azul. Gracias a la triple A,-Asociación de Artistas Aficionados- y a quienes ven el patio un festival de la palabra que es todavía posible pese a la velocidad con que pasan los días y a las millas por segundo con que atraviesa la vida, casi sin darnos cuenta.
El 12 y 13 de diciembre el escenario íntimo pero abierto al mundo de la triple A, abrirá sus puertas a los poetas que golondrinamente – y esta vez si es un acto venerable- vendrán desde otras regiones atraídos de por la palabra hecha verso y voz, hecha poesía.
Se ha pretendido que el patio de este año sea más regional y que se congregue a poetas de todas partes de Cajamarca, de Jaén, San Ignacio, Cutervo, Chota, Santa Cruz, Hualgayoc, Cajabamba, San Marcos, San Pablo, Celendín, San Miguel Contumazá y esos otros que en bandadas o en viajes solitarios vendrán de otras partes como siempre ha sido.
El patio azul vuelve a silenciar el ruido de un mundo vacío y a alborotar con sus versos la protesta, quebrar también el silencio y añadir una página más a la historia de la poesía.VII Festival de Poesía el Patio Azul
El Festival de poesía “el patio azul” vuelve a Cajamarca, desde que el año 2001 se creó este valioso aporte a la cultura y la literatura peruana, cientos de poetas se han congregado en sus distintas ediciones, no solo poetas cajamarquinos estuvieron presentes en tan reconocido festival, poetas peruanos de distintas generaciones, poetas de América, Europa y de todo el mundo se dieron cita entre la ciudad que miraban con admiración y tristeza.
El patio azul es un festival de poesía cajamarquino que surgió para el mundo y que se hizo reconocido internacionalmente, que trepó año tras año en el carromato de la vida y que se consolidó como uno de los más importantes.
Ciertamente le debemos a Alberto Benavides Ganoza el inicio de esta saga de festivales y a su humildad para convocar y amalgamar los criterios más variados en cuanto a ideas, porque la poesía es eso, un sin fin de ideas que brotan del alma y caen al pasto de los días habitados por el tiempo que fluye perenne.
El festival de poesía vuelve una vez más, gracias al empeño del Instituto Nacional de Cultura y de quienes hacen posible continuar con ese sueño que sin ser nocturno es cada vez más azul. Gracias a la triple A,-Asociación de Artistas Aficionados- y a quienes ven el patio un festival de la palabra que es todavía posible pese a la velocidad con que pasan los días y a las millas por segundo con que atraviesa la vida, casi sin darnos cuenta.
El 12 y 13 de diciembre el escenario íntimo pero abierto al mundo de la triple A, abrirá sus puertas a los poetas que golondrinamente – y esta vez si es un acto venerable- vendrán desde otras regiones atraídos de por la palabra hecha verso y voz, hecha poesía.
Se ha pretendido que el patio de este año sea más regional y que se congregue a poetas de todas partes de Cajamarca, de Jaén, San Ignacio, Cutervo, Chota, Santa Cruz, Hualgayoc, Cajabamba, San Marcos, San Pablo, Celendín, San Miguel Contumazá y esos otros que en bandadas o en viajes solitarios vendrán de otras partes como siempre ha sido.
El patio azul vuelve a silenciar el ruido de un mundo vacío y a alborotar con sus versos la protesta, quebrar también el silencio y añadir una página más a la historia de la poesía.

“Mitos del Derrumbe del Socialismo Soviético en la Ideología Neoliberal”



Camilo Valqui Cachi, es cajamarquino, actualmente reside en México desde su exilio. Valqui es uno de los escritores más trascendentales que tiene Cajamarca y uno de los más conspicuos defensores de la libertad a sin trabas, también es poeta por naturaleza y su historia es la de un hombre que se enfrentó al destino desde su niñez hasta la defensa más ardua de sus ideales, uno de los que no se sometió aunque eso le implicó el exilio y la soledad y la posibilidad de los nuevos caminos. Con el auspicio de la UPAGU acaba de presentar un nuevo libro.
En la actualidad es profesor Investigador de la Unidad Académica de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Guerrero en la Universidad Autónoma del Estado de México.
EL LIBRO: Título: “Mitos del Derrumbe del Socialismo Soviético en la Ideología Neoliberal” 168 Páginas, formato Standard, carátula en color, solapas con referencias biográficas. Copyright Camilo Valqui y Universidad Privada Antonio Guillermo Urrelo. Primera edición Noviembre de 2008, 100 ejemplares, editorial Martínez Compañón. ISBN 2008-14712. Internacional Standard Book Number (ISBN).Código de barras 978-603-45225-3-4.
Valqui es autor de más de una veintena de libros y colaborador eximio de revistas con artículos siempre de matices políticos fundamentando a Marx, generando polémicas profundas y hablando sin tapujos en un mundo de hipocresía. Valqui siempre se despercudió de sus temores y esa actitud siempre le dejó huellas y cicatrices, más que las físicas las sociales y a la vez le enrumbaron en nuevos celajes y encontró en México la fórmula exacta para escribir, sobre la angustia de etnias mexicanas, Hondureñas y Salvadoreñas y siempre, porque no desde la distancia y el casi clandestino lugar que a veces habitó refiriéndose a la patria que dejó un día.
Bien puede compararse con el Carlos Marx no muy querido y detestado siempre por la ambigüedad de las clases. Ya lo decía Engels, en su “Discurso ante la tumba de Marx” “… Marx era el hombre más odiado y más culminado de su tiempo. Los gobiernos, lo mismo los absolutistas que los republicanos, le expulsaban. Los burgueses, lo mismo los conservadores que los ultra demócratas, competían en lanzar difamaciones contra él…” Un libro como este siempre será polémico, odiado, pero también querido y amado.
La Universidad Antonio Guillermo Urrelo se ha convertido en el norte de la universidad cajamarquina, esa idea de acoger a Valqui y a otros intelectuales de renombre entre sus recientes publicaciones es una prueba del pensamiento abierto quienes rigen la institución, del buen gusto en las obras que se seleccionan y que un Fondo Editorial no publica cualquier mamotreto como lo han demostrado penosamente otras instituciones. Cajamarca espera otras entregas de dimensiones similares.

lunes, diciembre 01, 2008

Blancanieves








Tenías 3 años cuando llegamos a aquel teatro a ver el famoso cuento, eran los últimos días que nuestras manos se unirían en mucho tiempo. El telón se abrió de repente y apareció la madrastra, la bruja preguntándole a su espejito quien era la más bonita y ordenando al leñador que se lleve al bosque a Blancanieves y la mate o la abandone.

El teatro estaba lleno de niños que miraban impresionados el escenario. Y el leñador llegó al bosque y las hojas de los árboles se agitaban y el leñador sacó su gran cuchillo para cumplir con ese encargo siniestro. Blancanieves estaba de espaldas y no se daba cuenta. Fue ahí cuando tus ojos se turbaron, tus pupilas se dilataron con indignación y te pusiste de pie sobre la butaca de terciopelo gris.

¡Cuidado! ¡Cuidado Blancanieves! Gritaste desde lo más fuerte de tu alma, asustado y preocupado, entonces otro grito se oyó desde el otro lado del pasillo y otro y otro más, en unos segundos eran decenas de niños parados sobre sus butacas gritándole a Blancanieves que tenga cuidado.

Tus cejas arqueadas evidenciaban tu indignación, tus ganas enormes de querer salvarle la vida, de meterte en el cuento y ser un personaje nuevo en esa historia de siglos.

Pero la vida se empecinó en separarnos y con la vida algunas “brujas” malvadas como las del cuento de esa blanca niña. No hubo tiempo para que nadie nos avise y en el bosque de nuestros días alguien degolló la felicidad que nos tomaba de la mano cada día.

Después de cinco años de ausencia uno siente que va llegando la hora de reanudar las viejas batallas y si es preciso morir en una de ellas con la frente hacia las estrellas, con el alma remendada pero con el alma al fin, sin angustias y sin llanto.

La hora del Balcón se va terminando, todo en la vida es cíclico y hay cosas que deben terminar como lo hacen las estaciones, sin forzarlas, sin poner las hojas de los árboles en el suelo para anunciar que el otoño ha llegado, las hojas caen simplemente cuando deben caer y el invierno llega y la primavera, porque nada permanece estático en la vida. Quería que sepas que pude hacerlo, que lo hice, pero ha llegado también el fin.

La misma pena se renueva como las gotas de una lluvia que cae y aunque parezca siempre igual, ninguna es igual a la otra, ninguna tampoco es la misma. Vamos a devorar en un mañana cercano todas las horas que le robaron a nuestros días y habrá tiempo para contarnos las historias que los días se arrastraron a otra orilla, pequeño habitante de mi silencio que ahora tienes 9 años y vives en algún lugar de este mundo que cada vez me parece más grande y en donde quisiera encontrar una voz que me advierta del peligro como solo tú sabías hacerlo a tus tres años cuando aún dormías entre mis brazos.

miércoles, noviembre 26, 2008

Cultura de la hipocresía



El Comandante General del Ejército Peruano, Edwin Donayre, fue pasado a retiro por el presidente García, luego de sus fuertes declaraciones contra Chile, emitidas en un video. Las palabras grabadas de Donayre que desataron la polémica fueron: "He dado la consigna de que chileno que entra, ya no sale, y si sale, saldrá en cajón. Si no hay suficientes cajones, saldrán en bolsas de plástico".

El video -que si bien es cierto los generales que lo acompañan visten uniforme- corresponde a una reunión privada y no de carácter oficial, sino más bien amical, sin embargo una vez que fue colgado en un portal de Internet se hizo escarnio de Donayre y con prontitud fue expectorado del Ejército. ¿También se pasará al retiro a los generales que se rieron del humor negro de Donayre?
Es verdad que las declaraciones son desafortunadas e infelices, ese desprecio hacia los chilenos que nos ganaron casi todas las batallas y combates en la “Guerra del Pacífico” - valga la paradoja – es parte de la educación en el Perú, negarlo sería inaudito, falso, mentiroso e hipócrita.

Desde los primeros años de educación inicial se enseña a los peruanos la historia con rencor y ese odio se va incrementando y alimentando con el transcurrir de la vida académica, todo ello corona en la secundaria. Mención aparte merecen las actitudes y adjetivos que se utilizan en la vida militar para referirse a chilenos y ecuatorianos, como si hubiera la necesidad de odiar a nuestros vecinos por sucesos de antaño que corresponden a políticas sin vigencia y situaciones ya desfasadas.

En los colegios, hasta hace solo unos años, se impartía el curso de Instrucción premilitar (IPM) Mi profesor en ese curso, un miembro del ejército, nos enseñó una canción que es casi un himno en las bases donde existe presencia militar: Quiero bañarme/ en una piscina/ llena de sangre / sangre chilena/ sangre de mono/ sangre terruca/ un, dos…tres, cuatro. (1)

Esa consabida cancioncita se sigue cantando hoy cada mañana cuando un grupo de cadetes sale a trotar por las calles de esta ciudad. Escandalizarse por los términos que un militar consumado y consumido como Donayre ha utilizado para referirse a los vecinos del sur en una reunión no oficial es exagerado.

El Estado Peruano se parece a aquellos padres de familia que suelen llamar a sus vecinos por sus apodos y se mofan a escondidas de ello, sin embargo, cuando su hijo llama al vecino por su apodo y este se queja ante el padre, el padre finge escandalizarse y sanciona rigurosamente la falta que él mismo provocó, enseñó y alimentó durante todos los días de su vida.

Finalmente, ¿A quién se le ocurre nombrar a un payaso como Comandante General del Ejército Peruano? Esa sanción es perspicaz, Donayre debió salir por asuntos como el de la gasolina que involucraban a una red de militares y no por decir, en una reunión privada, lo que todo el tiempo le enseñaron.


(1) El término “mono” hace referencia a los ecuatorianos y el de “terruco” a los subversivos.

Estado del Arte del Derecho Consuetudinario


Fernando Bazán Cerdán, Juez Especializado Penal de Cajamarca, es uno de los jueces más prominentes entre los cajamarquinos debido a sus dotes intelectuales y a su conocimiento amplio de la ley, colaborador de varios libros y revistas especializadas en temas jurídicos, no solo de América sino también de Europa, mentor en talleres, conocido por sus diligentes y aleccionadoras sentencias.
EL LIBRO: Formato Standard, carátula en cartulina satinada a todo color, fotografía del cuadro “Captura de abigeo” óleo de 50×70 de Mario Urteaga. Una solapa en carátula con apéndice biográfico. 80 páginas, papel bond de 80 gr. Tiraje de 1000 ejemplares. Julio 2008. Depósito legal en la Biblioteca Nacional Nº 2008-08969. Auspicio: Agencia Suiza para el desarrollo y la Cooperación Cosude. Edición no venial.
“Estado del Arte del derecho Consuetudinario” tiene un complemento “El Caso de Perú” y es que Bazán Cerdán además de sus estudios de Derecho y Ciencias políticas en la universidad Nacional Mayor de San Marcos, también posee estudios en México Argentina, Chile y Costa Rica. Existe un punto clave que sustenta - además de la experiencia jurídica y conocimiento de leyes – la propuesta que plasma en su libro, y es su labor en El Consejo Nacional de Derechos Humanos del ministerio de Justicia, en la comisión de Asuntos Indígenas y Afro peruanos del Congreso de la república y en el Equipo Jurídico central de la Comisión de la Verdad y reconciliación.
Consuetudinario – que es de costumbre – El Derecho Consuetudinario perfila un vasto campo para el análisis de la justicia aplicada en el binomio comunidades indígenas - comunidades campesinas (Fue en Cuyumalca - Chota que el 29 de diciembre de 1976 surgen las rondas campesinas) Siendo el Perú una mixtura histórica desde los pre - incas a los incas, pasando por la colonia, la república hasta las comunidades indígenas que han mantenido vigentes sus costumbres y usanzas hasta las comunidades campesinas con marcada influencia colonial pero siempre al margen en la república hasta la actualidad.
La delgada línea de la justicia en las comunidades se expone con facilidad, aún para quienes desconocen la normativa vigente en la actualidad.
El libro en definitiva merece un espacio mayor para hacer un comentario apropiado y acorde a su profundidad, espacio en el que analizaremos en una edición próxima desde la base del Poder Judicial que son los juzgados de Paz hasta las más complejas razones de la justicia Consuetudinaria. Libro imprescindible en toda Biblioteca.

Periódicos perdidos


La reciente denuncia que hiciera la Fiscal de Celendín María Fernández Sivori a través de nuestro medio, ha hecho que un sector de las autoridades de Celendín se sienta incómodo ante la gravedad de la denuncia formulada.
Panorama Cajamarquino, cuenta con distribuidoras en toda la región, por ende en cada una de las provincias, todos los días el área de distribución desde tempranas horas de la madrugada está enviando los diarios a cada una de ellas, sin embargo, nuestra edición correspondiente al día 18 de noviembre remitida a la provincia de Celendín, desapareció misteriosamente antes de llegar a su destino.
Las autoridades que se jactan de ser probas y honestas a veces actúan de un modo sospechoso y bandolero. Probablemente se haya evitado que la provincia de Celendín se entere de esa denuncia al efectuar ese suspicaz escamoteo de la edición destinada para allí, sin embargo eso no resuelve el problema.
Seguramente el transportista, hoy por hoy desaparecido, pese a que contamos con el registro de su unidad, aparecerá en unos días con alguna historia fantástica y quienes perpetraron la canallada se han de sentir felices de tan infames actitudes, sin embargo no se puede tapar el sol con un dedo ni manipular la información cuando esta es objetiva.
Las autoridades deberían encaminar mejor esa vivacidad en trabajar por hacer de cada provincia un pueblo progresista y no emular a las artimañas soterradas y viles que dejó la década del fujimorato. El ingenio cuando es bien aplicado puede ser beneficioso, más cuando se es una autoridad.
Quien o quienes manipulan de un modo tan grotesco la opinión de un pueblo, desdice de su identidad no amerita ser una autoridad y merece el oprobio de un pueblo. Todos son inocentes hasta que se demuestre lo contrario, pero a veces las huellas que dejan recuerdan a viejos ardides usados en otras batallas ya conocidas.
La edición del día 18 se encuentra colgada en la red en la página de Panorama Cajamarquino, esa edición virtual no viaja en transporte público, lo que la hace segura y no manipulable.
Mientras tanto en algún lugar de esa provincia un paquete yace extraviado con tres centenas de diarios o quizás ya estén incinerados en la hoguera de la mentira y de la manipulación perversa y tirana.

miércoles, noviembre 19, 2008

Concierto azul para la vida



El profesor bambamarquino César Mejía Lozano acaba de publicar un “alegato elemental para existir”, como él mismo lo ha referido, en su nuevo libro “Concierto azul para la vida”, el libro es breve pero de profundidad enorme, desata pensamientos sincronizados con la buena narrativa y la lección recurrente, como lo hace la fábula.
César Mejía emula con pericia a Antoine de Saint - Exupéry “Todas las personas mayores antes han sido niños”. (Pero pocas de ellas lo recuerdan). Es difícil hacer un libro con contenidos que lleguen a los lectores más entusiastas, los niños, lograr llegar a ellos y alcanzar el interés es un logro difícil, Mejía lo consigue.
EL LIBRO: 62 páginas, carátula plastificada en dos colores, solapas con textos biográficos, papel bond de 60 gr. Dibujos interiores Ceyne Mejía (niña de 7 años con escenas muy logradas) Ediciones Maribelina, sello editorial de la Casa del Poeta Peruano. Depósito legal en la Biblioteca Nacional del Perú.
Cesar Mejía es docente y artista, promotor cultural incansable y representa a la Casa del Poeta en su natal Bambamarca, en breve juramentará como presidente de la Asociación de Poetas y Escritores – filial Bambamarca desde donde ha venido promoviendo diversos encuentros de poesía.
La obra que nos entrega esta vez el autor está saturada de lecciones, parten de la tristeza y la desolación para dejar un mensaje hondo y es que se aprende más de los episodios tristes que de aquellos que son felices, los felices los olvidamos y pasan desapercibidos, los otros nos marcan con grietas profundas.
DOS HISTORIAS: La devastación del medioambiente es un tema vigente, que nos atañe sin duda al colectivo del mundo, la soledad de “Nando”, el personaje de la segunda historia es un ejemplo hiriente de lo que se puede ocasionar con la indiferencia, la mutilación social.
La literatura que no adoctrina ni alecciona no consigue ser más que un conjunto de palabras inútiles, Mejía, en cambio llega a lo profundo del ser humano y analiza una realidad continua y vigente con giros elegantes y buen manejo idiomático. Los buenos narradores se distinguen por el gobierno de diálogos y el uso de elementos que refuerzan la expresión de la idea central. Literariamente el libro es valioso, pedagógicamente es un material recomendable. César Mejía renueva su compromiso con la literatura una vez más con esta entrega.

Espejo Ramaje... Un libro de Paul Mendoza


Paul Mendoza Malaver ha publicado un libro exquisito de poesía titulado “Espejo Ramaje” es un libro inmenso por su trascendencia. Ya lo decía Bethoven Medina cuando se refería a la poesía de Paul, pocos son los que trascienden y muchos los que aspiran.
EL LIBRO: Título Espejo Ramaje, Editorial Martínez Compañón, formato 23 X 1, carátula con predominación del color negro, letras doradas y blancas, solapas. 166 p. Depósito Legal Nº 2008-12346 ISBN 978-603-45028-9-5, papel bond blanco de 80 gr. Auspiciado por la Municipalidad provincial de Cajamarca.
El Fondo Editorial de la municipalidad de Cajamarca continua editando libros de autores cajamarquinos, esa actitud positiva debe destacarse, pues existe en Cajamarca una vertiente nueva de buenos escritores y especialmente de poetas.
Paul Mendoza, es un joven poeta, lo conocí hace un par de años en las reuniones de los sábados por la tarde, donde íbamos a encontrarnos con la poesía en la casa de Edgar Malaver, poeta lúcido, de poemas soñadores y de antigua data, porque pese a su juventud, empezó muy temprano involucrándose con las lecturas y la poesía, siempre llegaba cargado de poemas.
Hace unos meses junto al círculo del Patio Azul presentó una exposición de poesía en Braile, que sorprendió y que fue la primera en Cajamarca. Pero el libro de Paul es la síntesis de una poética nueva, rompiendo viejos esquemas, pero sin perder la influencia de los clásicos y hasta de lo cotidiano.
Las figuras literarias conjugan en líneas gráciles de fácil lectura, el verso libre se desliza con la rima que le da el sentimiento, ahí se desliga de los cánones anticuados de la rima cantarina que afea y aleja la musicalidad interior que requiere un poema.
Los versos van estampados con diferentes facturas y variada temática, versos largos, versos cortos, versos compuestos de solo un morfema, otras de morfemas derivativos y hasta morfemas léxicos.
Una mañana/ llamó su paz/ cerró el libro/ y comenzó a dibujar/ veía un ave/ cerca del árbol/ cuando se recogió/ lo supo/ a veces se puede/ sentir, ver / soy yo/ soy yo.
El libro se presenta el 21 de noviembre a las 7:30 de la noche en el CIC, la entrada es libre.

La Ausencia de Anita



Ana De La torre era una mujer que no le temía al tiempo, solía cobijar su rostro bajo un sombrero de paja, sombrero que lucía orgullosa y que además era un emblema de lo nuestro, era una mujer simple pero profunda, su mirada de abismo era el eco por el que podía desbarrancarse cualquier idea andina.
Fue mi profesora de Antropología,la conocí a comienzos de los 90 en la universidad, dibujaba iconografía cajamarquina mientras explicaba la simbología profunda de sus conocimientos, si alguien amó la tierra y sus costumbres fue ella, si alguien se enamoró de los andes y sus secretos fue ella acostumbrada a la medicina natural y los complejos diagramas de una raza cada día más ausente.
Ella también, como todos las mujeres, se enamoró de un hombre, un hombre que no era común, un hombre que recogía sus pasos cada tarde cuando ella regresaba, un hombre amigo de las flores y la tarde que escribía versos en las orillas de los cafés y de los libros que leía, uno que había conocido la poesía en su máxima pureza, y que fue amigo de Orrego, su maestro, Ibáñez, Romualdo, Reynoso. Ese hombre se llama Santiago y hoy aún sigue escribiendo versos en cada filo de la tarde y la madrugada.
Fue por eso que en el 83 cuando Vargas Llosa vino a Cajamarca con su esposa Patricia se quedó en la casa de Anita, ahí se instaló el escritor por unos días, con su vida, sus papeles y su risa.
Anita De La Torre escribió varios libros, publicó algunos y otros quedaron en papeles sin poderse publicar póstumamente, sin publicarse ni editarse, es decir, se quedaron sin mañana.
Un día al retornar alguien nos avisó que no habría clases de antropología, Anita había muerto con derrame cerebral, eso nos dijeron y hubo después un velorio, su rostro estaba extrañamente pálido, tras ese cristal quedó mi última visión de quien hablaba de los andes maternalmente y de Catequil y de la alienación, de las semillas de la vida y de lo que Hiram Bingham se robó de Machu Picchu y de los homínidos caminando casi erguidos por cualquier lugar del mundo.
Anita De La Torre hablaba en una clase “La estrecha relación entre mujer y semilla se manifestó de manera determinante en una feria de semillas efectuada en la comunidad de Chetilla en 1992; mediante un concurso se buscaba ubicar a los agricultores que habían conservado mayor número de semillas nativas. En Chetilla, comunidad cajamarquina muy tradicional, se presentaron las mujeres con sus semillas. Los pocos hombres que acudieron al concurso fueron recriminados y agredidos verbalmente por las mujeres: los llamaron walmishco, es decir afeminado, y les increparon: “si quieres estar, por que no la traes a tu mujer”, “la semilla es de la mujer”. Estos no respondieron a las recriminaciones y, más bien avergonzados, agacharon la cabeza, expresando así que ellas tenían razón…”
Hoy su corazón ha dejado de latir y ella se ha callado, el viento se ha llevado su voz, espero que no para siempre, por eso su recuerdo ha venido a buscarme esta tarde que miro al horizonte andino, andino…

OSCAR IMAÑA EL POETA MINERO



Oscar Imaña Sánchez nació el 19 de setiembre de 1893 en Hualgayoc, es uno de los más connotados poetas peruanos. Su padre fue un reconocido minero de una vida polémica y llena de historias amorosas. Varias partidas de nacimiento de los hermanos de Oscar están registradas en Hualgayoc, varias partidas con apellidos diversos.
Fue la minería y el ejemplo paterno lo que marcó la vida de Oscar Imaña, su casa, aún sobrevive, está ubicada en la plaza de armas de Hualgayoc a faldas del cerro Jesús (Hualgalloc), aquel que marcara su infancia y al que le dedica varios versos dentro de su extensa producción, extensa pero acallada, acto que el Perú lamenta, pues la grandiosidad de la obra de Imaña hubiera trascendido el limbo de la Gloria como lo hizo César Vallejo, con quien compartió una estrecha amistad en la ciudad de Trujillo.
Imaña emigró a Trujillo para estudiar en una universidad y hacerse docente y abogado, pues la poesía vino con él desde su nacimiento, entre el frío del pueblo minero por el que caminaba en tardes de lluvia mientras pensaba en el poema célebre que más tarde escribiría. Llueve en el patio de mi casa llueve…
El 25 de abril de 1915 los diarios de Trujillo anuncian que los Juegos Florales convocados a concurso por la Universidad de Trujillo habían sido ganados por el joven Oscar Imaña Sánchez con su composición “Canto a la Primavera”, haciéndose acreedor a la “Flor Natural”.
La amistad con Vallejo fue estrecha el fragmento de esta carta que le escribe Vallejo desde la prisión delata ese cariño. Trujillo, 12 de febrero de 1921 Oscar: “Te pongo estas líneas todavía desde la cárcel, que te parece, yo hubiera querido escribirte anunciándote ya mi libertad, pero estos abogados!? Sé que ya estás en Pacasmayo y todavía sé que vas a darte tu salto de un momento a otro por aquí. Ojalá así sea y que me sea dado ir a Salaverry a tenderte mis brazos. Dos fiscales ya han opinado por mi libertad, y sin embargo la corte aún no se pronuncia sobre mi situación.- Ni porque Morales forma parte de la sala.- El tinterillaje es cosa más que endiablada…” “…También escribo de vez en vez, y si viene a mi alma algún aliento dulce, es la luz del recuerdo “¡Oh el recuerdo en la prisión! Cómo le llega y cae en el corazón y aceita con melancolía esta máquina ya tan descompuesta” No sé que harán de mí estas gentes. Ya veremos”. Tu hermano: César.
Oscar Imaña en sus últimos años vivió en Cajamarca, ejerció la jurisprudencia y vivía en la calle Juan Villanueva a solo unos pasos del Ex asilo, por ahí solía deslizarse hasta el jirón Amalia Puga a buscar a un amigo de apellido Barrantes con quien solían beberse unos tragos y recordar los tiempos para siempre idos.

martes, noviembre 11, 2008

En noviembre tampoco hay milagros




Los hechos sucedidos en Choropampa recientemente solo añaden indignación a la crisis social que con respecto a la posición irresponsable de algunas mineras se viene viviendo en la región Cajamarca.

Desde junio del 2000, en que se produjo el fatídico derrame son centenares las personas que se han visto afectadas a consecuencia de ello, ni la minera ni los responsables indirectos – RAMSA, empresa que transportaba el mercurio – asumieron su responsabilidad social con los afectados. Las consecuencias fueron la muerte a pausas de varios pobladores, nacimientos de niños mutilados y deformaciones genéticas que estremecieron al mundo y que fueron difundidas por programas responsables de otros continentes.

Pero la muerte sigue acechando, una estela de miedo ha surgido en torno a ese pueblo casi fantasma que es apenas la sombra de aquel pueblo que fue antes de que la minería surgiera. El alcalde del Centro Poblado de Choropampa, Vicente Zárate Minchán, ha fallecido entre el dolor de un pueblo, el llanto de su familia y el temor inmensurable de quienes agonizan y saben que les aguarda el mismo destino.

Ingresó el jueves al Hospital Regional de Chiclayo, ante la negativa de atenderlo de la aseguradora de la minera, allí se le diagnosticó el síndrome de Guillain Barré, el sábado al mediodía lo trasladaron de emergencia al hospital Almanzor Aguinaga de Chiclayo, donde falleció, la autopsia indica "Congestión y edema encefálico y visceral". Sus restos fueron trasladados entonces a su pueblo, a Choropampa donde será sepultado, bajo la tierra que defendió, amortajado con sus ideales nobles y sus terribles dolencias hoy capituladas.

Los hechos son verificables, quienes deseen mayor información sobre este hecho que preocupa e indigna pueden solicitarla a: Dr. Eduar Atalaya (médico de la posta de Choropampa): 076- 976930437 / Sra. Juana Martínez Sáenz - Presidenta del Frente de Defensa de Choropampa. Cel. 076-976-801706 / 076-830131/Servicio de Emergencia-Hospital de Cajamarca: 076-362156 / Hospital Almanzor Aguinaga-Chiclayo: 074-224141.

¿Cuántos enfermos aguardan esa misma suerte? ¿Qué hizo el gobierno para enmendar el accidente del derrame del mercurio? ¿Qué hizo la minera a favor de los desvalidos que nacieron después del 2000 en Choropampa? ¿Qué harán los afectados cuando las ganas de gritar por el dolor ya no les sirvan más que para dar el último suspiro?

Se espera que el Estado y los responsables de esa tragedia vean mecanismos aseguradores en salud a todos los afectados, gente humilde y pobre cuya única fortuna, esperanza y sueños solo son el vivir.

lunes, noviembre 10, 2008

Democracia aquí y allá



Las encuestas no se han equivocado. Después de más de un año de campaña electoral, entre las primarias y la carrera a la Casa Blanca, hay vencedor. Barack Obama se ha convertido en el nuevo presidente de los EE.UU.


Pese a que una parte de la sociedad dudaba de la posibilidad de que un afroamericano se convirtiera en presidente, Obama ha conseguido ascender a lo más alto, y devolver a los demócratas al despacho oval tras ocho años de mandato republicano de George W. Bush.
La situación económica actual, la personalidad del candidato demócrata así como su condición de afroamericano convierten la elección de Obama en un acontecimiento histórico.

Ambos, fueron muy disímiles. McCain quiso ser el primer septuagenario en debutar en la presidencia y Obama es uno de los aspirantes más jóvenes que ésta ha tenido. La diferencia de edad entre ambos- que es de 25 años -es tal vez la más grande que ha habido entre dos presidenciales norteamericanos.
Mientras McCain desciende de un esclavista, Obama es el primer negro e hijo de africano que quiere gobernar una potencia. Si McCain demanda más tropas en Irak, más armas contra Moscú y Beihing y más “guerra antiterrorista global”, Obama pide retirarse de Irak, desmantelar misiles atómicos y negociar con Irán y Cuba.En varios temas internos claves (impuestos, salud, aborto, venta de armas, brevetes a ilegales y homosexualidad) ambos están en trincheras opuestas: McCain pugnando por ser el más conservador y Obama por ser el más liberal.

La democracia es frágil, pero no en Norteamérica, la fragilidad más bien radica en países de Latinoamérica donde se ha pasado de la democracia a las dictaduras como parpadeos constantes de la vida política de los latinoamericanos.

La democracia es frágil, pero no en Norteamérica, la fragilidad más bien radica en países de Latinoamérica donde se ha pasado de la democracia a las dictaduras como parpadeos constantes de la vida política de los latinoamericanos.

A solo unas horas de conocidos los resultados el candidato perdedor salió a felicitar a su oponente, Obama, e instó a sus dolidos seguidores a apoyar al presidente electo en favor de Norteamérica. Seguramente que en el Perú se habría hablado de fraude electoral, de riñas y marchas callejeras y de tomar palacio.Y de dar algún discurso uno de los más de 20 perdedores hubiera hablado de revancha, fraude y de boicot.

La democracia norteamericana nos lleva miles de años luz, allá máximo tres candidatos, aquí mínimo treinta, allá el voto es libre, aquí obligatorio, allá un afro puede ser presidente y tiene el apoyo de un país, aquí un afro puede ser deportista y el IPD no lo apoya ni con su alimentación…

Blanco & Negro




Estamos acostumbrados a la discriminación porque así nos enseñaron desde niños, aprendimos por ejemplo que si teníamos que escoger entre una mascota blanca o negra debíamos escoger la blanca por ser más bella, aprendimos que la noche era oscura y peligrosa y la mañana soleada y clara, por lo tanto más hermosa.

En algún programa tragicómico se explicaba que las diferencias entre lo blanco y lo negro eran cómicas, esa burda historieta del negro corriendo… ladrón, blanco corriendo… atleta, blanco vestido con mandil… médico, negro vestido con mandil… heladero. Esas historias nos llenaron de prejuicios, de banales pensamientos sobre las razas e hicieron creer a los blancos que eran una vez más superiores a los negros.

Alguien olvidó decirnos que las almas no tenían colores, que más allá de la vida el color que existe es indefinido y que ni siquiera las lenguas ni las voces tienen existencia en esa dimensión azulceleste. Olvidaron decirnos que el blanco es el color más sucio porque se reúnen en él la mezcla de todos los colores y que al contrario el negro es la carencia de color.

Pero la vida puso contrastes, las piezas en el ajedrez son blancas y negras, las noches y los días, la muerte y la vida, el luto y el nacimiento, el ruido y el silencio, la paz y la guerra.

El reciente ejemplo que acaba de mostrar al mundo unas lidias electorales en donde por primera vez en la historia del mundo un presidente norteamericano es de ascendencia afro, es una muestra sublime de vientos de cambio.

Un patético sector de la iglesia – de aquella descarriada, que perdió el camino – ha salido de inmediato a decir, en el colmo de su racismo y fobia a la raza negra, que se acerca el fin del mundo ya que un “negro” será presidente de Norteamérica, además agrega, que hay similitud entre Obama y Osama, haciendo referencia a Osama Bin Laden.

La historia del mundo es una tragedia continua, una secuencia de días y centurias en las que la esclavitud y las matanzas fueron lo más notable de cada una de las generaciones y las razas que habitaron el planeta y no podemos aceptar que un negro triunfe, porque nuestros principios elementales y casi simiescos nos dijeron que el único compañero “de color” que teníamos en el colegio era casi un simio y lo apodábamos Chita, como el mono de Tarzán.
Hoy se ha demostrado para regocijo de las razas y la historia que todos los seres humanos somos iguales, todos podemos ejercer los mismos oficios y tenemos las mismas destrezas y habilidades aunque a algunos les duela reconocerlo.

Errores notables de candidatos presidenciales




En la contienda electoral más importante del planeta también se han cometido errores, pequeños lapsus verbales que los candidatos han experimentado en sus agitados encuentros con su público o con la prensa, después de todo errar es de humano y más de político. El diario El Mercurio en su edición impresa recoge un colorido collage de citas. Barack Obama, candidato a la presidencia por el partido demócrata "En caso de que no lo sepan, esta semana hubo una tragedia en Kansas. Diez mil personas murieron, una ciudad entera quedó destrozada".Barack Obama, 8 de mayo del 2007 mencionando el paso de un tornado por dicho estado, sin embargo, el candidato sobreestimó la cantidad de víctimas fatales: los muertos fueron 12."Durante los último 15 meses hemos viajado por cada rincón de Estados Unidos. Hemos esatdo hasta ahora en...¿57 estados...? Creo que me queda solo uno".
Barack Obama en Oregon, 9 de mayo del 2008. Lo que no recordaba el candidato de sus clases de geografía es que los Estados Unidos solo tienen 50 estados mas el distrito de Columbia. "Uno va a alguno de esos pequeños pueblos en Pennsylvania y como muchas pequeñas ciudades en el Medio Oriente, los trabajos se han ido durante 25 años y nada los ha reeemplazado(...) Así que no es sorpredente que ellos se vuelvan amargados, se aferren a sus armas o a su religión o a la antipatía a gente que no es como ellos, como una manera de explicar sus frustaciones" Barack Obama, 6 de abril del 2008, durante una cena de recaudación de fondos en San Francisco. Sus críticos señalaron que el candidato pecó de elitista y no llegó a conectarse con la clase trabajadora. Jhon McCain, candidato a la presidencia por el partido republicano"Ustedes conocen esa vieja canción de los Beach Boys, 'Bomb Iran'? Bomb bomb bomb bomb Irán"
John McCain, 18 de abril del 2007 en un mitin en Carolina del Sur. Con el juego de palabras intentaba aludir un posible bombardeo a Irán y aunque después se refirió seriamente al tema fue duramente criticado. "Creo que se habrán percatado de que los seguidores del senador Obama han estado diciendo aslgunas cosas malas sobre los habitantes del oeste en Pennsylvania últimamente. Y, ¿saben? ¿No o podría estar más de acuerdo con ellos!".
John McCain, 21 de octubre del 2008, con esta frase pretendía aludir el supuesto racismo de los habitantes en Pennsylvania. Claro, se corrigió inmediatamente, nadie quiere un presidente racista. "Había una ley de energía en el Senado, llena con regalías y miles de millones para las compañías petroleras y era patrocinada por Bush y Cheney.¿Saben quièn votò por ella? Podrían no adivinarlo nunca. ¿Ese!¿Saben quién votó en contra? Yo". John McCain, 7 de octubre de 2008, durante el segundo debate presidencial. En la campaña de Obama lo acusaron de un trato despectivo por referirse a Obama como "ese".

Adverbios



Parte de la oración que sirve para modificar, precisar, matizar o ampliar el significado de un verbo, de un adjetivo o de otro adverbio.
Es una categoría gramatical heterogénea, caracterizada por su invariabilidad, con algunas excepciones, ya que muchos adverbios pueden admitir morfemas de sufijación; ejemplo de ahora, ahorita.
Carecen de morfemas de concordancia con otros elementos de la oración; ejemplo: Luisa está mal. Los niños están mal educados. En cuanto a su estructura, no tienen unidad morfológica, la función de adverbio puede desempeñarla una palabra simple, una compuesta, una frase o una oración: Iré a verte mañana. Habla más despacio. Nos quedamos a oscuras. Te visitaremos cuando vayamos a Granada.
Forma: Los adverbios no tienen unidad morfológica; por lo tanto, los hay con formas simples: hoy, mañana; con formas compuestas: anteayer; e incluso con formas complejas, como las locuciones adverbiales: a lo grande, de vez en cuando.
El adjetivo adverbializado es también un adverbio: bajo, alto, oscuro, rápido; también se adverbializa con sufijos como -mente, que se forma así: si el adjetivo tiene dos terminaciones se utiliza la forma femenina: buena/buenamente, loca/locamente; si el adjetivo sólo tiene una terminación, se añade el sufijo -mente: atrozmente, felizmente. Muchos adverbios tienen la posibilidad de admitir morfemas de sufijación para formar aumentativos, diminutivos o superlativos. Aumentativos: lejotes, arribota.
Diminutivos: despacito, cerquita, ahorita, lueguito, poquito, prontito, tempranito. Superlativos: cerquísima, lejísimos, prontísimo, tardísimo, poquísimo, muchísimo, tempranísimo. Igualmente, algunos adverbios admiten la gradación, característica de los adjetivos, por medio de la anteposición de cuantificadores (más, menos, mucho, poco, muy): Mucho mejor. Poco antes. Muy abajo. Más cerca.
Función: Según la gramática tradicional, el adverbio es un modificador del verbo, de un adjetivo o de otro adverbio. Juan estudia bastante (bastante modifica al verbo). Él es bastante torpe (modifica al adjetivo). Lo hizo bastante bien (bastante modifica al adverbio bien). También pueden ejercer por sí mismos el valor de oración, con significado completo: ¿Vendrás a casa esta tarde? 'Sí'. ¿Saldrás hoy? 'Probablemente'. Equivale a: Sí, iré a tu casa esta tarde, y Probablemente saldré hoy.
A veces el adverbio afecta a toda la oración, utilizado como recurso lingüístico por el hablante: Increíblemente, Carmen vino. También pueden desempeñar función de nexos o conectores entre oraciones: Lo harás 'como' yo quiera. Iré 'cuando' pueda.
Significación: Los adverbios se pueden clasificar tradicionalmente en varios grupos, en cuanto a sus valores léxico-semántico (significativo).
Adverbio de tiempo: luego, ahora, antes, después, ayer, hoy, mañana, entonces, tarde, etc…
Adverbio de lugar: cerca, lejos, aquí, allí, arriba, abajo, fuera, alrededor, allá, ahí.
Adverbio de modo: Bien, mal, así, despacio, deprisa, aprisa, gratis… Y la mayoría de los terminados en -ente: lentamente, rápidamente, felizmente. Adverbio de cantidad e intensidad: más, menos, poco, bastante, demasiado, muy, mucho, apenas, casi, medio, algo, nada.

“Celendín en la cuenca del Marañón”




Tito Zegarra Marín, docente universitario, intelectual de impecable trayectoria acaba de publicar el libro “Celendín en la cuenca del Marañón-Arqueología y paisaje”, Zegarra Marín pertenece a esa pléyade de intelectuales que la provincia de Celendín ha dado al mundo, desde Nazario Chávez, Jorge Díaz, Alfredo Pita, Gregorio Díaz, Fernanda Bazán, Jorge Wilson Izquierdo, Tarsicio Bazán y una larga lista de personajes.

EL LIBRO. Formato Standard. Carátula a colores con solapas, fotografía de una vista panorámica del Marañón, puente Chacanto y localidad de Balzas, con fondo predominantemente verde.244 páginas, papel bond de 80 gr. Fotografías en color, papel cuché. Editorial Martínez Compañón. Copyright a nombre del autor.

La obra es un trabajo elaborado en base a una profunda investigación, a medida que se leen los capítulos que contienen se va descubriendo la labor de orfebrería con la que se ha investigado cada uno de los puntos tratados. La historia fluye rauda como el mismo marañón, sin duda el autor ha hurgado en los recovecos propios de la historia y ha planificado con exactitud una obra que debe ser una de las obras cúspide en cuanto a datos históricos.

Cuando Nazario Chávez Aliaga escribió su monumental Monografía del Departamento de Cajamarca nos dejó un legado inmensurable difícil de cuantificar, así Zegarra Marín consigue en su obra involucrar al estudioso y lo más importante es que consigue motivar al lector al punto de interesarse en conocer más de cada uno de los lugares que menciona, ruinas que describe y situaciones que narra.

El libro es un aporte valioso al turismo, la historia, la sociología, la geografía, la economía, el folclore, pero fundamentalmente un legado a las generaciones que vendrán. Luego de leer el libro, existe perentorio un compromiso con la historia y la naturaleza, dos asuntos que se encuentran en riesgo en la actualidad, distanciados entre sí por la intransigencia de nosotros, los seres humanos, que no aprendimos de la historia y que nos peleamos con la naturaleza olvidando que dependemos de ella.

La bibliografía que anexa al final el estudioso, muestra claramente el gran trabajo de investigación, existen libros que son meros apuntes y existen los que son el resultado de un estudio prolongado, de noches buscando insomnio para concluir una labor final, que son el resultado de lecturas y de archivos, de entrevistas y grandes investigaciones, el libro de Zegarra Marín es de los segundos. Monumental no sería suficiente para referirnos a su obra, quizás el tiempo la ubique en uno de esos espacios reservados para los mejores.

“El arriero y la montaña bajo el alba”




Bethoven Medina acaba de publicar un nuevo poemario. Ya no sorprende la construcción verbal de cada uno de los poemas, Bethoven nos acostumbró a una poética marcada por su estilística personal que ha estampado un sello a cada una de sus obras. Es importante que el poeta desmitifique el verso y lo humanice hasta ponerlo al alcance de la mano “Las estrellas por ser bellas y astros azules, no son inalcanzables” es lo que encierra la poesía de Medina Sánchez en cuanto a la arquitectura y contenido de su verde poesía.

El Libro: 200 páginas. Formato estándar. Carátula a color, con solapas, papel bond añejado, separador de cartón en colores. Editorial Martínez Compañón. Copyright Bethoven Medina. Copyright de esta edición Universidad Nacional de Cajamarca. Edición por encargo de la UNC. Tiraje 1000 ejemplares. ISBN: 978-9972-2558-6-1

Referirse a la trayectoria poética del autor sería explayarse y perderse en intrínsecos caminos que nos conducirían a un solo término: “Excelencia”. La poesía de Bethoven siempre se caracterizó por una identidad, la propuesta lingüística surge como un apéndice de la poesía común o propiamente expresada como un todo. El poeta hace gala de los elementos que la Agronomía, carrera que estudio en Cajamarca, le facultan a expresar la belleza reunida de la naturaleza, naturaleza-mundo, naturaleza-hombre, naturaleza-soledad, naturaleza-sufrimiento y alegría.

El nombre del libro lo reúne todo, arriero-montaña bajo el alba, bajo el alba del mundo. Libro que bien podría considerarse dentro de la poesía ecologista sin hacer tanto aspaviento el poeta logra manejar la innata esencia de la vida en toda su magnitud.

Adrede o no, la carátula tiene un fondo verde con la foto “Bajando el Valle de Condebamba” de Orlando Arévalo y las letras del título son amarillo oro. Verde de valle, amarillo oro de elementos de tierra, y el nombre del autor escrito con letras celestes como el cielo mismo. EL libro ha sido editado con gran exquisitez exterior y poética.

Las frutas nos recuerdan la alegría/ a un paso del pensar/ ¿Quién no piensa comiendo una fruta?/ …La ciruela tiene el rojo de labios femeninos/ la palta inmemorial guarda su pulpa seductora/ los nísperos son lágrimas del sol/ La sandía partida está avergonzada pero sonriendo, y, los duraznos invertidos parecen corazones alegres.

“Personajes de la historia Sucrense”




Olindo Aliaga Rojas y Gutemberg Aliaga Zegarra han publicado un interesante libro de la historia sucrense, trabajo concienzudo que ha demandado mese de investigación y compilación de datos de toda índole para elaborar un libro de historia que será fuente de consulta para las generaciones de mañana.

El libro: Tamaño estándar. 300 páginas, papel bond blanco de 80 gr. Texto y fotografías. Carátula con foto en sepia fondo marrón y solapas. Editorial Martínez Compañón. Impreso en abril de 2008, ISBN 978-603-45028-3-3. Derechos reservados por los autores.

La elaboración de un libro con fuentes históricas es probablemente el mayor reto que enfrenta un escritor, una novela de ficción permite dejar suelta la imaginación e ir urdiendo la trama del texto de manera libre, creando o matando personajes, el escritor es un Dios, un creador que tiene en sus manos la vida de todos sus personajes y puede destruirlos cuando así lo cree necesario, sin embargo la historia es algo distinto, las fuentes tienen que ser las apropiadas, los archivos, la tradición oral y otros recursos suelen ser las herramientas para la elaboración de un libro de esa naturaleza.

En los libros con carácter histórico la minuciosidad es fundamental, no se puede alterar una fecha ni una hora y cada uno de los planteamientos debe estar sustentado con un archivo, de ahí la importancia de los archivos y su función capital proveyendo datos a los historiadores, no se puede alterar una fecha un lugar geográfico o un nombre pues sería alterar el futuro.

El libro presenta además recursos adicionales apoyándose en la fotografía como un elemento que refuerza las historias y los personajes, la narración fluye fresca y es bien elucubrada, la experiencia de sus autores permite que la obra sea amena y de incalculable valor bibliográfico.

Sucre le debe mucho a estos dos creadores que han demostrado el amor al terruño y han hecho un trabajo valioso salvando a los personajes de un posterior olvido, la labor titánica de sus autores construye una obra de trascendencia y que sería encomiable que otros distritos de Cajamarca tuviesen autores de ese calibre dedicados a elaborar libros similares.

Ambos autores tienen otras obras y otras más inéditas, sin embargo “Personajes de la historia Sucrense” marca un hito en sus trayectorias, pues quien escribe sobre su tierra le regala al mundo la posibilidad de conocerla y por ende de amarla.

“AVIGMA” un libro de Andrés Valdivia



El destacado docente Andrés Valdivia Chávez acaba de publicar bajo el título de “AVIGMA, método de innovación pedagógica” un nuevo libro con el que se busca reforzar los conceptos fundamentales de la ortografía, redacción, composición de textos y comprensión lectora.

El libro: tamaño estándar, carátula plastificada con solapas a todo color, papel bond blanco, 71 páginas, interior en dos colores. Editorial: Gaviota Azul, primera edición julio 2008. Tiraje de 1000 ejemplares. Depósito Legal en la Biblioteca Nacional Nº 2008-08447. Copyright a nombre del autor.

El libro plantea sistemáticamente un método, es decir una propuesta ordenada de aprendizaje. La propuesta es entretenida y resulta agradable el ir descubriendo la fórmula planteada por el autor. Los conocimientos se sistematizan y se aprenden de una manera sencilla, lo que lo hace ameno y fácil, puede ser aprendido fácilmente por un investigador o el aprendiz que desea aprehender conocimientos sobre puntos tan fundamentales como la composición de textos y comprensión lectora, partiendo elementalmente de la ortografía y la redacción.

Desde la justificación epistemológica hasta la aplicabilidad del método, el planteamiento es un todo, unidad inquebrantable que se desarrolla sin perder al estudiante una sola de sus partes por la continuidad con la que es abordada.

El método AVIGMA consta de tres etapas: El Planeamiento. La Ejecución – que abarca motivación y presentación, realización, elaboración y conclusiones – y La Evaluación. El valor pedagógico del texto es inmensurable. La estrategia planteada conlleva un índice de efectividad absoluto y su resumen contextual faculta la aplicabilidad de la propuesta exitosamente.

Andrés Valdivia es un reconocido pedagogo y destacado investigador científico, sin descontar sus dotes de poeta, orador y su impecable trayectoria como docente universitario, actor de cine de la escena teatral.

Valdivia prepara una próxima publicación en la que muestra un exhaustivo trabajo de investigación sobre UNA PEDAGOGIA DE LA DECLAMACION. A ello se suman sus dotes buenas de gran ser humano, el maestro que además de enseñar entretiene y propone nuevas formas de alcanzar los objetivos en la pedagogía.

AVIGMA, sin lugar a dudas se convertirá en un libro de necesidad ingente para todos aquellos que dentro o fuera del ámbito de la pedagogía buscan consolidar la redacción y la comprensión lectora.

Gobierno Regional apaña negligencia médica en Celendín






El entrante Director Regional de Salud Fredy Regalado Vásquez, ha esgrimido un defensa audaz y torpe a favor de los funcionarios del Hospital de Apoyo de Celendín, defensa que muestra el afán mesiánico del poder político de apañar las torpezas y tropelías de los tentáculos de un partido político que domina el poder en la Región.

Pese a las evidencias, que se han demostrado en la negligencia cometida por el obstetra Carlos Villegas en ese hospital ante la negativa de atención a una paciente, y en vez de iniciar una investigación honesta y prudente, el Director Regional no ha tenido mejor idea que defender lo indefendible y contradecir a la verdad, es decir, mentir escandalosamente, a través de una carta en la que nos insta a mentir y a faltar a la verdad.

El Dr. Fredy Regalado Vásquez, director Regional de Salud Afirma, en una carta remitida a esta redacción, que “la paciente L.M.P.L. fue internada en ese hospital el día 28 de setiembre y que fue atendida por el Dr. Omar Romero Bemberger quien luego de evaluarla la deriva al Dr. Eduardo Díaz, dándosele de alta a la paciente…”

Pero el Director Regional de Salud, adrede o por mala información, falta a la verdad, pues no refiere que el día anterior, la paciente fue rechazada por el obstetra Carlos Villegas, cuando ésta solicitó una atención en ese hospital. Tendenciosamente además, indica que la atención concluye y la paciente es dada de alta, hechos que falsean la verdad y muestran el dolo con el que las instituciones de salud laboran en la región.

El día sábado 27, Panorama Cajamarquino se comunicó, vía teléfono con el Director del Hospital de Apoyo de Celendín, Dr. Carlos Chávez Silva y se denunció el hecho de la falta de atención, - grabación que consta en nuestros archivos- el domingo la gestante fue internada de emergencia, luego de ser intervenida ante la gravedad de su estado, fue evacuada de esa institución el día lunes. Aparentemente el Director Regional de Salud habría sido sorprendido por sus subalternos, sin embargo, existe ya una denuncia penal contra los malos funcionarios sumando a ello los hechos probatorios de la negligencia cometida en ese hospital.

¿A quien pretende apañar el Gobierno Regional con estas actitudes? ¿Acaso esta serie de hechos no son evidencia suficiente para iniciar una investigación de oficio de parte de la Fiscalía?

La prensa que calla, miente, la prensa que avala los hechos repudiables de una mafia de corruptos es un engranaje de la debacle de la nación. Ni esta columna, ni este medio son parte de esos hechos vergonzosos. No vamos a callar, aunque el silencio se inste desde esferas del poder. La verdad es la bandera que seguiremos agitando a través del tiempo y de los días.

Obstetra irresponsable sigue sin sanción en Celendín



La condenable actitud del obstetra del Hospital de Apoyo de Celendín, Carlos Villegas Revilla, quien el 29 de setiembre se negó a atender a una gestante que entró a ese nosocomio con hemorragia a las 11 de la mañana del mismo día, sigue sin ser sancionada pese a lo repudiable del hecho.
El cuestionado obstetra, alegó que había cumplido con sus 19 atenciones del día y prefirió irse a jugar una pichanguita sabatina antes que cumplir con su deber, puso en riesgo la vida de la paciente de iniciales L.M.P.L y además incumplió con el deber sagrado que el Estado le había encomendado.
Ante la negativa del obstetra, la paciente regresó a su domicilio y luego de que al día siguiente - domingo 30 - sufriera dos desmayos fue conducida nuevamente, esta vez de emergencia, a ese hospital, pero ya era demasiado tarde, la paciente perdió el fruto de su gestación y fue sometida a una intervención de emergencia debido a la gravedad de su estado; la intervención esta vez fue realizada por médicos con ética y con criterio de responsabilidad - el obstetra disfrutaba de su día de asueto y no apareció, sino hasta el lunes- .
La denuncia contra este mal funcionario que antepuso una “pichanguita” al cumplimiento de sus obligaciones y la salvaguarda de la vida de los pacientes que a diario acuden a ese hospital, no es la primera, pero como la gran mayoría de quejas y acusaciones provienen de gente humilde, estas no son escuchadas y menos atendidas, por ello, tampoco será la última.
Lamentablemente en el Perú cambian los funcionarios pero no cambian las “argollas” que tanto daño han hecho a las entidades estatales en las últimas décadas, es lamentable que algunos funcionarios sean elegidos a “dedo” por la coyuntura política, será por eso que el Gobierno Regional, a través de su gerencia de Desarrollo Social, hasta ahora no se pronuncia sobre la “investigación”.
No hace falta ser un perito para determinar que existe una negligencia cuando un actor de la salud se niega a atender a una paciente y esta a consecuencia de esa falta de atención pierde su embarazo y además también casi pierde la vida, debido a la hemorragia severa que se prolongó por 24 horas. ¿Por qué el Dr. Carlos Chávez Silva, Director de ese hospital no ha sancionado el hecho? ¿Investigó siquiera? ¿Por qué Martha Rodríguez Tejada, Gerente de Desarrollo Social del Gobierno regional, sigue guardando silencio?
La verdad siempre flota, las mentiras se hunden como el plomo, la irresponsabilidad de un funcionario de la salud es una vergüenza que preocupa, que pone en riesgo la vida de cientos de pacientes. ¿Cuántos pacientes murieron, mueren y morirán en Celendín por negligencias como esta? ¿Cuántas muertes más se necesitan para realizar una investigación concienzuda y honesta? ¿Cuántas muertes más se van a esconder?
Mientras en el Perú una “pichanguita” sabatina sea más importante que la vida de los seres humanos, la sociedad seguirá repudiando la actitud de sus autoridades, más aún de las escogidas por coyuntura.

Despenalizar la difamación




Los recientes hechos sucedidos en la sociedad peruana han traído como novedad en solo un par de semanas, primero los audios de una parte de la mafia enquistada en el poder y la detención de una periodista de espectáculos que hizo de la libertad de prensa una bandera pirata para despotricar de cuanto personaje se le antojó. Para divulgar las vidas privadas de miembros de una sociedad que se hundía en falta de valores y que ella terminó de hundir alimentando con el chismorreo crápula e insidioso.

La libertad de prensa es una cosa, otra la libertad de opinión y hay que ser consecuentes con lo que se hace, dice y escribe, es una verdad irrefutable. La libertad de prensa no puede avalar la publicación de información sensible que la prensa no está autorizada a ventilar porque tiene que ver con los aspectos privados

La tipificación del delito de difamación como algo específico desaparece, pero el concepto de difamación, como una acción propia de los periodistas, permanece, solapado bajo el delito de injuria. La difamación es la información negativa que se dice en público o se escribe de una persona en contra de su buen nombre, su fama y su honor, sobretodo cuando es falsa.

Sin embargo, sin pretender generar paradojas, la penalización de la difamación puede cercenar la verdadera libertad de prensa bajo argucias tinterillescas y artimañas abogadiles de las que en el Perú abundan y poner en grave riesgo el trabajo honesto de la prensa y de la opinión como un sentido de la expresión auténtica.

Gerardo Eto Cruz, Magistrado del Tribunal Constitucional, considera que podría ser positivo y constitucional despenalizar el delito de difamación y derivarlo al fuero civil, siempre y cuando se incrementen los montos de las reparaciones.
"Puede ser una política criminal positiva para no estar estableciendo cárcel a personas que realmente no tienen una naturaleza delictiva", detalló al considerar que la reparación civil es la figura más positiva.

"La sociedad tiene derecho a saber muchas cosas que hacen los funcionarios, en los ámbitos de su labor jurisdiccional, en su labor como funcionarios; pero, esa labor, si va a estar entrometiéndose con aspectos de la vida privada, está vedada", agregó.

La despenalización, como se hizo en países como Estados Unidos, México y otros de América es una alternativa extraordinaria, si bien la difamación no tiene naturaleza delictiva, la injuria posee matices que implican violencia.

Y es verdad que la libertad de prensa y la libertad de expresión son las más importantes en el quehacer periodístico, pero también es verdad que ambas terminan donde empiezan los derechos de los demás, y el de la intimidad y el de la privacidad son pilares de una sociedad que se respete, y que se ajuste a cánones civilizados y auténticos.

Despenalizar la difamación




Los recientes hechos sucedidos en la sociedad peruana han traído como novedad en solo un par de semanas, primero los audios de una parte de la mafia enquistada en el poder y la detención de una periodista de espectáculos que hizo de la libertad de prensa una bandera pirata para despotricar de cuanto personaje se le antojó. Para divulgar las vidas privadas de miembros de una sociedad que se hundía en falta de valores y que ella terminó de hundir alimentando con el chismorreo crápula e insidioso.

La libertad de prensa es una cosa, otra la libertad de opinión y hay que ser consecuentes con lo que se hace, dice y escribe, es una verdad irrefutable. La libertad de prensa no puede avalar la publicación de información sensible que la prensa no está autorizada a ventilar porque tiene que ver con los aspectos privados

La tipificación del delito de difamación como algo específico desaparece, pero el concepto de difamación, como una acción propia de los periodistas, permanece, solapado bajo el delito de injuria. La difamación es la información negativa que se dice en público o se escribe de una persona en contra de su buen nombre, su fama y su honor, sobretodo cuando es falsa.

Sin embargo, sin pretender generar paradojas, la penalización de la difamación puede cercenar la verdadera libertad de prensa bajo argucias tinterillescas y artimañas abogadiles de las que en el Perú abundan y poner en grave riesgo el trabajo honesto de la prensa y de la opinión como un sentido de la expresión auténtica.

Gerardo Eto Cruz, Magistrado del Tribunal Constitucional, considera que podría ser positivo y constitucional despenalizar el delito de difamación y derivarlo al fuero civil, siempre y cuando se incrementen los montos de las reparaciones.
"Puede ser una política criminal positiva para no estar estableciendo cárcel a personas que realmente no tienen una naturaleza delictiva", detalló al considerar que la reparación civil es la figura más positiva.

"La sociedad tiene derecho a saber muchas cosas que hacen los funcionarios, en los ámbitos de su labor jurisdiccional, en su labor como funcionarios; pero, esa labor, si va a estar entrometiéndose con aspectos de la vida privada, está vedada", agregó.

La despenalización, como se hizo en países como Estados Unidos, México y otros de América es una alternativa extraordinaria, si bien la difamación no tiene naturaleza delictiva, la injuria posee matices que implican violencia.

Y es verdad que la libertad de prensa y la libertad de expresión son las más importantes en el quehacer periodístico, pero también es verdad que ambas terminan donde empiezan los derechos de los demás, y el de la intimidad y el de la privacidad son pilares de una sociedad que se respete, y que se ajuste a cánones civilizados y auténticos.

miércoles, octubre 29, 2008

Ley 26269 y la tenencia compartida de los hijos




Los padres se divorcian entre sí y no de los hijos. Recientemente el Congreso aprobó una ley que modifica el Código de los Niños y Adolescentes (Ley 26269) y que incorpora la tenencia compartida de los hijos.
La tenencia compartida tiende a posibilitar la permanencia alternada de los hijos en el domicilio de cada uno de los padres separados. Por ejemplo, se podría establecer que durante unos días el menor se quede en casa de la madre y otros días, en la del padre.
Sin embargo, la ley es clara cuando señala que el juez priorizará el otorgamiento de la tenencia a quien mejor garantice el derecho del menor a mantener contacto con el otro progenitor.
El divorcio, es la separación entre los padres, más no de los hijos, menos con sometimientos, chantajes o extorsiones que generan heridas psicológicas en los niños, que son irreparables y causan secuelas de por vida. Luego del divorcio ambos padres no pueden desligarse de sus obligaciones, pero tampoco de sus derechos, salvo que un juez lo haya dictaminado así por seguridad del niño.
De acuerdo con el texto aprobado, ante falta de acuerdo de los progenitores, el juez puede determinar la tenencia compartida entre los padres separados.
La reciente modificatoria en el Código de los Niños y Adolescentes en cuanto a la Ley 26269 y que incorpora la tenencia compartida de los hijos, beneficia a miles de niños peruanos que viven secuestrados por uno de los progenitores y que además paralelamente se extorsiona al progenitor afectado, pese al incumplimiento fraudulento del que son protagonistas. En ese sentido lamentablemente las leyes peruanas fueron fofas y exageradas, favoreciendo a las madres a tal punto que convirtieron esos vacíos legales en fórmulas para privar a los padres de ese derecho y además aplicar un tinte de lesión en el niño.

La ley beneficiará a aquellos padres y madres que se ven afectados por la actitud de quienes sin tener en consideración los derechos de sus hijos los piensan como una de las partes del divorcio – Una ganancia y un trofeo -- y que consideran que el divorcio también significa el alejamiento de los hijos de uno de los progenitores.

Bajo ese punto de vista la ley debió ser drástica y no solo quitar la custodia al padre infractor, sino que bien pudo hacerse como en otros países, Argentina por ejemplo, donde además se sanciona con pena privativa de la libertad al secuestro de un hijo, por uno de los padres.

Esta reforma abre la esperanza en miles de niños injustamente privados del derecho natural de ver a sus padres. Devuelve a los progenitores afectados la posibilidad de un enmiendo judicial y sanciona un capricho vil. Fueron las madres quienes escogieron al padre de sus hijos, salvo casos de violación. Fueron los padres, quienes escogieron a la madre de sus hijos, por lo tanto es un derecho que el hijo goce de la cercanía de sus progenitores.

Adiós en Celendín



Celendín se ha vestido de luto, las calles se han llenado de silencio para despedir a aquellos que fueron en busca de un sueño. Es imposible hablar de ellos sin evocar las alegrías de los domingos recientes, imposible callar la felicidad que dieron desde los campos a donde fueron esculpiendo el nombre brillante de la gloria.
El bus que trasladaba al equipo de San Cayetano cayó a un abismo y con él cayeron las esperanzas de un pueblo, no solo un bus cargado de ilusiones y de hombres rodó esa noche, sino que con él fueron al abismo la alegría de una provincia, de una región y de un país.
Muchas cosas pudieron evitarse y ese dolor abre la herida de un pueblo, hoy la desolación se va por las calles, sube las aceras trepa las puertas, las ventanas, agrieta los balcones y va tomando los tejados y sigue hasta alcanzar las nubes. Nada puede frenar esta tristeza. Nada va a devolver la risa a quienes quedan con la angustia de compañera, adormecidos bajo el letargo de la pena. Pudo evitarse pero nadie hizo caso. Hoy Celendín llora esta ausencia.
La tristeza se desliza por la mirada de todos, la tarde misma está vestida de silencio, solo el llanto es una bandera que se agita en la inmensidad de la nada. Fueron en busca de un sueño y no pudieron encontrarlo, fueron en busca de la felicidad y les fue negada.
La tragedia que hoy sacude el alma de los celendinos fue anunciada, pero la irresponsabilidad de quienes debieron velar por el orden fue más grande, la indiferencia de autoridades que debieron proteger fue una sombra que se acostó en sus corazones y hoy un vestido de llanto y de tristeza amortaja este jueves.
El Perú es la patria herida por las actitudes irresponsables de quienes la desatienden. El Perú es esa bandera que se agita entre el silencio de quienes tienen que callarlas negligencias de las autoridades. La vida se va y no vuelve, no regresarán las tardes idas, los gritos de gol… los aplausos o las tristezas por haber perdido. Todo termina con este silencio.
Nadie va a devolver lo que se ha perdido en esta tarde, nada va a cambiar este camino de pena por el que regresarán quienes tienen que dejarlos. El consuelo de la redención junto al niño de Pumarume llega como las olas, a pausas, en efímeras caricias. Nadie va a remediar esta angustia. El viento del olvido va llegando con látigo de pena.

Quienes fueron culpables de ese desacato serán juzgados por el tiempo, la memoria es frágil y olvida pero la historia no perdona, un día se hablará de aquellos que apagaron la risa de quienes lucharon por un sueño, de quienes buscaban a la esperanza, de quienes persiguieron un ideal por el que entregaron su vida.

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