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jueves, junio 27, 2013

La otra cara de la minería


La minería informal se ha convertido en uno de los principales problemas que afronta el Estado a nivel de la nación, Cajamarca no es ajena a ella, la provincia de Cajabamba alberga más de mil mineros informales que generan una contaminación ingente en Algamarca debido a las operaciones extractivas artesanales que ahí realizan.

Algunas familias se han convertido en los principales financistas de aparentes mineros informales que en realidad trabajan para determinadas familias que han hecho un monopolio con el trabajo informal en esa zona.

La incautación de dinamita que realiza continuamente la policía y que va destinada a Algamarca permanentemente, es altísima, según las cifras que ha dado la misma región policial de Cajamarca, a ellos se suman cargamentos de óxido de calcio (cal común) y del letal cianuro que son usados como insumos para el proceso de una rudimentaria de lixiviación (labores para obtener el oro) perjudicando a la población con un alto índice de contaminación en la agricultura del Valle de Condebamba.

La cantidad de muertes que se han producido en la zona han quedado registradas en las noticias de los distintos medios de comunicación – exceptuando a aquellos que dependen de la minería informal- En Cajabamba ya han surgido conflictos en torno a ese tipo de minería que es mucho más letal que la formal, por las condiciones en las que trabaja, por eso resulta risible la propuesta del congresista Jorge Rimarachín de avalar a esa minería. Actitud populista e irresponsable.

Hace tiempo que este diario viene siendo atacado por una persona lenguaraz que sería “periodista” en Cajabamba y que despotrica de este medio y defiende a capa y espada a los informales de Cajabamba – no está en contra de la minería, está en contra de la minería formal ¿Cuál es el interés?- Antes de asumir esa falsa moral sería pertinente informarse bien sobre un tema tan complejo.

El ministro de energía y minas ha señalado que de las 100,000 personas que se calcula se dedican a la ilícita actividad, de la minería informal, 77,000 se encuentran dentro del proceso de formalización y ya han presentado su declaración de compromiso.

La minería formal es uno de los motores de la economía local, pues representa cerca del 60% de las exportaciones del país además de que somos el segundo en producción de cobre y el primero de plata.

Nadie con dos dedos de frente avalaría la destrucción del medioambiente por la irresponsabilidad de quienes realizan las acciones extractivas, pueden existir posiciones disímiles, pero no necesariamente confrontacionistas.

Por eso resulta extraño que algunos “periodistas” pretendan proteger la labor de los mineros informales como es el caso de algunos medios de comunicación que son financiados directamente por las familias y clanes de inversionistas que capitalizan la informalidad en Algamarca.


Las mismas actitudes que ellos critican son las que aplica la minería informal a la cual defienden, parece que existe una paranoia en algunos comunicadores que empieza a pasarles factura, mientras ellos facturan a la informalidad.

miércoles, junio 26, 2013

algovipasa´R y la expulsión del paraíso


La agrupación algovipasa´R presentó su queja formalmente ante el Consejo Nacional de la Magistratura el día martes en la sesión descentralizada que realizaron altos funcionarios de ese organismo, sesión en la cual tuvieron una ardua labor debido a la gran cantidad de quejas que se presentaron contra jueces y fiscales en distintos procesos del distrito judicial.

Pedro Malca, el demandante en el caso de algovipasa´R ha decidió dar la cara y se lo ha podido ver en varios medios de comunicación exponiendo las razones de lo que él considera una compra legítima y transparente y que habría sido oleada y sacramentada con el desalojo del último sábado. En uno de los programas ante la pregunta del periodista, sobre si estaría dispuesto a vender la propiedad si alguna institución interesada en la cultura se lo propondría, respondió: “Habría que ver la oferta”.

Sin embargo no pudo ser más explícito ni objetivo al demostrar su desdén a la cultura cuando uno de los miembros del Grupo Cultural –a través de una llamada telefónica en vivo- le exigió que les devuelva las cosas que aun quedaban en la casa y que no se desalojaron por la ausencia del juez, sin reparos expresó: “Lo que queda en la casa yo considero que es basura… lo que estos señores están buscando es que alguien les dé una limosna o les regale una casa para que vayan a hacer sus payasadas”. El desdén y la mofa en su máxima expresión.

Por el momento la situación futura del grupo es incierta, más allá de la fortaleza de cada uno de sus miembros y de la solidaridad mostrada por cientos de grupos de artistas a nivel del país y de otras partes del mundo, nuevas demandas y contrademandas aguardan resultados paralelos ante uno de los casos más sonados en Cajamarca y que ha remecido los cimientos de la cultura.

Mientras tanto asociaciones culturales como Patio Azul, la Asociación de Poetas y Escritores de Cajamarca y otros colectivos culturales continúan respaldando a la agrupación cultural con más vigencia en Cajamarca y la que teatralmente ha tenido más trascendencia en la historia cultural de esta ciudad. Osho, el filósofo hindú alguna vez dijo:

“Adán fue el primer hombre, pero no porque fuese el primero probablemente, antes que él hubo muchos otros; por tan­to, la historia no los puede recordar, no tienen ego, sino porque fue el primero en decir «no». Y a mi parecer, ¿cómo va a ser Adán el primer hombre? Seguramente hubo millones de hombres an­tes que él, pero ninguno de ellos dijo «no». No podían conver­tirse en hombres, no podían convertirse en egos.

Adán dijo «no». Sufrió por decirlo, por supuesto; fue expul­sado del jardín de la felicidad.

Adán es un hombre y todos los hombres son como Adán. La infancia es el Jardín del Edén. Los niños son tan felices como los animales, tan felices como los hombres primitivos, tan felices como los árboles. ¿Habéis observado a un niño correr entre los árboles o en la playa? Todavía no es humano. Sus ojos siguen siendo transparentes pero es inconsciente. Tendrá que salir del Jardín del Edén. Este es el significado de la expulsión de Adán del Jardín del Edén, ya no forma parte de la felicidad incons­ciente. Al comer la fruta del árbol de la sabiduría se ha vuelto consciente. Se ha convertido en un hombre.

No es que Adán fuese expulsado una vez, sino que cada Adán deberá ser expulsado de nuevo. Cada niño deberá ser expulsado del jardín de los dioses; forma parte del aprendizaje. Es el dolor del aprendizaje. Hay que perderlo para volverlo a encontrar, para en­contrarlo conscientemente. Esta es la carga del hombre y su des­tino, su tormento y su libertad, el problema y a la vez la grande­za del hombre”.

Igual, cada artista tendrá que ser expulsado una y otra vez, aun de la misma calle,  como Adán, cosas que quienes no saben el significado de la cultura no van a  entender jamás, una lisura bien puesta no es incultura. Toda causa tiene un efecto y toda maldad una repercusión infinita en el universo.


martes, junio 25, 2013

¿Por qué contraloría no interviene a la municipalidad de Hualgayoc?


Hualgayoc es un pueblo que se acerca ya a cumplir 250 años como pueblo minero, de las entrañas del cerro Hualgayoc y de los adyacentes se extrajeron toneladas de oro y plata desde la colonia hasta la actualidad, sin embargo Hualgayoc es uno de los pueblos más pobres del país.

La incompetencia sucesiva de sus autoridades ha hecho que durante siglos, apenas si se ha hecho algún progreso. El alcalde actual, por ejemplo, ha confundido sus funciones y destina casi todo el presupuesto destinado para obras, a la compra de casas en el pueblo. Compró varias casas de la plaza de armas y las demolió y ha comprado muchas otras casas con dinero de la municipalidad y nadie sabe para qué.

Según testimonio del mismo alcalde, una de sus obras cumbres, es el haber colocado gras sintético al campo deportivo, como si Hualgayoc no tuviera otras necesidades, no tiene agua potable, no tiene sistema de alcantarillas, no existe ni siquiera un local municipal digno.

Otra de sus obras “cumbre” es un coliseo techado – cuya réplica exacta existe aquí en Cajamarca en un terreno de su propiedad -. La población hualgayoquina ha empezado a  preguntarse ¿por qué un alcalde tiene la actitud megalómana de comprar casas en el pueblo con el dinero que el gobierno central destina para obras?

El alcalde anterior del distrito de Hualgayoc, se encuentra preso en Chota por una serie de delitos, el actual ha confundido su función edil con el del dueño de una inmobiliaria, mientras tanto el pueblo está en absoluta desatención y olvido debido a la incompetencia de sus autoridades.

Siendo la Contraloría General de la República el organismo autónomo que lidera el Sistema Nacional de Control y que trabaja por el bienestar de todos los peruanos y que vigila la ejecución presupuestal y las operaciones de la Deuda Pública, dando vital importancia a la gestión y utilización adecuada de bienes y recursos del estado, sería pertinente que intervenga a la Municipalidad Distrital de Hualgayoc porque a todas luces existe un forado en su presupuesto que no puede pasarse por alto.

Hualgayoc ha permanecido sin cambios sustanciales por siglos por la incompetencia de la gran mayoría de sus alcaldes y autoridades. El alcalde actual, Ismael Becerra Prado, ha llegado a límites insospechados de malversación – el presupuesto destinado para obras gastado en la compra de casas en Hualgayoc, casas además sobrevaluadas por que el promedio es de medio millón de soles por cada una, cuando su valor real no alcanzaría ni la quinta parte de ello -   


Cuando Contraloría se decida auditar a la municipalidad distrital de Hualgayoc va destapar un volcán que hoy muchos tratan de silenciar. Algunos ya han iniciado una danza en torno al alcalde para blindarlo, para dejarlo limpio de polvo y paja y preparar el camino para la reelección y seguir comprando casas y hacer un festín con las arcas municipales de uno de los pueblos mineros más antiguos y más olvidados del Perú.

domingo, junio 23, 2013

Triste día para Radio Campesina


Hoy se conmemora el Día del Campesino, hasta hace unos días en Cajamarca funcionaba “Radio Campesina”, sin embargo unos movimientos extraños que parten del gobierno central ha decidido despedir a los trabajadores de la radio y traspasar todos los bienes al Instituto de Radio y Televisión del Perú (IRTP) lo mismo ha hecho con las otras radio campesinas del Perú, ocho en total.
La pregunta es si acaso Ollanta Humala está empezando un plan para orquestar los medios de comunicación en miras a una reelección o quizás como apoyo a una eventual candidatura de su esposa Nadine.

En el año 1993, el Ministerio de Agricultura a través del Proyecto de Fomento de la Transferencia de Tecnología a las Comunidades Campesinas de la Sierra - Proyecto FEAS; crea las Radios Campesinas. Las 08 Radios Campesinas fueron instaladas por el Proyecto FEAS, del Ministerio de Agricultura, en el período de 1995 a 1997, con el financiamiento del Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola – FIDA.

Las Radioemisoras fueron ubicadas en las localidades de Ayabaca y Huancabamba en el departamento de Piura; Cajamarca y Jaén en el departamento de Cajamarca; Omate en el departamento de Moquegua, Tarata en Tacna y Ayaviri y Juli en el departamento de Puno.Š

A fines del año 2000, las Radios Campesinas fueron transferidas al Programa Nacional de Manejo de Cuencas Hidrográficas y Conservación de Suelos – Pronamachcs, del Ministerio de Agricultura. Š En el año 2003, se trasladan los equipos de Radio Campesina Jaén a Huari, en donde se instala la Radio Campesina y es inaugurada en el mes de octubre de ese año, según información del mismo gobierno.

Si bien la radio tenía una gran mayoría de audiencia en la zona rural, la aceptación en ciudades era amplia sobre todo por sus noticieros. La desazón que causa en todos los radioyentes es evidente, pues no solo era un espacio abierto para las denuncias, sino que su variada programación tenía matices diversos con muchos temas de interés para las personas vinculadas directamente con la agricultura.

La administración de Agrorural  ha hecho que en los últimos meses se cometan serios atropellos con los derechos de los trabajadores, curiosamente el mismo gobierno en una de sus páginas informativas sobre las Radio Campesinas dice sobre la Radio Campesina de Cajamarca: “Radio Campesina Cajamarca es la principal Emisora de la Cadena de Radios Campesinas. A pesar de que no se han renovado equipos mantiene una gran sintonía y un público cautivo. Se hace necesario realizar convenios para mejorar los equipos y la situación del personal de las Radios Campesinas. Tiene un personal capacitado que le permite afrontar los problemas sociales. Las Radios Campesinas alientan la actividad privada, el trabajo de la minería y la convivencia pacífica, a favor del desarrollo.” ¿Entonces por qué el gobierno toma esa medida? Es una paradoja absoluta.

Según el gobierno todos los bienes de las radio campesinas del Perú serán transferidos a Radio Nacional, si bien es su propiedad y son bienes del Estado, habría que preguntarse cuál es la intención real para tomar esa decisión. Rafael Correa, presidente del Ecuador, es un mal ejemplo y una mala influencia para Ollanta quien cada vez más evidencia su actitud dictatorial y su irrespeto a la prensa peruana.


Lamentablemente y por un nuevo atropello del gobierno, hoy no podremos decirles feliz día a nuestros colegas de Radio Campesina ni los auténticos campesinos oirán esa señal acostumbrada, quizás una manejada, direccionada, malintencionada, pero no la verdadera a la que nos tenían acostumbrados.

viernes, junio 21, 2013

Cortegana, Cortegana…


El Colegio Coronel Cortegana de la provincia de Celendín cumple 76 años de servicio a los celendinos. 76 años de ser la fuente inagotable de sabiduría de muchas generaciones que de alguna manera han dibujado la historia de un pueblo que tuvo un rol protagónico en la historia del Perú y que ha escrito su nombre en las páginas de las artes como no lo ha hecho ningún otro pueblo de nuestra patria.

La trayectoria del Colegio Emblemático Coronel Cortegana es una larga historia de sucesos que fueron creciendo junto a la historia misma de Celendín, muchos de sus alumnos egresados, hoy ocupan puestos notables en distintos estamentos del Estado y en otros privados, algunos se consolidaron como artistas notables y recorrieron su arte por el mundo, otros ejercen cargos claves en empresas de todos los rubros. Algunos decidieron quedarse en su tierra por el amor al terruño que los celendinos saben inculcar a sus hijos desde nacidos.

Los frutos de un colegio son la prueba fehaciente y contundente de la educación que recibieron y pese a que los docentes en el Perú siempre tuvieron un lugar casi olvidado los docentes de antes y de ahora del Coronel Cortegana, supieron cultivar hombres de bien en cada uno de sus alumnos y alumnas.

Dice el hablar popular que cuando Neil Armstrong llegó a la luna encontró a un celendino vendiendo sombreros, habría que añadir que ese celendino era corteganino.

Las pequeñas lecciones cotidianas que cada alumno del Coronel Cortegana recibía cada día, se fueron haciendo un hábito, el hábito hizo que la cultura se convierta en cada uno en una costumbre, la costumbre por consiguiente forjó el carácter de cada uno de ellos y ello conllevó a labrar su personalidad. No hay un celendino ni corteganino que no tenga una destreza vinculada al arte y la cultura, desde los escritores más ilustres hasta los artesanos más magníficos capaces de elaborar bellos sombreros con paja toquilla y que es el emblema de un pueblo digno y valiente.

El Colegio Coronel Cortegana celebra sus LXXVI-FIESTAS JUBILARES CORTEGANINAS - BODAS DE DIAMANTE, hoy cultiva lo sembrado con la visita de personajes ilustres que estudiaron en sus claustros y que vuelven cada año a su pueblo, al calor del hogar materno a dibujar en la memoria las horas vividas en un colegio que supo trasmitir valores por la excelencia de sus profesores, de su personal administrativo, de su personal de servicio… de todos aquellos que cada día saben que están sembrando la mejor semilla del mundo, porque están sembrando vida y porque mañana cosecharán hombres de bien con conceptos de libertad y amor pero también con carácter y personalidad para defender lo suyo cuando se sienten amenazados.

El nombre del colegio no pudo ser elegido de modo mejor, Basilio Cortegana sintetiza la grandeza de un espíritu noble y digno, peleó por su patria en todas las formas y  maneras, fue enemigo de las cadenas opresoras y escribió varios tomos de la historia del Perú, nunca se desvinculó de su pueblo y siempre, mientras pudo volvió a él, porque así se lo enseñaron, porque así se sigue enseñando a cada celendino y celendina de hoy.


La frase: Crecerá Vuestra Gloria Como Crece La Sombra Cuando El Sol Declina” dicha por José Choquehuanca a Bolívar luego de la Batalla de Ayacucho, batalla en la que el Coronel Basilio Cortegana peleó, hoy es exacta para el colegio, su gloria crecerá Como Crece La Sombra Cuando El Sol Declina, por los docentes que tiene, por el maravilloso equipo humano y porque trabajan con vidas, con seres humanos, que aunque hoy jóvenes serán mañana los hombres y mujeres que acojan las generaciones posteriores y a la cual la nuestra les dará la posta para que sigan por la senda de la eterna melodía del saber y la cultura cuando ya nosotros no estemos, cuando ya nos  hayamos ido.

miércoles, junio 19, 2013

El gato de despensero



La seguridad ciudadana en Cajamarca hace mucho tiempo que afronta una severa crisis. Los problemas empiezan cuando uno no reconoce que los tiene y en realidad los padece de un modo telúrico. En cierto momento, por ejemplo, se quiso negar que en Cajamarca había sicariato, pese a que asesinos a sueldo ingresaban a distintos lugares y sin mediar palabras disparaban contra sus víctimas y huían en algún vehículo, hoy sabemos que el sicariato está instalado en Cajamarca y que hasta hoy no hubo resultados en ninguna de las muertes sucedidas en el terminal pesquero o en el club nocturno “La Tania”, solo por citar dos ejemplos.

El camino al infierno está empedrado de buenas intenciones, decía Dante Alighieri, la Municipalidad a través de su alcalde y su cuerpo de regidores pueden tener muy buenas intenciones en cuanto al tema de seguridad ciudadana, se compraron e instalaron varias cámaras en puntos clave de la ciudad y en algún momento hasta se propuso la compra de helicópteros para vigilancia aérea – tal cual tiene el Callao- pero a veces el material humano falla y es cuando surgen los problemas.

Lo sucedido recientemente en nuestra ciudad, en donde un efectivo del Serenazgo fue capturado cuando robaba una motocicleta ha destapado muchas dudas sobre cómo funciona el Serenazgo en Cajamarca. La noticia ha tenido una connotación nacional porque se había puesto al gato de despensero, un efectivo que debería brindar seguridad a la ciudadanía usaba sus días de franco para cometer actos delictivos.

Si bien ya se anunció la separación de la unidad existe una cadena de mandos y responsables ¿Quién evalúa a los candidatos al Serenazgo? ¿Qué requisitos se solicitan y qué documentos? Más allá de las sanciones morales y penales que puedan darse sobre la persona que cometió tal acto, debe causarnos una profunda reflexión el hecho de que la inseguridad parte de nuestras mismas autoridades.

La municipalidad tiene la obligación de dar una explicación sobre el hecho, no se trata de separar al efectivo y lavarse las manos y seguir adelante; debe considerarse una profunda reestructuración y aplicar las sanciones a quienes les corresponda. Si bien el hecho ha sido mediatizado porque se trataba de un agente de “Seguridad Ciudadana”, debe considerarse también una investigación a profundidad sobre lo sucedido.

Cuando vemos a policías o miembros de seguridad ciudadana que son sorprendidos delinquiendo, sentimos una frustración inmensa, una decepción inmensurable porque hubo una infidelidad condenable y reprochable bajo todo punto de vista.

Mientras los cajamarquinos esperábamos que nuestro serenazgo le ponga el cascabel al hampa, no sabíamos que habíamos puesto al gato de despensero.

Está demás decir que  en el cuerpo de Serenazgo existen efectivos probos e íntegros y que no podemos incluir a todos por las tropelías de uno, pero también tenemos la imperiosa necesidad de reconocer que cuando hechos de esta naturaleza ocurren algo está fallando y es preciso mirar para adentro y hacer los ajustes que sean necesarios. Los cajamarquinos así lo esperamos.

martes, junio 18, 2013

Ollanta critica el “sombrero celendino”


Ollanta Humala, presidente de la república, lanzó nuevos adjetivos descalificativos contra el pueblo de Celendín  durante la ceremonia de entrega de cheques de cofinanciamiento del Fondo de Promoción de la Inversión Pública Regional y Local (Foniprel)
“No voy a darle ni un centavo a monumentos. Por ahí he visto un monumento al sombrero en el interior del país, también una réplica a la Estatua de la Libertad en un distrito, y en otro la réplica del conejito de playboy. Para más monumentos no habrá dinero”, deploró, en clara alusión al sombrero iconográfico que tiene Celendín en una de sus plazas más emblemáticas.
Cuando Ollanta era candidato a la presidencia llegó a Celendín junto a su esposa, al ingresar al pueblo vio el monumento al sombrero, al que ahora critica y hasta se mofa. Podemos considerar una insensatez hacer un monumento al conejito de playboy o hacer una réplica a la estatua a la libertad o un monumento al árbitro de futbol como sucede en Piura, pero el monumento al sombrero en Celendín refleja identidad, no es un mero capricho, es un ícono del pueblo celendino.
Ollanta desconocedor de la historia e identidad de los pueblos peruanos, comete errores torpes, sin embargo el celendino Manuel Pita Díaz en su blog “Celendín pueblo mágico” dice acertadamente: “El “Sombrero Celendino”, es el objeto manufacturado por miles de tejedores de ambos sexos en todas las comarcas y ambientes domésticos pobres de la provincia, que ocupa todavía a lo largo de su proceso productivo y comercial, considerable espacio del drama económico-social de Celendín.

Drama de un pueblo mestizo, hispano hablante, honesto y batallador que por la escasez de recursos y posibilidades inmediatas, se vio obligado a trenzar paja toquilla de lejana procedencia para hacer sombreros cuyo precio apenas permite angustiada supervivencia.
Cualesquiera sean la posición, la profesión o la actividad de un celendino dentro y fuera del terruño, el “sombrero de paja”, aunque nunca lo haya elaborado ni comerciado, será siempre el símbolo de su irrenunciable identidad”.

Lamentablemente Ollanta no es un hombre con una cultura amplia y su desconocimiento sobre la identidad de los pueblos peruanos lo hacen decir sandeces y cometer ofensas con quienes alguna vez lo respaldaron, como aquella vez cuando llego a Celendín y se puso a correr alrededor de la plaza ante los aplausos de la gente que confiaba en él– esa misma plaza que después mandó manchar con sangre-

Ser presidente de un país no debe ser tarea fácil, debe ser una labor complicada, por eso sería conveniente que los asesores del presidente le informen sobre los desatinos e improperios que continuamente comete y lanza contra los peruanos que votaron por él confiados en un cambio.


Tampoco se le puede pedir peras al olmo, Ollanta es un militar y si bien es cierto es un corredor incansable y trepador –de cerros y cumbres- muy hábil, la cultura no es uno de sus atributos y sus actitudes muchas veces emulan a la patanería de Alejandro Toledo. Felizmente que Celendín es un pueblo de gente culta, en donde saben que a palabras necias oídos sordos, más si estas vienen de un soldado inculto.

lunes, junio 17, 2013

¿Qué hace una municipalidad comprando estricnina?


La Municipalidad Provincial de Cajamarca habría comprado recientemente 80 kilos de estricnina, la pregunta que surge entonces es ¿Para qué adquiere un municipio un veneno tan poderoso en grandes cantidades?, luego de la dantesca escena del último viernes en el óvalo ubicado entre la avenida Perú y la colina Santa Apolonia, en donde varios perros amanecieron muertos es fácil conjeturar que se trata de una campaña de eliminación masiva de perros callejeros.

Una vez más los voceros del municipio se contradicen, mientras por un lado dicen que no se hacen corridas de toros en Corpus Christi por respeto a los antitaurinos y por evitar cualquier conflicto, por otro lado salen a matar perros a las calles indiscriminadamente haciendo uso además de venenos que han sido prohibidos por la misma Organización Mundial de la Salud (OMS).

La estricnina es un potente veneno que produce una gran estimulación de todo el sistema nervioso central, agitación, dificultad para respirar, orina oscura y convulsiones, pudiendo llevar a un fallo respiratorio y la muerte cerebral. En dosis mayores de 25 miligramos puede producir la muerte por asfixia debido a la contractura de los músculos torácicos. La dosis letal es de 15 a 25 mg. Las manifestaciones clínicas aparecen de 10 a 30 minutos después de haberlo ingerido. La muerte es lenta y atroz.

La Municipalidad Provincial de Cajamarca parece que ha decidió aunarse a la Universidad Nacional de Cajamarca en el maltrato sistemático que viene realizando desde hace años con las cacerías de perros por toda la ciudad para realizar sus prácticas de veterinaria. Pese a que la Ley  27265 -Ley de protección a los animales domésticos y a los animales silvestres mantenidos en cautiverio, vigente desde el 8 de mayo del 2000, lo prohíbe en todos sus extremos-. La ley 27265 solo exceptúa a las peleas de gallos y las corridas de toros y demás espectáculos por considerarlos “de carácter cultural por la autoridad compéteteme” – una felonía heredada de la colonia-.

Sullk´a Wasi, agrupación de personas amantes de los animales y que trabaja sin fines de lucro viene realizando titánicos esfuerzos por evitar que se sigan cometiendo este tipo de abusos y vejámenes con animales indefensos – los canes no solo permanecen enjaulados, sino que no tienen alimento y son sometidos a una serie de experimento como si de un campo nazi de exterminio se tratara la facultad de Medicina veterinaria de la UNC –

Cuando los españoles llegaron a Cajamarca se pregonaba a los cuatro vientos que los indios, naturales de América, no tenían alma, por lo tanto eran inmunes al dolor, fue Fray Bartolomé de las Casas quien desvirtuó esa mentira. Hoy sabemos que todo ser humano posee un alma. Hasta las plantas sienten dolor, más aun un mamífero que es sometido a fracturas, operaciones, cortes… para luego “curarlo” por eso hay leyes que condenan ese tipo de hechos.

Mientras que en la Universidad de Piura el rector salió avergonzado a pedir disculpas por las malas prácticas – similares a las de la UNC- que se realizaban en su campus, en Cajamarca ni los docentes de la UNC quieren reconocer lo que hacen, ni el Ministerio Público quiere intervenir, pese a que hay leyes vigentes que condenan estos hechos y prácticas.


Por lo pronto con esa cantidad mortífera de estricnina sería bueno tener cuidado con las mascotas que ya se empezaron a encontrar cúmulos de perros muertos en Cajamarca y al parecer la campaña continuará, porque dicen que así “Cajamarca seguirá siendo siempre bella”, será bella pero sobre un pensamiento con métodos oscurantistas y perversos, como si aun la edad media dominara la mente de algunos asesores y políticos.

jueves, junio 13, 2013

Polémica propuesta legislativa


El gobierno de Ollanta Humala ha decidido que militarizar el país es una alternativa viable, por eso empezó con el Servicio Militar Obligatorio, siguió con los aumentos de sueldo a militares y policías –es mejor tener contentos a los militares cuando el tufillo es dictatorial– y ahora ha dejado expedita la aprobación de la ley que deja exento de responsabilidad penal a los policías y militares  cuando causen lesiones o muerte en el cumplimiento de su deber y en uso de sus armas u otro medio de defensa.

¿Cuántos casos hubo en los últimos años de detenidos que amanecieron muertos en calabozos de las comisarías del país?, ¿podríamos interpretar esas “extrañas” muertes como usos de la fuerza en el cumplimiento del deber?

La propuesta legislativa que fuera aprobada con el voto a favor de 77 congresistas y un solo voto en contra, tiene un disfraz y se llama Seguridad Ciudadana, es decir, a una policía totalmente incompetente y corrupta a la que se le escapan las tortugas – Lo sucedido recientemente en Lima en donde cinco delincuentes huyeron de la sala de audiencias del penal de Lurigancho es la evidencia clara del grado de corrupción que existe en la policía – El problema de la inseguridad no se va a solucionar otorgando licencia para matar con impunidad, la corrupción enquistada en las fuerzas armadas y policiales, no se soluciona otorgándoles un permiso para disparar y dándoles un soporte legal.

A diario vemos a policías ebrios que son intervenidos en todas partes del Perú – Cajamarca no es la excepción- policías que además le faltan el respeto a sus propios superiores ¿Qué va a pasar cuando esos policías o soldados borrachos y armados decidan arreglar las cosas a su modo sabiendo que hay una ley que los ampara y que para ello habrán abogados ávidos y solícitos para maquillar cualquier exceso y enmarcar un delito en esa ley violenta y abusiva.

Se está orquestando una militarización y nadie está haciendo nada, se ha empezado a hacer reglaje a políticos y periodistas de oposición – y eso ha sido probado por el mismo Rospigliosi, experto en temas de espionaje y contraespionaje-

Cajamarca es la ciudad más vulnerable por el constante conflicto en que está sumergida desde hace dos años por las constantes marchas contra el proyecto minero Conga. No hace falta ser un zahorí para saber que correrá mucha sangre en las ciudades de la región y eso es lamentable. Tenemos un Estado corrupto que busca blindar a sus secuaces mientras otorga leyes opresoras y beligerantes con la intención intrínseca de perpetuarse en el poder. Experiencias en América sobre situaciones similares sobran.

Nicolás Maduro es un dictador miserable, Rafael Correa lo ha demostrado más de una vez al buscar callar a la prensa no solo de su país sino del mundo entero, Evo Morales ya aprobó la reelección – al mismo estilo de Fujimori- y Cristina Fernández ya dio el mal ejemplo de la alternancia conyugal como a todas luces pretende replicarse en nuestro país.


Parece que el contagio de las malas costumbres y las intenciones de perpetuarse en los gobiernos de los países de América es apabullante. Ojalá que esta ley no sea el inicio de otros abusos y atropellos con los peruanos.

miércoles, junio 12, 2013

Licencia para matar


Edy León Benavides Ruiz, Manuel Ramos Campos e Idelso Hernández Llamo han vuelto a convocar a marchas en contra del proyecto minero Conga con el repetido absurdo de no querer dialogar y buscar nuevamente la confrontación. A su llamado se suman peligrosamente una norma que acaba de ser aprobada por el pleno del Congreso.
La norma aprobada refiere que “el personal de las Fuerzas Armadas y de la Policía Nacional del Perú (PNP) estará exento de responsabilidad penal cuando cause lesiones o muerte en el cumplimiento de su deber y en uso de sus armas u otro medio de defensa”.
Con tal finalidad, la propuesta legislativa, presentada por los grupos parlamentarios Fujimorista y Nacionalista Gana Perú, dictaminada por la Comisión de Justicia y Derechos Humanos y sustentada por su presidenta, Marísol Pérez Tello, dispone modificar el numeral 11 del artículo 20 del Código Penal, referido al uso de armas u otro medio de defensa.
¿Qué significa cumplimiento de su deber y en uso de sus armas u otro medio de defensa? Bajo esa premisa los soldados que asesinaron a balazos a cinco personas en el conflicto de julio del año pasado en donde murieron cuatro personas en Celendín y una en Bambamarca estarían en el cumplimiento de su deber. Matar, interpretado en el cumplimiento del deber. El militarismo del gobierno de Ollanta Humala se huele cada vez más fuerte.
Nos encontramos ante la intransigencia de dos frentes, por un lado, se encuentra la postura radicaloide de los “dirigentes” y por el otro el mismo gobierno con su militarización de los conflictos.
Por eso no resulta extraño el temor y las alertas que han lanzado tanto Defensoría del Pueblo como el Ministerio Público. El año pasado los soldados de Ollanta dispararon a gente inerme y mataron a cuatro peruanos en Celendín y uno en Bambamarca, el año pasado esta ley no había sido aun aprobada ¿Qué va a pasar ahora cuando las botas y las balas nuevamente se impongan?
La Defensoría del Pueblo alertó sobre la situación de la región Cajamarca. Ha pedido no descuidar el diálogo, a propósito del reinicio de las protestas, anunciado por los dirigentes debido a la construcción del segundo reservorio de agua para la población que ha pedido el gobierno antes del inicio del proyecto.
Cuando se escuchan los primeros balazos los dirigentes desaparecen como por arte de magia, por eso una de las víctimas mortales de la matanza de Celendín ocurrida el año pasado fue un escolar de quince años, otros fueron transeúntes y hasta curiosos, todos desarmados.

En medio de la actual coyuntura preocupa la aprobación de esta ley que concede literalmente licencia para matar a los efectivos policiales y los de las Fuerzas Armadas, cumplimiento del deber o en defensa propia suena muy vago, existe una relatividad profunda en el término y una vez más la población civil se queda en jaque por la conducta insana de quienes nos gobiernan.

lunes, junio 10, 2013

Azul


Cuando el vientre de mamá floreció me hice padre por segunda vez. Cuando naciste fue fácil descubrir que el mundo tenía prolongaciones infinitas y que aunque nuestra vida y nuestro paso por este mundo sean breves, la vida de otros seres es la prolongación perpetua de nuestra existencia. Los hijos son la continuidad de nosotros mismos, de nuestra vida incompleta, extienden el tiempo de nuestra existencia hasta dónde no podremos saberlo.

La primera vez que te vi eras una mujercita con la piel arrugada mirando extrañada el mundo, junto a mamá que te miraba extasiada. Yo supe esa vez que seríamos compinches, grandes amigos y el tiempo ha demostrado que somos habitantes perpetuos, yo habito en ti y tú habitas en mí, somos los habitantes de un mundo que escribimos cada día, de no ser por ti no sería papá, el Día del Padre se lo debemos a los hijos.

Por eso tuve que aprender tantas cosas contigo, tantas cosas que nunca hubiera sabido de no haber tenido una hija mujer, cuando te quedas conmigo, mamá me da mil recomendaciones, son tantas que debo anotarlas, tantas cosas que no debo olvidar… que los pañitos húmedos y la leche, nada de dulces ni caramelos, sí pastelitos y yogurt, el bloqueador solar y la pasta dental con tu cepillo de conejo, mil cosas más de tu higiene personal, el pijama antes de dormir, el rezo al minuto final del día, el jarabe para la tos por si en la noche empiezas a toser, tus manos y tus uñas y el cuidado que debo tener… Son tantas cosas más…

Con el tiempo aprendiste a vestirte sola, a elegir tu ropa y de cierto modo a burlarte de mí por mi pésimo gusto para combinar tus trajes, me gusta cuando los eliges y  haces tus propias combinaciones… que una falda, que un pantalón pitillo, que las botas van con pantis, que el pantalón pitillo con las zapatillas, que una blusa con un polo son incompatibles y que el rosado con el azul con combinan…

Por eso te hago barcos de papel en esta tarde en que no estoy a tu lado y tu recuerdo viene a mí como olas inmensas que me hacen naufragar, por eso te invento cuentos antes de dormir cuando te tengo a mi lado hasta que te quedas dormida en mis brazos, por eso le pregunto a la luna cuando no puedo verte si te ha visto en la noche jugando con las estrellas, por eso escribo cartas amarillas que lanzo al viento para no llorar.


Yo no soy tu mamá, pero llevas en los ojos algo de mí.  A mí también me gustaba perseguir a las mariposas, a mí también como a ti me gustaba dibujar líneas redondas en las paredes y me gustaba escuchar cuentos antes de dormir. Yo no soy tu mamá pero a veces te miro con la infinita ternura que la hace ella y camino con una maleta de cosas tuyas para pasar un día contigo (llena de muñecas, lápices de colores, carmines, vestidos, zapatos, cremas, jarabes, una variedad inmensurable de objetos que no sabía que existían) Yo no sé qué pasará mañana, pero mientras tanto te doy gracias porque sin ti sería un papá incompleto. Tu sonrisa, Azul, ilumina mis mañanas, mis tardes, mis noches, mis días solitarios a los que aun no me acostumbro. Soy un papá imperfecto, pero trato de cambiar para ser el eco de la paciencia de tu madre y de ese amor inagotable que te brinda cada día.

jueves, junio 06, 2013

Militarizando


Una vez más el gobierno muestra el lado más oscuro de su rostro imponiendo el sistema militar obligatorio. El gobierno ha dicho que necesita al menos doce mil soldados, doce mil soldados que deben llenar a los cuarteles de jóvenes entre 18 y 25 años.

La deserción en los últimos años, según un informe de Defensoría del Pueblo, en los tres últimos años ha sido de 26 mil jóvenes, debido a las lamentables condiciones en que funcionan los cuarteles, los abusos indecibles que se cometen entre sus paredes y la estupidez enquistada con el dogma de que para forjar el carácter de un hombre hay que golpearlo, hacerlo sufrir y hasta llamarlo perro.

Las condiciones de vida en los cuarteles son paupérrimas, la propina que reciben por dos años alcanza en el mejor de los casos los 365 nuevos soles y las vejaciones a las que son sometidos no son nada nuevos, sin contar las decenas de soldados que han desaparecido en los cuarteles como lo denunciara recientemente el congresista Mesías Guevara, lista en la que además hay varios cajamarquinos desaparecidos en distintos cuarteles del país.

Se pone como ejemplo realidades ajenas, de busca justificar el autoritarismo exponiendo ejemplos como el de Estados Unidos, lugar donde un soldado sirve en condiciones abismalmente distintas a las que se dan en el Perú y en donde hay un respeto casi absoluto por los derechos humanos –al menos de los norteamericanos-.

Las ventajas que se ofrecen, aun con las mejoras realizadas, no compensan las expectativas de los jóvenes peruanos, menos aun si se tiene en cuenta que las humillaciones y el sistema que se aplica en los cuarteles en el adoctrinamiento de los soldados en nuestro país son vergonzosas.

El hecho de que el presidente de la república sea un comandante en retiro no justifica que se apliquen reformas tendenciosamente militaristas que no forjan jóvenes con valías, sino que acaba deformando su moral, su educación y sus valores.

miércoles, junio 05, 2013

Del “baguazo” al “congazo”


Cuatro años han pasado desde que la intransigencia del gobierno de Alan García generara uno de los sucesos más lamentables de la historia del Perú, “el baguazo” dejó una estela de muerte de 23 policías fallecidos, 10 civiles y un policía hasta hoy desaparecido. Después de los infaustos hechos salieron las autoridades a lavarse las manos manchadas con sangre y balas.

Han pasado 11 meses de las muertes que sucedieron en Celendín y Bambamarca por el conflicto minero surgido en torno al proyecto Conga. Aquellas personas que murieron baleadas en Celendín, entre ellas un menor de edad, no eran parte de las protestas y se les disparó desde todas partes, también desde un helicóptero. Se disparó a matar. Después de los infaustos hechos salieron las autoridades a lavarse las manos manchadas con sangre y balas.

En ambos casos hay cifras indeterminadas de civiles procesados, pero ninguna autoridad política ha sido procesada por los hechos. En ambos casos hay muchas viudas, muchas madres que perdieron a sus hijos, muchos padres, muchos huérfanos que van a aprender la historia del Perú diferente al resto de la gente, porque existe un resentimiento social.

Los líderes azuzadores del conflicto a la hora de las balas estuvieron bajo sus camas, mientras los peruanos se mataban unos a otros ¿Quién va a pagar la factura de esa infelicidad? Los gobiernos fratricidas, en ambos casos, se lavaron las manos como Pilatos y hablaron del Estado de Derecho y de la democracia, una democracia que para cientos de huérfanos y viudas no ha llegado ni llegará porque no hemos aprendido de nuestros errores.

La actitud cobarde de los dirigentes y de las autoridades hizo que el drama sea mayúsculo, porque se trató de hacer creer en ambos casos que fueron los civiles quienes iniciaron los enfrentamientos, en realidad en ambos casos, fue el mismo gobierno quien incitó la guerra para cortar con el conflicto a balazos. Los gobiernos de turno en “el baguazo” y “el congazo” olvidaron que el pueblo cuando se siente agredido responde.

Los nativos de Bagua son personas de lo más simples y buenas, pero se sintieron heridos en su alma cuando el gobierno pisoteó sus derechos y tomaron las ramas de sus árboles para hacer sus lanzas.
Los pobladores de Celendín, son probablemente la gente más bondadosa del Perú, su pasividad es un emblema, pero alguna vez cuando se sintieron violentados quemaron su comisaría ante el abuso cometido con un detenido que apareció misteriosamente, muerto en su celda.

Mientras el gobierno no aprenda de sus errores, mientras los dirigentes oportunistas –no lo son todos- no aprendan que no se puede seguir escribiendo la historia con hechos sangrientos, seguiremos en ese círculo vicioso e inoficioso de muerte y desolación.


Después de 4 años del “baguazo” y a casi uno del “congazo” sería bueno reflexionar y pensar un poco en los que quedaron desamparados, los que van a crecer con una idea diferente de un país que también les pertenece, sería bueno pensar en los hijos que sueñan encontrar de nuevo a sus padres o en el padre que sigue buscando a su hijo policía entre el río y la maleza, sería bueno pensar que con lágrimas y sangre no se puede escribir ninguna historia que tenga un final feliz.

Balcon Interior

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