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jueves, marzo 29, 2012

Día Internacional de la Trabajadora del Hogar


Hoy se celebra el Día Internacional de la Trabajadora del Hogar. Esas mujeres casi invisibles para la sociedad. En los últimos años hay una creciente demanda por trabajadoras del hogar, debido a la mayor participación de las mujeres en el mercado laboral y el incremento de la población de adultos que requieren ser atendidos.

Pese a ello, la situación laboral de muchas de estas mujeres —y niñas— no es la óptima, dado que, para algunos, este es una labor subestimada. Las trabajadoras del hogar en el Perú laboran de 12 a 16 horas diarias y reciben un sueldo promedio de S/.300, según el Ministerio de Trabajo.

De acuerdo con la experta de la Organización Internacional de Trabajo (OIT) María Bastidas, en algunos lugares del país estas mujeres son contratadas por S/.80 y S/.100, pero en otros no reciben sueldo alguno, dado que la comida y el alojamiento son considerados una forma de pago.

El laboralista José Balta señala que trabajar cama adentro determina una serie de complejidades, como el de laborar más horas y tener más riesgos. En ese sentido, la Asociación de Desarrollo Comunal (ADC) detectó en el 2007 que el 57% de las trabajadoras del hogar de Lima y Huaura había sido víctima de alguna forma de violencia, de las que el 7% había sido acosada sexualmente.

Además, al provenir del interior del país —el 90% de las trabajadoras del hogar de Lima Metropolitana son de provincias— es frecuente la discriminación racial.

A esto se deben agregar otras condiciones de desventaja en que se encuentra la mayoría de ellas, como ser menores de edad (el 38% tiene entre 14 y 24 años) y el carecer o tener bajo nivel de instrucción (el 49% en Lima no culminó sus estudios).

Ante este panorama, la OIT propuso en el 2008 crear formas de protección internacional para este grupo de mujeres trabajadoras.

En el caso del Perú, el Ministerio de Trabajo ha aplicado algunas medidas de protección a este grupo de trabajadoras. Entre ellas figura su inclusión en la norma de hostigamiento sexual, el acceso al seguro de salud (48.375 empleadas fueron inscritas en el 2009) y el Decreto Supremo 004-2009.

Esta disposición establece que los empleadores no pueden exigir a sus trabajadores utilizar uniforme en lugares públicos.

Tomando en cuenta esta norma y su escala de multas, el ministerio anunció la semana pasada que multaría a las personas que incurran en este y otros actos de discriminación, con montos que van desde S/.1.980.

Otras cifras importantes son que el  35% de trabajadoras es menor de edad. Actualmente existen dos millones de trabajadores del hogar niños y adolescentes en Sudamérica. En Lima el 35% (79.800) de las trabajadoras son niñas y adolescentes entre 12 y 18 años. Muchas de ellas son del interior del país. En Cajamarca se estima un promedio de 6000.

Se les priva del tiempo de esparcimiento y de descanso adecuado. No tienen apoyo emocional y algunas no reciben salario. A través de la figura del padrinazgo, muchos menores son usados como empleados del hogar. A todas ellas y ellos un saludo especial en este día.

martes, marzo 27, 2012

La enemistad es una putrefacción mental


Los seres humanos están expuestos a muchos sufrimientos en el mundo en que se encuentran en este momento. Pero la menor parte de ellos tiene una idea sobre qué sufrimiento es el más peligroso y el peor, sobre qué sufrimiento es el más demoledor de todos los sufrimiento tanto en el sentido físico como psíquico. El sufrimiento más peligroso de los seres humanos es la reacción mental que se desencadena en su modo de ser como cólera o enemistad. Este sufrimiento está mucho más desarrollado entre los seres humanos que cualquier otro sufrimiento.

El que haya alcanzado esta posición tan gigantesca se debe a la circunstancia de que el hombre ignora totalmente lo demoledor que, en realidad, es para la vida. Frecuentemente incluso se ha alabado a las personas cuya conciencia ha manifestado, de un modo especial, odio y enemistad. La mayor parte de la humanidad es portadora de este estado mental que, en innumerables situaciones, se manifiesta, en el modo de ser de la humanidad de la Tierra y en su creación de civilización, como explosiones destructoras e incluso mortíferas.

Si damos una mirada retrospectiva a personajes conocidos de la historia, que han ejercido su poder sobre el hombre, habrá muy pocos cuyo modo de ser no haya revelado que la cólera o enemistad también se alojaba, en mayor o menor grado, en su mentalidad. A la enemistad se la ve tanto en los jóvenes como en los viejos, se encuentra en todas las clases sociales y sus efectos destructores se observan tanto en los movimientos religiosos como en las asociaciones materialistas. De hecho, todas las culturas precedentes han sucumbido a su efecto corrompedor y venenoso. La enemistad desencadena, en la mentalidad y el modo de ser, el mismo proceso demoledor que la putrefacción desencadena en los organismos animales muertos, y por consiguiente puede decirse que la denominación cósmica justa del concepto enemistad es "putrefacción mental".

La enemistad es el mayor mal de la humanidad. Ha sido la causa del sufrimiento y de la muerte de millones de seres humanos. No tiene sólo lugar dentro del ámbito de las nacionalidades, donde se puede odiar o abrigar enemistad contra otra persona sólo porque esta persona es alemana, sueca, danesa, rusa o cosa parecida. No, la furia de la enemistad y del odio en la naturaleza del ser humano, y su contagio a la mentalidad humana también ha sido la causa de múltiples sufrimientos en las familias, en los matrimonios, en las relaciones entre empresarios y trabajadores y entre superiores y subordinados.

La enemistad a causa de diversidad de razas o de color de la piel también es uno de los procesos de putrefacción mental que azota a la humanidad con sus efectos deterioradores. Miles de seres humanos van por ahí con complejos o sufren neurosis, angustia, melancolía o hastío de vivir, de tal manera que están dispuestos a suicidarse o matar a otros debido al proceso de descomposición que se desencadena bajo la forma de enemistad.

¿Qué podemos hacer por salvar esa herida insondable que algunos han hecho de la enemistad, de la envidia, el egoísmo y que los hace pensar cada día en qué pueden sacar de lo más profundo para seguir sembrando enemistad? Un hombre enemistado con el mundo, lo está consigo mismo y sufre más que nadie, buscando en lo más íntimo de su ser la manera de hacer sufrir a los demás sin darse cuenta que el único que sufre y amargado es solo él.

La Reina del Sur no le gustó a Pérez - Reverte


Arturo Pérez-Reverte, autor de la novela 'La reina del Sur', ha dado su sincera y demoledora opinión sobre la adaptación televisiva española de su libro. El escritor, eso sí, ha tenido la deferencia de esperar a que la ficción llegase a su fin para catalogarla de "una bazofia", entre muchas otras descalificaciones.

El escritor y periodista ha utilizado Twitter para mandar un mensaje unilateral sobre sus opiniones con respecto a la ficción. "Sigue emitiéndose en Hispanoamérica, pero ya no tengo necesidad de seguir callado", ha advertido.

Después de aclarar que existen dos versiones televisivas -una americana con 63 episodios y otra española con una docena de capítulos-, Pérez Reverte ha descrito esta última versión como "reducida de corta y pega", "una caspaserie presunta y falsamente española, cutre y llena de errores intolerables" y "un disparate infumable".

"Si llego a saber la versión casposa que iban a proyectar aquí, no habría consentido que se visionase en España", ha subrayado el autor. "Debería, así lo recomendé sin éxito, haberla emitido íntegra en horario adecuado, sin manipularla", ha añadido el escritor y periodista murciano.

En España, así como en EEUU, se ha visto una versión de 12 episodios de todo el material grabado. El creador del personaje de Alatriste tiene un punto de vista distinto al de la cadena: "Antena 3 dio gato por liebre. Vendió un culebrón de lujo como teleserie de lujo".

Esta coproducción de Antena 3 y Telemundo se ha emitido a ambos lados del Atlántico. En España, se despidió el pasado lunes con un 11,8% de cuota de pantalla, por encima de la gran apuesta de ficción de Telecinco, la serie 'Piratas'.

Por su parte y desde California, la actriz mexicana Kate del Castillo, protagonista de la telenovela La reina del sur, reveló que se siente identificada con su personaje ‘Teresa Mendoza’.

“Sí, me siento identificada con ‘Teresa’, en miles de cosas, en un 98%, pero menos en lo asesina y en lo traficante”, declaró la actriz al programa Hora 9.

Asimismo, Del Castillo salió en defensa de esta producción de la cadena Telemundo, luego de que fuera acusada de hacer apología al narcotráfico.

“Hubo críticas porque pocas veces han tenido una protagonista que fume marihuana, que trafique drogas, que se acueste con quien quiera y que sea mal hablada, pero nunca recibí amenazas porque no elevamos a los narcotraficantes. Esto no fue una narconovela, es la historia de una mujer a quien le suceden varias cosas. Es una manera de decir lo difícil que es la vida cuando no vas por el camino correcto”, señaló.

Finalmente, Kate agregó que su personaje ha inspirado a otras mujeres. “He recibido por Twitter mensajes de mujeres que me dicen: ‘Gracias a Teresa Mendoza ya no voy a dejar que mi marido me golpee, no me deprimiré y voy a salir adelante”, comentó la artista. Pese a ello la serie no convence en cuanto a valores tan igual ha sucedido siempre con cada telenovela que solo alimenta de antivalores a la gente joven.

viernes, marzo 23, 2012

Corazón de niño


Hace trece años naciste, las luces blancas del hospital fueron lo primero que tus ojos vieron, tenías los ojos abiertos y examinabas cada detalle del salón. Cada esquina del techo blanquecino. Habías llegado a la vida una madrugada a las 3:05. Era tiempo de lluvias por eso afuera la lluvia caía presurosa, como esta pena.

La primera vez que nos vimos estabas arrugado, parecía que la piel era un traje que te quedaba grande, eras el niño que tanto tiempo habíamos esperado y tú parecías saberlo. Dos cosas recuerdos siempre – la primera vez que te vi y la noche que lo hice por última vez hace ya diez años- El tiempo pasa breve y las estaciones se suceden una tras otra, los días son una catarata de horas que se siguen perfiladas, de a uno como la misma vida.

Te puse mi nombre en un acto de amor, le agregué el de Javier por el poeta guerrillero que murió el río Madre De Dios, aquel de los pájaros y árboles, el que escribía tiernos versos en la soledad de la noche y a quien le engañaron que el mundo era un lugar al que se podía cambiar para que todos un día seamos felices.

Un día como hoy fue que te trajimos al mundo, en medio de la lluvia como anunciando que la vida no era siempre una felicidad perpetua, que también hay otoños e inviernos y no solo primaveras.

Con el tiempo inventamos un lenguaje, una forma de entendernos que nadie más comprendía, éramos felices poniéndole nombres a las estrellas o buscando a nuestros abuelos en ellas. Inventamos un mundo en el que fuimos habitantes y los cuentos siempre fueron para ti desde muy dentro de mí. Yo aprendí contigo que en mí habitaba un niño con el que tú jugabas diariamente.

Han pasado diez años desde la última noche en que te vi, desde que creí que te vería al día siguiente. Ya lo ves, han pasado diez años y sigo buscándote en las mismas estrellas que solíamos mirar por las noches sentados desde el borde de nuestra vida.

En todo este dolor no hay culpables, acaso si el tiempo y eso que los seres humanos llamamos distancia. A diario pienso en ti, a veces te encuentro en mis sueños y volvemos a reír, siempre te sueño como la última vez, un pequeño niño con el cabello corto y mil travesuras guardadas en tu alma.

Después de diez años al alma le crece una piel para sobrevivir. A veces miro en las líneas de mi mano buscando tu camino y no te encuentro desde aquella noche de noviembre. El tiempo dicen, cura todas las heridas, es una gran mentira; uno aprende a sobrevivir con ellas a cambiarlas diariamente de piel y a vivir dentro de ellas.

La vida es frágil, lo sé ahora que te escribo sentado en este rincón en donde escribo diariamente y veo tu fotografía junto a la mía. Siempre te recuerdo como el niño de aquella última vez, pero sé que no es así. Hoy cumples trece años… Me hubiera gustado decirte que me alegra que los cumplas, darte un abrazo y ser feliz con tu mirada y oír a tu lado “Corazón de Niño” de Di Blasio como cuando éramos felices y tú te dormías junto a mi pecho escuchando los latidos de mi corazón. Lamentablemente yo estoy solo y tú no estás conmigo.



jueves, marzo 22, 2012

El amante uruguayo


La leyenda de Lorca y los mitos que rodean su muerte no tienen fin. Todavía no se sabe dónde están sus restos, y ahora, tras el redescubrimiento del escritor Enrique Amorim, un millonario uruguayo que fue amante del poeta cuando estuvo en Argentina, queda en el aire la pregunta de si este pudo robar su cadáver.

Se trata de una apasionante historia que Santiago Roncagliolo (Lima, 1975) ha plasmado en su libro El amante uruguayo. Una historia real, publicado por editorial Alcalá; una monumental investigación por el Buenos Aires de los años treinta, la guerra civil española y el París de posguerra, y por la historia de los máximos creadores del siglo XX, como Picasso, Chaplin, Neruda o Borges.

La de Roncagliolo es una pesquisa que empezó con el interrogante de saber si sería verdad que Amorim, un seductor, comunista y homosexual casado, había robado el cadáver de Lorca. Después de todo, él mismo dijo que así lo había hecho, durante un homenaje al poeta que él presidió en Salto, a orillas del río, ante multitud de gente. Ese día de 1953, 17 años después de la muerte de García Lorca, el uruguayo enterró una caja blanca -que se supone contenía los huesos del poeta- y levantó un monumento en su honor .

"Cuarenta y ocho años después, el monumento y su misterioso contenido siguen ahí, intactos -dice Roncagliolo-, pero nadie quiere decir ni una palabra sobre si es verdad que García Lorca está enterrado ahí".

Cierto o no, la historia le pareció fascinante al escritor peruano porque con ella descubrió que detrás existía un personaje novelesco, y se puso en marcha para investigar su legado.

"Amorim era un escritor; bueno, más personaje que escritor -precisa Rocangliolo-. Con 40 libros escritos, pero con poca memoria de ellos, y que se sabía todos los secretos de los artistas del siglo XX. Su vida era su mejor obra. Sabía mucho y no lo podía contar, porque en los cincuenta no se podía hablar de la homosexualidad de Lorca o de Jacinto Benavente, ni de los dudosos manejos del partido comunista, en el que él mismo militó", comenta el autor de Abril rojo, el thriller Premio Alfaguara de 2006, que lo lanzó a la fama.

Según Roncagliolo, Amorim, a quien artistas como Picasso le pedían plata (aunque luego se lo cobraba caro), dejó un vasto material para que alguien relatara su vida. "Y me tocó a mí -afirma el escritor-, aunque en realidad su vida sigue estando llena de enigmas. Si los restos de Lorca están donde dice él que los dejó, es un hecho histórico; pero, si no, esta sería su última burla al mundo intelectual que nunca lo tomó en serio", subraya.

El libro, que se lee de manera trepidante, está plagado de anécdotas y descubrimientos; cuenta que Amorim y Lorca fueron amantes cuando este último estuvo en Argentina y en Uruguay, y un tiempo en Madrid, con cartas que hablan de una relación de cómplices y muy pícara.

"Es difícil saber cómo fue de íntima esa relación -explica Roncagliolo-. Gibson cuenta que mucha gente se enamoraba de Lorca, y él la olvidaba rápidamente. Pero yo creo que Amorim llegó a creer que su amor fue mucho más intenso. Incluso pensaba que a Lorca lo mataron por su culpa, por haberles pillado una conversación en la calle en la que ellos admitían sus filias y sus fobias políticas".

miércoles, marzo 21, 2012

Día Mundial del Agua


Ahora que todos quieren llevar el agua para su molino…

El Día Mundial del Agua se origina en la Conferencia del Uruguay para el Medio Ambiente y el Desarrollo en Río de Janeiro, Brasil del 3-14 Junio de 1992, después de la cual, La Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó el 22 de diciembre de 1992 la resolución por la que el 22 de marzo de cada año, fue declarado Día Mundial del Agua.

Las estadísticas mundiales afirman que hoy en día hay 7 mil  millones de personas que alimentar en el planeta y se prevé que habrá otros 2 mil  millones para el año 2050. Todas las personas beben de 2 a 4 litros de agua a diario, sin embargo, la mayor parte del agua que 'bebemos' está incorporada en los alimentos que consumimos: producir 1 kilo de carne de vacuno, por ejemplo, consume 15 mil litros de agua, y 1 kilo de trigo se 'bebe' 1 500 litros.

Cuando mil millones de personas en el mundo ya viven en condiciones de  hambre crónica y los recursos hídricos sufren presiones, no se puede hacer como si el problema estuviera 'en otra parte'.  Afrontar el crecimiento de la población y garantizar el acceso a alimentos nutritivos para todos exige una serie de medidas a las que todos podemos contribuir con las siguientes recomendaciones que dan los expertos:

Consumir productos que hagan un uso menos intensivo de agua; reducir el escandaloso desperdicio de alimentos; nunca se consume el 30% de los alimentos producidos en todo el mundo y el agua utilizada para producirlos se pierde definitivamente; producir más alimentos, de mejor calidad, con menos agua; llevar una alimentación saludable.

En todas las etapas de la cadena de suministro, desde los productores hasta los consumidores, es posible tomar medidas para ahorrar agua y asegurar que haya alimentos para todos. 

El agua es un problema que en realidad va más allá de las fatuas cosas que de ella se hablan a diario usándola como una bandera para agitar o cubrir otras verdades. El agua es uno de los elementos de este planeta, uno de los legados más importantes de la naturaleza, la sangre misma de la tierra de este planeta en el que habitamos como seres pasajeros, como inquilinos breves que tendremos que dejar un día estas tierras y legarlas otra vez a nuevas generaciones. El agua es una verdad más transparente de la que algunos pretenden hacer enturbiándola con discursos y diatribas populistas.

El agua fue para nuestros ancestros más sagrada porque fue venerada y no es esa mascarada de carnaval en la que primero la defendemos para en nombre de ella, después denigrar varias semanas rindiendo culto a Baco y destruyendo todo en nombre de una fiesta pagana.

Ahora que hablar del agua se ha puesto tan de moda, ahora que todos quieren llevar el agua para su molino y dejar seco el del vecino, ahora que sería prudente pensar en que el agua que no se beba, sería bueno dejarla correr sin enturbiarla; pero recordando siempre que nunca debemos decir de esa agua no he de beber. Y si el agua no va al molino, que el molino vaya al agua porque el puente solo se arregla cuando alguien cae al agua.

El agua es una realidad más grande y profunda de la que hemos creído siempre y apenas empezamos a entender su real significado y esencia.



martes, marzo 20, 2012

De inga y de mandinga



Día Contra la Discriminación Racial

El  21 de marzo de cada año se conmemora el Día Contra la Discriminación Racial, algo que en el Perú se da con mucha frecuencia y con continuo incremento. Recordemos sino lo sucedido en un cine limeño hace solo unos días con el hijo adolescente de un afamado cantante y una pareja de esposos – que por cierto eran cajamarquinos- los que fueron vejados, humillados y denunciados por el hecho de ser “serranos”.

Un profesor de historia, Fermín Saavedra Chaupis, del Colegio Cristo Rey tenía una hipótesis al respecto “El indio está en un proceso de cholificación”, solía argumentar refiriéndose al hecho del dejar el estado puro de hombre andino para convertirse en un ser alienado y hasta en cierta forma disfrazado, reemplazando su indumentaria auténtica de pantalón tejido en callua, llanques, sombrero y alforja; reemplazándolos por un jean azul, zapatillas, gorra y mochila… La pérdida de la identidad para adentrarse en lo alienante.

Para combatir el racismo, la Organización de Naciones Unidas adoptó en 1965 la Convención internacional sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial y estableció el día 21 de marzo como Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial. A menudo se confunde racismo, que es una ideología de superioridad con conceptos como xenofobia que es más bien el odio a los extranjeros.

Pero centrándonos en el Perú, somos un país donde “cholear” es una afición innata, casi una adicción; tanto así que el término cholo tiene una connotación despectiva más que afectiva. No es lo mismo decir hola cholito – que denota afecto-, que decir fulano de tal es un cholo… –lo que denota desprecio y desdén-. En el Perú el serrano se burla del selvático, el selvático del serrano, el serrano del costeño y viceversa y dado a que somos un conjunto de castas – ingas y mandingas- somos un gran batido de razas y discriminadores insuperables – el blanco, el negro, el cobrizo, el mestizo, el indio,  el oriental, el gringo, todos discriminados por todos-.

Al presidente Toledo le decíamos cholo; el papá de Lourdes Flores lo llamó “Auquénido de Harvard “, el hermano de Ollanta, Antauro se hace llamar “El adonis cobrizo” o el “Pachakutec Azul” sobreponiendo a la raza cobriza sobre las demás existentes en el  Perú. La televisión nacional está plagada de rostros blancos, solo cuando se necesitan personajes aindiados se recurre a los tres actores de siempre. Nos choleamos cotidianamente e inmisericordemente.

Mi profesor Fermín Saavedra Chaupis, por cierto, era el prototipo vivo del pongo del famoso cuento de José María Arguedas, sin embargo se reía de los indios y más aún de los cholos –Acabó hablando inglés y enseñando quechua en una universidad de Norteamérica-  César Vallejo fue otro de los peruanos que disfrutaba de ser cholo y lo vivía intensamente, nunca se avergonzó de ello, muy al contrario.

De esta combi de cholos que es el Perú urbano, el del realismo mágico en el que vivimos, nadie se salva, puede haber cholos cetrinos o cholos blancones, pero todos somos lo mismo; los mismos orígenes, el mismo pueblo, el mismo aire, los mismos problemas, la misma historia común, el mismo cielo azul o plomo gris que nos toque en la sierra, en la selva  o en la costa.

lunes, marzo 19, 2012

La política del avestruz


Es bien sabido y no es ningún secreto, que los militares no destacan por su amplia cultura, menos por su elocuencia y muy pocas veces lo hacen por su brillantez innata. Los militares, debido a su formación castrense son tipos parcos, observadores y en algunos casos suelen ser buenos estrategas, pero nada que ver con la fluidez de palabra ni con la rapidez mental, salvo honrosas excepciones – esto último para evitar tener que responder cartas notariales-

La familia Humala ha puesto en serios apuros a su máximo exponente. El presidente Ollanta Humala no sabe qué decir hasta el momento ante el carga montón que se le ha venido por culpa de las gollerías de su hermano Antauro en la cárcel, quien además cada día le genera un dolor de cabeza distinto debido a que concede entrevistas, recibe visitas, hace un periódico, recomienda a empresarios internacionales, se rodea de amantes y es una auténtica piedra en el zapato para el líder nacionalista que, como si ya todo eso fuera poco, ha empezado a desdibujarse por la presencia mediática permanente de su esposa Nadine Heredia.

No solo eso, a todo lo que ya la prensa ha venido denunciando se ha sumado un coro de voces familiares formadas por el padre, la madre y hermanos. El patriarca  Issac Humala, por ejemplo, tildó a la captura del líder senderista, camarada Artemio, como la “captura de un huachimán del narcotráfico”, comentarios que en nada ayudan a la gestión de Ollanta Humala y desmerecen el éxito de la guerra antisubversiva.

Ollanta llegó al poder por apoyo de las izquierdas, de eso no cabe la menor duda. Luego de su viraje a la derecha es preciso que reordene sus perspectivas y afronte la situación cada vez más comprometedora a la que su hermano Antauro Humala lo somete cada día sin el menor miramiento. Lo que es peor y denigra más a la justicia peruana y al INPE que además el reo Antauro Humala es un patán innombrable que aprovecha cada vez que hay cámaras para hacer patéticas escenas de poder.

Los acostumbrados mensajes de la Primera Dama en las redes sociales, -cuyo título es honorífico y no político- que al comienzo tantas veces dieron buenos resultados y hasta una estela de simpatía recorría en todos los medios, empiezan a enturbiar la imagen del presidente. Los peruanos votamos por Ollanta, la señora Nadine es una situación colateral, no se puede seguir permitiendo que el presidente del Perú esconda la cabeza como el avestruz mientras que el impertinente de Antauro ni siquiera guarde un perfil bajo, sino que muy al contrario se esmera diariamente en demostrar que es el preso consentido del Perú; aquel que tiene Internet, teléfono, una agenda llena para  los próximos meses y visitas de índole sexual sin previa cita.

Los cuestionamientos surgen de todas partes, se habla de que no había un partido tras la propuesta nacionalista, de que todo fue una gran improvisación y que probablemente hoy sea el momento para ajustar las tuercas a ese cambio de dirección si es que se quiere mantener una línea de crecimiento… porque también podría pasar que esas tuercas se rompan y el viraje quede a medias o peor aún, sin dirección se corra el riesgo de caer al abismo. 

viernes, marzo 16, 2012

Los hombres tenemos cerebro de mosquito


Puede parecer una proposición desafortunada y malintencionada, pero se trata de una verdad científicamente comprobada. A menudo los hombres ante un fracaso solemos sumergirnos en abandono y en alcohol, más si ese fracaso está ligado a una decepción amorosa y nos resulta de cierto modo una herida en el ego y el corazón.

Pues resulta que una investigación científica reveló que los machos de las moscas de la fruta que son rechazados por la hembra ingieren mayores cantidades de alcohol que los que han copulado libremente, ya que este líquido estimula sus cerebros como un “premio” similar a la conquista sexual.

Se trata de un estudio realizado por el científico Galit Shohat-Ophir, autor principal del informe del Instituto Médico Howard Hughes, en Virginia (Estados Unidos). (1)

En un artículo publicado en la revista Science, el estudio menciona a un químico cerebral llamado Neuropéptido F (NPF), que parece estar regulado por el comportamiento de la mosca. Los cerebros humanos tienen un compuesto químico similar, que puede reaccionar de modo parecido.

La conexión entre el alcohol y dicha sustancia, conocido en los humanos como el Neuropéptido Y, ha sido explicada en estudios que involucran a ratones sometidos a pruebas con alcohol.

“Se cree que el sistema de recompensas evolucionó para fortalecer comportamientos que son importantes para la supervivencia tanto del individuo como de la especie, incluyendo el consumo de alimento y la copulación”

En un conjunto de experimentos, los machos fueron puestos en una caja con cinco hembras vírgenes, que aceptaron los avances de los ejemplares. En otro ensayo, estos fueron encerrados con hembras que ya habían copulado y que por lo mismo rechazaron de manera rotunda sus intentos de copular.

Luego de ello, los ejemplares rechazados podían escoger entre el alimento normal y una versión cargada con 15% de alcohol. Los que tuvieron sexo evitaron el alcohol, mientras que los que no lo lograron su cometido se “entregaron a la bebida”.

Lo que esto nos lleva a pensar es que el cerebro de la mosca, y presumiblemente el de otros animales y el de los humanos, tienen todos un sistema para controlar el nivel de recompensa interna. Una vez el nivel de recompensa interna está deprimido, será seguido por comportamiento que lo restaure al nivel original.

Así que cuando se sienta rechazado por una mujer y de repente tiene las locas ansias de beber no se sorprenda, que en la profundidad de nuestra genética, en los abismos insondables de nuestra pre evolución, no distamos mucho de esos cerebros de mosquito, machos atribulados y confundidos sufriendo por el desdén de un amor.

(1)      El tratado completo de Galit Shohat-Ophir, puede verificarse en  http://www.hhmi.org/

jueves, marzo 15, 2012

Hace ciento veinte años, un día como hoy, nació César Vallejo



Fue en Santiago de Chuco, en La Libertad, en donde un día como hoy en una familia del Perú nació César Vallejo, el hombre que transformaría la poesía americana y que sería uno de los poetas más estudiados en el mundo por la profundidad de su palabra y la complejidad de su propuesta poética, no por ello menos hermosa y con rasgos de simpleza aunque suene paradójico.

La vida de Vallejo es una confluencia de historias y razones, fue mestizo, el menor de once hermanos, durante su vida muchas limitaciones lo afligieron. Fue un hombre que no se dejó apabullar los desdenes de la vida y que aun, pese a haber muerto en la pobreza y sin saber la trascendencia de su obra, años después es un icono de la poesía americana junto a Rubén Darío y Pablo Neruda.

Miles de libros se han escrito de él y de su obra, sus poemas han sido traducidos a los más disímiles idiomas y los estudiosos de su obra abundan en todas partes del mundo, pese a que en el Perú, recién hace cinco años el Poder Judicial le hizo un desagravio por el proceso que se le siguió a Vallejo por los sucesos ocurridos en Santiago de Chuco el 1 de agosto de 1920, los que concluyeron en una sentencia. Vallejo fue Juez de Paz en cierto afligido momento de su vida, de ahí que ese desagravio que hizo en noviembre del 2007 el Poder Judicial del Perú con la Universidad Nacional de Trujillo se haya denominado "Desagravio a Vallejo, de juez a injusto reo" (1).

La vida de Vallejo fue un sinfín de contradicciones, se le atribuyen muchos romances, pese a que no se le endilga una belleza física superlativa, sin embargo la belleza interior que irradiaba lo hizo convertirse en un paradigma, el punto donde convergían grandes personalidades de la época en Trujillo como Víctor Raúl Haya de la Torre, Oscar Imaña, Spelucín, Camilo Blas, Espejo Asturriaga, Eulogio Garrido, Antenor Orrego y tantos otros que trascendieron a la luz de la historia.

Alguna vez el crítico literario de moda – hoy sepultado en el más tierno olvido – Clemente Palma, hijo del ilustre tradicionalista, se rió de la poesía de César Vallejo y le pidió que se dedique a cualquier otra cosa ¿Qué hubiera pasado si el poeta le hubiese hecho caso?... Hoy Clemente Palma ha pasado a la historia por eso y no por su obra, si acaso quizás alguien recuerde algunas historias de su antología “Cuentos Malévolos” publicada en 1905 sin ningún éxito y reeditada en los la década del 70 por Biblioteca Peruana, generosamente.

Hablar de Vallejo siempre es evocar a un poeta telúrico, polémico y aventurero. Algo machista y muy bohemio, enamorador y mujeriego. Un hombre que no cesó jamás en su intención de hacer de su obra poética inmortal… Vallejo seguirá siendo el Padre de la Poesía Americana, más allá de las mezquindades de algunos editores.

Unos dicen que murió muy enfermo, Charles Bukowsky ha dicho que murió de hambre, probablemente de hambre de amor, extrañando a su tierra y a su patria, alejado del Santiago que él amaba y de los amigos que aquí se quedaron para hacer otras vidas… - Víctor Raúl fue un político exitoso, Antenor Orrego un filósofo y pensador, Camilo Blas un gran pintor, Oscar Imaña regresó a Cajamarca y trabajó en la Corte Superior de Justicia…- Vallejo murió en cambio, sin saber que se había hecho un poeta inmortal, pese a que:

Le pegaban/  todos sin que él les haga nada;/ le daban duro con un palo y duro/ también con una soga; son testigos/ los días jueves y los huesos húmeros,/ la soledad, la lluvia, los caminos... 

(1)      Un acto de desagravio le tributó el Poder Judicial al poeta César Vallejo por la carcelería de 112 días que sufrió entre 1920 y 1921. La reparación se hizo a través de una muestra documental denominada "Desagravio a Vallejo, de juez a injusto reo" en noviembre del 2007.

miércoles, marzo 14, 2012

“Buscamos jóvenes que destaquen, que tengan tres años de egresados de la universidad”



Henry A. Harman, Director Ejecutivo de Fulbright Commission for Educational Exchange between Peru and United States.

Henry A. Harman Guerra, es Economista (Universidad del Pacífico, Lima, 1970), con título de Master en Economía en los Estados Unidos (Universidad de Stanford, California, 1975). Ha sido funcionario de organismos internacionales con actividad profesional en los Estados Unidos, el Caribe y Centro América.
Ha sido funcionario del sector público peruano en el Banco Central de Reserva, y el Ministerio de Economía y Finanzas. Ha sido dos veces Viceministro de Gestión Institucional en el Ministerio de Educación. En el sector privado trabajó como Gerente General del Instituto Peruano de Administración de Empresas, IPAE.
Tiene experiencia como miembro de directorios de empresas públicas y privadas y fue expositor y panelista en numerosos eventos profesionales tanto en el Perú como en el extranjero. Ha llevado a cabo actividades de consultoría tanto en el Perú como en el extranjero con los sectores público y privado así como con organismos internacionales. Es autor de artículos sobre temas de economía y desarrollo en diarios y revistas de circulación nacional.
Desde el año 2002 es Director Ejecutivo de la Comisión Fulbright en el Perú. En la siguiente entrevista nos comenta sobre las becas a la que pueden acceder los cajamarquinos.

¿En qué consiste este programa de becas auspiciadas por el gobierno de Estados Unidos de Norteamérica?

Esta es una iniciativa que surgió de la Asociación Los Andes a fines del año 2010. Nos buscaron con el objeto de diseñar y ejecutar un programa conjunto a fin de proveer los recursos a fin de enviar a 10 jóvenes profesionales de Cajamarca a hacer estudios de Postgrado a los Estados Unidos.

¿De qué tipo de estudios hablamos con este grupo de jóvenes?

Son estudios de maestría con becas integrales, se hizo una convocatoria en marzo del año pasado que culminó en la identificación de tres jóvenes profesionales que ya en el mes de abril estarán viajando a realizar sus estudios de post grado allá en Estados Unidos.

¿Fulbright es la institución que está encargada de la evaluación a los estudiantes para estas becas?

Así es, nosotros tenemos 55 años en el Perú. Hemos dado más de 2 mil becas a lo largo de este periodo para realizar estudios de postgrado, entonces tenemos ya experiencia en el tema y por eso nos buscaron para que nosotros asumamos la parte procesal de promoción del programa, identificación de candidatos, las entrevistas y luego, que es muy importante, todo el monitoreo de sus estudios allá en Estados Unidos.

¿Quiénes pueden acceder o pueden ser candidatos para este tipo de becas?

Buscamos jóvenes que destaquen, jóvenes que tengan tres años de egresados, de haber acabado la universidad, con un buen nivel de ingles, con una buena base académica – típicamente Tercio Superior – y que de preferencia hayan estudiado temas como Ingeniería, Organización Pública, Ciencias Sociales, Ciencias Ambientales y Educación.

¿Son los únicos campos considerados para los becados o existen otras posibilidades?

La Comisión Fulbright financia becas en muchos otros campos, pero para el caso que nos ocupa se consideró que estos temas son de prioridad de la autoría regional, del desarrollo sostenible de Cajamarca y por eso nos hemos enfocado tanto en temas de administración e ingeniería.

¿Cuál es la importancia en un mundo globalizado de contar con este tipo de estudios?

Hoy día ya con el impacto de la tecnología, la globalización, el desafío de una sociedad cada día más competitiva, nuestros jóvenes necesitan casi forzosamente un postgrado, es raro encontrar hoy en día jóvenes que no estén contemplando hacer un estudio de postgrado ya sea en el Perú donde hay una excelente oferta en varias universidades como San Marcos, La Molina, La Universidad de Ingeniería, La Católica o en el extranjero si esa es su visión.

¿Fulbright es la institución que identifica a los candidatos más idóneos para las becas?

Nos hemos avocado en el caso del convenio a identificar candidatos y candidatas, sobre todo candidatas, nos interesa muchísimo jóvenes profesionales mujeres de Cajamarca que tengan la visión y la ambición en un sentido correcto de la palabra de ir a Estados Unidos a hacer una maestría y regresar a Cajamarca a trabajar por el desarrollo de la región.

¿Cómo han encontrado el nivel de rendimiento de los profesionales cajamarquinos que postulan a una beca?

El nivel es muy bueno, no hay que olvidar que los estudios universitarios a nivel de pregrado son de cinco años, comparado con cuatro años en muchos otros países del mundo; o sea que ahí nomás ya hay un 20% que le permite adquirir mayores conocimientos, acceder a mayor información, etc. La base académica es bastante buena yo no tengo ningún problema.

¿Qué acogida tuvo la convocatoria realizada recientemente?

En la convocatoria que hicimos ya se identificó a tres cajamarquinos que estarán viajando el mes de abril a iniciar sus estudios, o sea que sí hubo una respuesta muy positiva y es cuestión de competir, es un concurso al cual se presentaron un promedio de 18 candidatos. Fulbright hizo a la entrevista a diez y finalmente se seleccionó a tres candidatos, lo que significa que hay que prepararse académicamente como anímicamente.

Háblenos sobre la necesidad imperativa del conocimiento del idioma inglés

Es un tema que es un falso dilema. Hay que demostrar un conocimiento fluido del idioma ingles y eso lamentablemente es un tema a nivel nacional, pero a Dios gracias, la Universidad Nacional tiene un Centro de Idiomas bastante bueno, el ICPNA tiene una oficina también aquí en Cajamarca… o sea que hay oportunidades para preparase y competir de manera exitosa.

Se presentó el libro “El Milagro del Cine en Cajamarca”



El viernes 9 de marzo en el salón consistorial de la Municipalidad Provincial de Cajamarca se presentó el libro del cineasta cajamarquino Héctor Marreros, libro que ha sido editado por la Municipalidad Provincial de Cajamarca y que ha sido impecablemente impreso por Martínez de Compañón Editores. 
Resulta difícil hablar del cine cuando no se es un cinéfilo a plenitud o se carece de experiencia en la materia, sin embargo, “El milagro del cine en Cajamarca”, si bien es cierto gira en torno a las experiencias del joven productor y cineasta Héctor Marreros, el libro aborda una serie de situaciones de cómo surge su pasión y su incursión en los escenarios, sus inicios en las tablas, sus primeras lecciones no solo de teatro, sino de amor y dolor y esas otras que están siempre cargadas de desamor.

El libro de Marreros es una historia personal a la que le añade toda su obra, esas que le ha significado ser uno de los personajes principales de esta historia que a veces se desdibuja y se pierde en una difusa línea entre la realidad y la ficción, como en sus guiones que ha escrito a lo largo de todos estos años para llevarlos al cine con vehemencia pero también con la dureza con que ha sido tratado para lograr producir cada film.

Así como los periódicos registran la vida de los pueblos a diario plasmando en sus hojas la historia de la gente que lo habitó, sus problemas, sus alegrías, sus momentos gloriosos e infaustos. Y como la imprenta se devora el papel y las placas imprimen sus huellas de tinta contando historias que el mundo leerá el día siguiente, la alegría o la tristeza del día siguiente, la tragedia inesperada del nuevo día que ya se asoma casi condenado. Tatuando muchas veces la tristeza en el alma de la gente; el cine reproduce historias que más allá de su trascendencia pasan siempre a los anaqueles del tiempo como documentos fílmicos que enmarcan una época, historias de un ayer que varía a cada instante y que transporta a quien la ve a un lugar y un tiempo definido. El cine puede hacer lo que hacen los libros, confabula secretamente con el tiempo como una máquina capaz de llevarnos a tiempos diferentes.

Cuando a mediados de los ´70 Luis Figueroa filma en la comunidad de Pariamarca la película “Los perros hambrientos” basada en la novela de Ciro Alegría, se hace el primer film propiamente dicho en Cajamarca – existe evidencia de videos caseros anteriores de reconocidas familias, como los archivos fílmicos que obran en poder de los descendientes del connotado minero hualgayoquino Eloy Santolalla Bernal- La película de Figueroa con una duración de cien minutos sienta el primer precedente cinematográfico en Cajamarca que continuará después Marreros con varias películas.

La tarea de Héctor Marreros en el cine no ha sido fácil, desde sus inicios hasta su acercamiento con SONOVISO como aliado en la producción fílmica hubo mucho sudor y lágrimas. Las peripecias que narra vívidamente dan cuenta de un ser transparente que en la vorágine de la vida se enamora muchas veces sazonando sus días con el afecto duradero de sus amigos. La traición como un elemento inquebrantable de la personalidad del ser humano no falta, el desasosiego, la tristeza por la pérdida reiterada no solo de personas amadas sino también de circunstancias que lo marcan.

¿A quién le beneficia el incendio del Ministerio de Educación?


Un incendio, por demás extraño dejó sin libros  a varios millones de niños del Perú. El siniestro quemó el 60% del material escolar para este año; material  que aún no se había repartido a los colegios. Además, se perdieron 40 mil computadoras personales y 21 mil notebooks para profesores. Una cifra preliminar habla de más de S/. 280 millones en pérdidas.

Curiosamente el incendio se produce a inicios del año escolar cuando más de la mitad de ese material educativo no había sido repartido; entonces surge una pregunta inmediata ¿A quién o quiénes les beneficia directamente este tipo de hechos que significan un atraso en la educación de los niños, sobretodo del interior del país? ¿Quiénes podrían beneficiarse directa e inmediatamente con un incendio que le ha causado casi la pérdida de 100 millones de dólares al Estado Peruano?

Dos peritajes, uno policial y otro de carácter internacional, se realizarán en el almacén siniestrado del Ministerio de Educación (Minedu) para determinar las causas del incendio del último jueves, ha dicho el viceministro de Gestión Pedagógica, Martín Vegas.

El funcionario dijo que al peritaje de la Policía Nacional con presencia de representantes del Ministerio Público, se sumará el peritaje internacional que hará la compañía La Positiva, que tiene a su cargo el seguro del almacén.

Vegas indicó que cuando culminen ambos peritajes se podrá determinar qué ocasionó el dantesco incendio, y recordó que el seguro de La Positiva brinda cobertura ante un posible accidente, pero también ante un incendio provocado por una acción criminal.

En otro momento, Vegas reiteró que el Minedu deberá realizar coordinaciones con las imprentas para reimprimir los textos escolares de educación inicial quemados y señaló que la entrega de los mismos se retrasará un tiempo.

Lo que demuestra claramente que las imprentas que hicieron los libros volverán a reimprimirlos, lo que puede resultar un negocio redondo si se tiene en cuenta que ya fueron impresos y que por lo tanto el trabajo de reimpresión será más sencillo.

Sin embargo, dijo que sí se necesitará el apoyo de empresas e instituciones para adquirir y reponer el material didáctico para educación inicial, es decir, kits para niños de 0 a 2 años y de 0 a 5 años.

“Se trata de juegos recreativos. Por primera vez, los nidos públicos iban a tener este material, pero se quemaron en el incendio”.

A las editoriales y a los que vuelvan a imprimir, a los que estaban cuestionados por los contenidos, a aquellos que habían escrito historias confusas sobre el terror les ha venido como anillo al dedo un incendio que sigue dando luces cada día y que despierta suspicacias, porque en el país siempre hay incendios en lugares cuestionados como sucedió hace unos meses en el almacén de aduanas.

Ojalá que ahora que se ha descubierto que el Archivo General de la Nación es una coladera y que existe un tráfico de documentos históricos no suceda un incendio inesperado de aquellos que brotan por un sospechoso cortocircuito y suelen borrar todas las huellas que dejaron los malos funcionarios de alguna gestión.

Mientras tanto las editoriales venden libros a diestra y siniestra coludidas en sórdidas mafias.

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