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jueves, octubre 28, 2010

La lectura y su proceso


La lectura se ha convertido, lastimosamente, para la gran mayoría de peruanos en una acción cada vez menos realizada. Recientes Estudios especializados indican que los peruanos tenemos un lectura per cápita de dos libros por año.

La lectura se aprende en casa, es una afición que viene del hogar, una casa que no tiene una biblioteca demuestra que no se lee en ella pero también sucede lo mismo con las que tienen una muy nutrida pero llena de telarañas. Un viejo adagio dice “dime que bibliotecas tienes y te diré quien eres”.

La lectura ayuda a mejorar el vocabulario, a incrementarlo y corregir la ortografía, además de los beneficios que se obtienen por los conocimientos que se adquieren. Pero la lectura tiene otros beneficios colaterales significativos, nos permite trasladarnos a otros lugares, vivir otras épocas, llegar a lugares que nunca hayamos conocido y que quizás nunca conozcamos. La lectura es un bálsamo para el aburrimiento y el tedio.

Nos encontramos como nación en el último lugar de comprensión lectora, es decir, leemos y no comprendemos. Si un hijo ve a sus padres leyendo los imitará, las pequeñas cosas que uno repite hacen la costumbre, la costumbre forma el hábito, los hábitos forjan la personalidad y el carácter.

Si un niño no sabe leer porque es pequeño se le puede leer, debe entender que esas pequeñas letras son la esencia de una historia que de ahí pueden surgir duendes y payasos a través de la narración, que los planetas más distantes están a su alcance en esas letras. Quien lee no estará solo nunca y si bien no pudimos conocer a Dante, Whitman o Vallejo podemos saber lo que pensaban por los libros.

Los libros grandes pueden ser aburridos para los niños pequeños que se inician en la lectura, pero existen libros adecuados que los pueden motivar. Leer es importante, puede ser un periódico, una revista o la pantalla de un monitor.

Las discusiones sobre la vigencia de los libros en la actualidad han surgido, hay quienes aseguran que desaparecerá en unos años y hay quienes piensan que jamás será así; el libro puede o no desaparecer pero la lectura como acción es algo que perdurará para siempre.

Por la lectura transmitimos el conocimiento de generación en generación, sin ella no hubiésemos sabido que el Génesis y el Éxodo sucedieron así, la transmisión de información de persona a persona verbalmente suele alterarse pero la lectura es invariable, el contenido siempre será el mismo fiel e indeleble.

Es penoso ver que las bibliotecas son cada vez menos frecuentadas y que se las tienen que cerrar por falta de lectores mientras cada noche se queman cohetes y castillos o se asesinan toros en los cosos de una civilización extraña que aplaude y se ufana con un falso arte.

La lectura puede construir hombres nuevos, esos que necesitamos en el Perú para que los planes lectores funcionen y no se queden en meras fórmulas de políticos que leen cada vez menos.

Mensaje en una botella lanzada al mar…


·         Hoy he visto tu rostro después de tantos años y me he puesto a llorar

Hijo, después de siete años de buscarte, hoy por fin tuve noticias tuyas, hoy después de tantos años pude ver tu rostro graficado en un papel, en él está tu nombre y una dirección que seguramente es falsa, lo sé perfectamente porque quienes nos separan no van a desistir en su lucha como tampoco nosotros de la nuestra.

Después de siete años de ausencia las cosas se ven más claras, después de tantos días de buscarte y de llorar a solas en la soledad de los días más tristes. Hemos sobrevivido a esta batalla pero tenemos que seguir sobreviviendo, tenemos que aguardar que pasen los días y puedas volar.

Desde ese 21 de noviembre del 2003 en que me mintieron para arrancarte de mí no he dejado de buscarte, por eso al ver tu rostro de nuevo ha venido el llanto a buscarme, otra vez ese nudo en la garganta y esas irremediables ganas de ser un pájaro y llegar hasta ti, de ser el viento y atravesar las distancias hasta encontrarte.

Tenemos que seguir vivos para reencontrarnos un día Jaime Javier, esta es solo una lección de vida, ellos un día se darán cuenta de su error, entonces nosotros ya no podremos hacer nada, el tiempo ha de juzgarlos, el tiempo que un día nos dará la razón y entonces nuestras lágrimas solo serán de alegría.

Sé que a tus once años todo esto es difícil, es difícil para mí no tener un número al cual llamarte, una dirección a  donde escribirte, una foto tuya y de tus días, un abrazo tuyo cuando lo necesito y uno mío cuando lo necesites, es difícil no poder leerte las historias que escribo para ti diariamente.

Hoy he visto tu rostro y el llanto nubló mis ojos. Cada día que te pienso se abre otra vez la herida y las calles son caminos que no pueden perder mi tristeza. Estas líneas que hoy te escribo son el mensaje metido en una botella lanzada al mar de los días esperando que llegue a la orilla de tu prisión, a la playa de tu infelicidad. A veces me canso y las fuerzas se van, entonces me escondo y caigo en abandono, pero luego comprendo que tenemos que vivir para que todo este sufrimiento valga la pena, el tiempo va a pasar indefiniblemente, eso ellos no lo pueden evitar.

Tengo tus cosas guardadas en mi corazón, tus juguetes, tu ropa, las líneas que tus manos dibujaron antes de tu secuestro y tu voz grabada cantando nuestra canción feliz, la que cantábamos cuando vivíamos juntos.

Si tienes que llorar llora, si tienes que pelear por algo justo pelea, los hombres de verdad son los que lloran y pelean por sus ideas, defiende lo que piensas con vehemencia… Tengo tantas cosas que decirte.

Si navegas en la red podemos encontrar algún camino para encontrarnos. Yo te pienso a diario, a veces en mis sueños nos encontramos pero el sueño siempre termina y yo estoy solo, sin tu risa ni tu voz, aquella que con ternura me decía que un día iríamos a vivir a una estrella con Harry el periquito que murió y con tu perro hace años también ausente, se quedó dormido y ya no despertó, ellos se cansaron de buscarte pero yo no.

Tal vez cuando nos reencontremos ya no estemos todos, quizás el tiempo haya cambiado nuestra piel para entonces. La vida es muy cambiante por eso es importante seguir viviendo aunque a veces el llanto no nos deje ver más que nuestra angustia…

miércoles, octubre 27, 2010

Estafadores a la orden del día


·         De brujos, adivinos hasta frascos con pócimas que curan la impotencia y el cáncer.

Cajamarca es una ciudad que por razones sociológicas y por tradición siempre ha mantenido una vinculación muy estrecha con lo sobrenatural y con la creencia de que las enfermedades se pueden curar con  medidas tan equivocadas como recurriendo a los llamados brujos o curanderos, quienes a través de sortilegios y fórmulas espirituales pueden curar los males de los seres humanos.

Es tradicional en Cajamarca hablar de los brujos buenos o curanderos y los brujos que realizan la magia negra, a quienes se les llama también “maleros” de quienes se dice, se graduaron como tales luego de realizar un pacto secreto con Satanás, el ángel  maligno que fue desterrado del cielo por Dios.

En Cajamarca existe una gran cantidad de estos embusteros que bajo la falsa publicidad de maestros curanderos estafan a la población no solo con fórmulas falsas para curar sus enfermedades, lo que a la larga resulta letal, pues los incautos pacientes creen que serán sanados y descuidan su enfermedad generando que esta se convierta muchas veces en cáncer o simplemente se alargue innecesariamente al no tener un tratamiento adecuado.

Otro grupo de ellos se dedican a la venta de pócimas curativas para todas las enfermedades, curan la diabetes, la impotencia, el cáncer, males cardiacos, sanguíneos, óseos y todos los males que uno pueda imaginar. Lo curioso es que estos pillos ladinos no solo embaucan a miles de incautos diariamente, sino que se publicitan en distintos medios bajo la anuencia y complicidad de Indecopi y la Municipalidad.

Son reiteradas las denuncias que han hechos varios pobladores denunciando no solo el hecho de ser estafados con la venta de extractos dudosos que no son elaborados bajo ningún reglamento higiénico, menos cuentan con supervisión de DIGEMID o permisos respectivos, sino que hasta se han cometido violaciones sexuales en los seudo consultorios.

Los más afectados con esta horda de charlatanes son como siempre la gente más humilde que ante las limitaciones económicas recurren a estos personajes para ser vejados y engañados de la manera más vil.

Urge que Indecopi tome las medidas necesarias para poner freno a estos lugares muchas, veces clandestinos, en los que se realizan curas milagrosas y baños de florecimiento en evidente desacato a la moral y las buenas costumbres.

La Municipalidad Provincial de Cajamarca también debe intervenir a estos centros que además no cuentan con licencia, que se encuentran diseminados en toda la ciudad y además se publicitan como grandes laboratorios médicos, además del sector salud y la Fiscalía de Prevención del delito.

lunes, octubre 25, 2010

El otro saqueo Inca


Machu Picchu, ciudadela Inca uno de los más grandes monumentos incas que posee el Perú, fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1983 y en julio de 2007, fue elegida como una de Las Nuevas Maravillas del Mundo, nos encontramos ad portas de celebrar los cien años de su descubrimiento al mundo y 46,332 piezas que fueron extraídas y ,por qué no, sustraídas por la expedición de Hiram Bingham en 1912, no han sido devueltas a nuestro país.
Según un reporte de Yale, universidad que posee el tesoro, las piezas en condiciones para ser exhibidas son 369; además, existen 36.335 objetos de cerámica, 7.780 huesos, 684 objetos de piedra, 126 de metal y 1.038 restos de fauna. Fue el ex presidente Alejandro Toledo quien inició un juicio para que Yale devuelva las piezas que pertenecen al Perú hace unos años, sin resultados hasta el momento.(1)

Las piezas fueran llevadas a Yale con la excusa de realizar un estudio minucioso y especializado, en su momento se acordó que el préstamo sería por 18 meses para trabajos de investigación, sin embargo,  luego de un tiempo las guardaron en un sótano de la universidad y después de cien años ya se acostumbraron a ellas, las sienten suyas, las creen parte de su patrimonio y consideran que la actitud del Estado Peruano es pedigüeña y gorrona.

La decisión del Estado Peruano ya ha sido comunicada a Yale, el Perú iniciará una serie de acciones para recuperar las piezas que fueron llevadas a Estados Unidos. Las medidas asumidas para exigir la devolución de las piezas llevadas a EE.UU por Bingham comprenden desde acciones legales hasta acciones conjuntas como marchas en distintas partes del país así como la solicitud de mediación al reciente premio Nobel Mario Vargas Llosa en este caso.

García mientras tanto ha decidido tomar al toro por las astas y las endebles y apuradas explicaciones que han dado los abogados de Yale como parte de un proceso judicial que ya se inició en el 2007 (2) no han convencido, como tampoco lo han hecho con la comunidad internacional.

"No pasemos del 7 de julio (de 2011) porque esa fecha es una línea divisoria: o nos entendemos y fraternizamos en torno a la integridad de Machu Picchu o nos caracterizamos sencillamente como saqueadores de tesoros" Ha dicho con razón el presidente García.
El primer Ministro del Perú José Antonio Chang ha informado que se empezará una campaña mediática en donde se han previsto paneles en lugares públicos y avisos en distintos medios de prensa internacionales con anuncios como "Yale devuelve las piezas al Perú".

Los abogados de la Universidad de Yale no se han quedado atrás y han manifestado ni más ni menos que  "Yale considera que legalmente tiene derechos de buena fe para poseer, al igual que muchos otros museos y colecciones privadas en el Perú y otros lugares del mundo, objetos provenientes de los incas".

Esperemos que esta vez el Perú deje claro que los vestigios de nuestra cultura  pertenecen a los peruanos y no a coleccionistas privados y que somos los peruanos quienes debemos velar por ellos, más si ha transcurrido un siglo desde que fueron descubiertos y que en ese tiempo, millones de peruanos nacieron y murieron sin la posibilidad de ver los  rastros de nuestros antepasados.
(1)             Hiram Bingham se llevó a la Universidad de Yale de Estados Unidos 74 cajas repletas de objetos de diverso valor en calidad de préstamo. Razón por la cual se encuentra la Resolución de 1912 del Ministerio de Hacienda, donde se exige a la Universidad de Yale que las piezas incas sean devueltas al Perú. Luego, en 1916 el Instituto Nacional de Cultura del Perú recuerda a la Universidad norteamericana que las piezas sólo podían estar fuera del país por 18 meses para fines de estudio.
(2)            Perú ya lleva adelante contra Yale un juicio en Connecticut (noreste de Estados Unidos) desde 2007. En abril de 2009 presentó otra demanda ampliada ante la Corte Distrital de Washington. National Geographic Society respalda a Lima, según Eduardo Ferrero, procurador especial peruano del caso.

domingo, octubre 24, 2010

Identidad perdida


Nos encontramos próximos a celebrara el Día de la Canción Criolla, un nuevo fin de semana largo festivo y lleno de situaciones colmadas de urgencias, accidentes y todo tipo de noticias infaustas.

-El 18 de octubre de1944 día que el entonces presidente de la República, Manuel Prado y Ugarteche, promulgara el "Día Central del Criollismo", en la plazuela Buenos Aires en los Barrios Altos, se celebra el Día de la Canción Criolla. Pero debido a que se cruzaba con el Recorrido Procesional del Señor de los Milagros, es que se traslada por decisión unánime al último día del mes, es así que se festeja el Día de la Canción Criolla en el Perú.-

El Día de la Canción Criolla es una fiesta emblemática para los peruanos, al menos debería serlo, sin embargo en las últimas décadas ha sufrido un desplazamiento por la presencia de una fiesta adoptada y asumida como propia como es la Noche de Brujas o Halloween, fiesta que se ha convertido en el emblema de la juventud la noche del 31 de octubre de cada año.

La Canción Criolla es nacida en el Perú y representa la fusión de varios elementos folclóricos del mundo pero nacida en el Perú en un contexto social pueblerino y de estratos populares. Los festejos de callejón, con merienda de asado de gato incluida fueron por muchos años el rostro popular de la canción limeña.
Existe una falta de identidad en las jóvenes generaciones de peruanos que ha sido forjada por la complicidad docente, son muy pocos los docentes que explican y motivan a sus alumnos sobre la importancia de ella y son  menos los que la fomentan vivencialmente. Las fiestas cívicas se han convertido en un pretexto para evadir las responsabilidades laborales y tomarse un día de asueto sin mayor significación.

En el Perú Además del Día de la Canción Criolla que es el 31 de octubre se conmemoran dos festividades religiosas importantes y nutridas de importante simbolismo, el Día de Todos los Santos que se celebra el primero de noviembre y el Día de los Difuntos cuya celebración corresponde al día dos del mismo mes.

La simbología de estos tres días es importante, la canción criolla por que es parte de la iconografía folclórica del Perú el Día de Todos los Santos y de los Difuntos porque enmarca una festividad cargada de historia, tradición y significado, desde las tradiciones individuales de cada familia, hasta las reuniones consensuadas que se dan en torno a las tumbas con alimentos incluidos, es el único día del año que se permite ingresar con alimentos al cementerio y más aún almorzar sobre las tumbas de sus familiares y hasta ofrendarles el potaje predilecto, incluida bebida, chicha, gaseosa, cerveza…

Los bollos de azúcar o pan son símbolos de la fiesta de todos los santos, aún se puede ver en la feria que se instala en la puerta del cementerio comerciantes de estas muñecas de azúcar blanca ataviadas con ojos y coronas de papel metálico – El bautizo de bollos es en Cajamarca una tradición en extinción, existen muchas personas que por bautizar a uno de estos íconos han asumido un compadrazgo que lo mantienen vigente de por vida- Los bollos son para la fiesta de Todos Santos como para la navidad lo son las pastoras, tienen un significado que globaliza una historia de siglos.

Sin duda se trata de las últimas generaciones que realizan estas acciones, después de ellas se habrá perdido para siempre páginas importantes de la historia y tradición de nuestros pueblos.

Los pueblos están en constante evolución, y los que no refuerzan su identidad están condenados a adoptar otras como propias, eso está pasando en el Perú, a diferencia de México tiene un profundo arraigo con sus tradiciones y se transmiten generacionalmente de manera casi intacta.

Definitivamente no se puede evitar el progreso, pero es importante fomentar, empezando por nuestros hijos, las tradiciones en las que nos hemos criado y con las que convivimos.

jueves, octubre 21, 2010

La inseguridad al filo de la navaja



La noticia anunciada por el electo alcalde de Cajamarca Ramiro Bardales en donde se afirma que el Gerente de seguridad Ciudadana será el Coronel en retiro Alfonso Chávarry Estrada ha sido recibida con aprobación por los cajamarquinos.

Chávarry Estrada tuvo una importante labor en la jefatura de la Policía Nacional del Perú de esta ciudad, sus operativos son recordados por los eficientes resultados que tuvieron cada uno de ellos y fue el único que hizo una guerra frontal contra las bandas organizadas de Cajamarca.

Desde narcotraficantes hasta los ladrones de autopartes la eficacia con que se combatió al crimen organizado es indiscutible, ese ejemplo, lamentablemente, no pudo ser imitado después ni por los generales de turno.

Fue justamente su actitud despercudida de miedo y su apatía ante los intentos prepotentes del poder de manipular su accionar lo que le generó enemigos determinantes y fuertes, enquistados en las cúpulas del poder que consiguieron no solo cambiarlo de región, sino que finalmente y luego de una larga batalla lo pasaron al retiro.

Chávarry fue el héroe anónimo del desalojo del mercado de Santa Anita, operativo que se realizó sin un solo herido y con el respeto a los derechos de los comerciantes desalojados. Tuvo una importante participación y actuación en el VRAE, después en la jefatura del distrito de la Victoria y fue el protagonista del desalojo del aeropuerto de Yurimaguas en donde perdió la vida uno de sus más cercanos hombres.

La participación directa de Alfonso Chávarry en el plan de seguridad ciudadana que ha anunciado el alcalde electo Ramiro Bardales garantiza el éxito de este proyecto. Si a ello se suma el tan anunciado implemento de cámaras de vigilancia que tanto  notificaron los todavía funcionarios ediles, la seguridad de Cajamarca en los próximos meses estaría garantizada.

La experiencia en temas de seguridad es un factor importante, es hora de dejar de lado los experimentos y las fórmulas erradas que hasta hoy se han venido aplicando, pero es importante precisar que a ello se debe añadir una implementación de la infraestructura y repotenciar la ya existente.

Las experiencias de las grandes ciudades del mundo indican que los temas de seguridad siempre han sido mejor manejados por personal que tiene una relación directa o afinidad con las fuerzas armadas, si a eso le sumamos que hemos visto de cerca el accionar de “Tigre” Chávarry podemos deducir que nos encontramos ante un panorama que promete mejorar la seguridad en Cajamarca y sacarnos de ese clima de inseguridad, de miedo y zozobra.

Esperemos que el anuncio hecho por el alcalde Bardales se cumpla y que a partir del mes de enero el “Tigre” vuelva a rondar por los escondrijos clandestinos del hampa y la delincuencia.

Un romance frente al mar




·         ¿Es el proyecto Mar Bolivia una bonita vecindad?


“El destino nos separó, pero ahora hace que volvamos a encontrarnos. Por eso, saludo con entusiasmo que esta sea la zona de proyección de Bolivia hacia su cualidad marítima, para que tenga todo lo que se necesita para su transporte, comunicación y naves de defensa.” Fueron las palabras de un emocionado Alan García quien sostuvo un encuentro con su homólogo boliviano, Evo Morales en el puerto de Ilo, en Moquegua.

Es verdad que  Perú y Bolivia, países vecinos y hermanados por una historia común fueron en cierta medida los siameses de América, y que además tuvieron una sola historia hasta la etapa independentista y su  ingreso a la era republicana y aún en ella lucharon unidos por el mismo ideal en la conflagración surgida en Chile, Perú y Bolivia con resultados por demás conocidos.

Previamente al encuentro, que no deja de ser romántico – reúne todos los elementos para serlo:  fue frente al mar, la brisa marina, palabras bonitas, intercambio de regalos y el canto cercano de las olas mientras las gaviotas se perdían en el horizonte- se había firmado el  Protocolo Complementario y Ampliatorio de los Convenios referidos al proyecto denominado Mar Bolivia.

Una Zona Económica  Especial, se creará en el lugar, lo que otorgará beneficios a ambos países,  ese espacio económico podrá recibir a los exportadores, importadores y productores bolivianos exonerados de todo impuesto para embarcar o desembarcar productos y generar empleo.

Bolivia también tendrá un punto de atraque para sus naves de comercio o para su Armada Nacional.- esto debe estar preocupando a los chilenos, pues la Ramada Naval de Bolivia solo se desplazó en el Titicaca-  como complemento, en esos mismos terrenos Bolivia tendrá un anexo de su Escuela Naval, para que los jóvenes bolivianos puedan estudiar y enseñar su patriotismo.

Es magnífica la propuesta que viabiliza una salida al mar al mediterráneo país de Bolivia, una salida que no le va a costar al Perú pérdida de territorio – esto es importante decirlo porque seguramente los nacionalistas o chauvinistas saltarán a la palestra, colorados de ira, a decir que se está regalando terreno a Bolivia o que el país ha sido cercenado y que existe una alianza boliviano-chilena para recortar el mapa peruano – y que va a significar mejoras económicas para la zona de Ilo  lo que va a repercutir en el incremento de la actividad comercial en el sur peruano.

Sin embargo no hay que olvidar, y esto si resulta peligroso, que Bolivia se ha convertido en una colonia de Venezuela, que Evo Morales es la marioneta  y que Hugo Chávez, el bravucón, es quien tiene la cruceta y quien la maneja a su antojo; es bueno hacer la observación ahora que el Perú vive un clima especialmente rojizo como respuesta a la fallida acción de los partidos políticos de derecha y de centro derecha en las últimas décadas.

Es importante mantener las relaciones diplomáticamente con todos los países del mundo y más aún si estos son vecinos con una historia y destino común, pero también es determinante no dejarse llevar por el corazón autóctono y andino. Evo Morales hace buen tiempo que se dedicó a azotar al Perú desde su gélida Bolivia, si bien son comentarios lanzados contra el Perú y los peruanos y no representan necesariamente la opinión del pueblo boliviano, habría que ver con cuidado si en realidad es Evo Morales quien es presidente de Bolivia o si se trata del ventrílocuo de Chávez y por ende del mítico Fidel Castro.

A veces los romances presidenciales son bonitos al comienzo, pero luego se tornan en verdaderos infiernos, en donde se acaban las palabras tiernas y las caricias se convierten en golpes bajos que suelen lastimar el alma de los pueblos.

martes, octubre 19, 2010

Rondando a Rondo



Mañana en el auditorio de la Universidad Privada del Norte (UPN) se presentará “Rondo” la célebre novela de Miguel Garnett Jhonsosn, fecundo escritor que ha entregado varias novelas en sus años de existencia en estas tierras, varias obras pero sin duda Rondo es la que ha significado para la crítica el icono de la narrativa andina de Garnett.

Miguel Garnett es Inglés, su vida está sazonada con una serie de hechos que sorprenden no precisamente por lo apacible de ella, fue desde militar hasta un acucioso hombre de letras, desde sacerdote hasta instructor de karate. Hace unas décadas llegó al Perú y decidió quedarse, después conoció Cajamarca y ancló definitivamente en ella.

Es un sacerdote moderno, franco y sin el clásico esquema eclesiástico que puede aburrir. Fue conductor de programas de televisión y hoy tiene uno en la radio, su vida es una constante caminata hacia la felicidad y la meditación.

En Rondo se descubren elementos que en la novela andina son manejados con habilidad por Garnett. Una historia sin tiempo, una historia escrita con días vividos en zonas agrestes. Garnett como sacerdote conoció muchos lugares en su labor pastoral, el carácter ígneo de la gente de las zonas rurales, a donde no llegaba la “tele” pero el hambre se veía a colores y con una nitidez formidable.

Rondo representa la sabiduría del campesino, esa sabiduría subestimada siempre por el rechazo y la condena al silencio al que se le ha forzado desde que se le arrebató sus dominios y se lo obligó ha vivir relegado en un mundo distante al urbano, tan distante que cuando el campesino llega a la ciudad es un ser invisible, un ser al que nadie ve y al que se ignora en absoluto, nos sorprendemos de los hechos miserables acontecidos en la colonia, pero nosotros solo hemos imitado a los conquistadores, somos una segunda edición no corregida pero sí aumentada.

Pero la novela “Rondo” -Ruondo como se escucha en la voz anglo-peruana, anglo-india de ese coloso de las letras que es Miguel Garnett- esta vez ha sido corregida y aumentada, es la cuarta edición ya de la que ha sido considerada como la novela más exitosa escrita por un cajamarquino – Garnett lo es hace años- y que sin duda es la más leída. Rondo es el paradigma de la obra de Garnett como lo es Rosendo Maqui para Ciro Alegría.

Hace unos meses fue distinguido con el Doctorado Honoris Causa de la Universidad Nacional de Cajamarca, en aquella ocasión dijo: La  Universidad Nacional de CAJAMARCA es el centro educativo más  importante de la ciudad y su decisión de hacer esta distinción ha sido un honor para mí.  Siempre me ha interesado la educación.  Me he preparado sobre todo en Filosofía en Roma, en Oxford, en  Artes (conocimientos amplios), he enseñado en otros campos y he estudiado varias disciplinas, como por ejemplo el cine, por mi cuenta”

Meses antes dejó su casa en Cajamarca y tomo un avión para volar al reencuentro con los suyos, con esa familia que lo vio crecer y surgir, con esos paisajes guardados en su memoria, con esa tierra en la que alguna vez lo vio llorar y decidir un día ser sacerdote. Esa tierra que lo vio nacer, pero que no lo verá morir, pues según las propias palabras de Garnett decidió morir aquí lo que le otorga el derecho de vivir aquí, con esa grandeza espiritual única y telúrica.

Miguel Garnett escritor, pensador, filósofo, karateca, sacerdote, locutor, libretista, narrador (amante del cuento largo y el trago corto como lo ha dicho alguna vez mofándose de sí mismo), pero sobretodo un gran ser humano que no teme decir lo que piensa, que no esconde lo que siente y que ha rescatado de los pueblos andinos lo que muchos de nosotros desdeñamos y  omitimos, como los “Rondos “que tantas veces ignoramos sin atrevernos a entrar a ver lo que existe en sus almas.

Los anuncios publicitarios y el Centro Histórico


Para muchas personas hablar del Centro Histórico resulta desagradable, bajo la premisa de que no debemos vivir en condiciones arcaicas se piensa que la mejor manera de ir hacia la modernidad es destruyendo lo antiguo para edificar construcciones modernas y dejar atrás cualquier vestigio del pasado, destruir lo viejo e implantar lo nuevo.

Mientras en otras ciudades de América la recuperación de los Centros Históricos ha sido asumida con fervor y responsabilidad por sus habitantes, aún nosotros creemos que se trata de caprichos de algunas instituciones y que no vale la pena conservar una casona antigua o una unidad arquitectónica. La falta de identidad nos ha convertido en alienados que reproducen como autómatas los moldes extranjeros sin conocer siquiera sus orígenes o su historia.

El Instituto Nacional de Cultura a través de su sede descentralizada en Cajamarca ha emitido hace mucho las normas que deben cumplirse para colocar anuncios publicitarios en el Centro Histórico de la ciudad, los que buscan evitar el desorden y afear el estilo arquitectónico de la ciudad a través de un conjunto de parámetros que se han fijado y que deben cumplirse sin restricciones para evitar que los anuncios sean confiscados o que las instituciones, tiendas o locales comerciales sean sujetos a multas.

¿QUÉ SE NECESITA PARA COLOCAR UN ANUNCIO PUBLICITARIO EN EL CENTRO HISTÓRICO?

1.   Presentar un expediente en el Instituto Nacional de Cultura (INC) para obtener la autorización correspondiente.

2.   Solicitar el permiso a la Municipalidad Provincial de Cajamarca.

CRITERIOS PARA EL DISEÑO Y UBICACIÓN DE AVISOS PUBLICITARIOS

·         Las dimensiones o medidas del anuncio publicitario deben ajustarse a lo establecido en el reglamento de la Zona Monumental.

·         El anuncio tiene que ser de color negro, dorado o del color de la puerta o ventana del local y las letras tendrán un relieve de 10 cm. Como máximo.

·         Están prohibidos los avisos publicitarios luminosos para el local comercial.

·         La ubicación del anuncio publicitario en un local no debe alterar la fachada del inmueble.

·         Si un anuncio no alcanza en la parte superior de la puerta, podrá colocarse a un costado respetando las medidas reglamentarias.

El modernismo urbano y la arquitectura colonial y republicana pueden convivir en armonía si se toman las medidas convenientes. Lo moderno no tiene porque desplazar a lo nuevo, existen otras áreas para las edificaciones nuevas. Mientras no desterremos la idea de que el Centro Histórico es un estorbo para el desarrollo seguiremos siendo una ciudad que no respeta su identidad, que no valora su pasado y que por ende desconoce su presente y no puede proyectarse a su futuro inmediato.

Todas las casonas antiguas necesitan trabajos de preservación y mantenimiento continuo. Se debe proscribir la idea poco feliz de dejar que el predio se deteriore para pretextar peligro o declararlo  inhabitable.

El respeto a la zona monumental de la ciudad permitirá tener una ciudad ordenada como lo tienen otros países de América que han sembrado entre sus habitantes la propuesta de que un Centro Histórico conservado es un valor turístico y hoy cultivan ingentes ingresos por ese rubro.

sábado, octubre 16, 2010

Los temores del voto electrónico


Por 63 votos a favor, ninguno en contra y 21 abstenciones, el pleno aprobó la tarde del jueves autorizar a la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE), entidad organizadora de comicios, a implementar gradual y progresivamente el voto electrónico, nuevo mecanismo de votación con el que se espera que las inadmisibles semanas de espera para obtener resultados de procesos electorales se repitan.

Con el moderno mecanismo se busca reducir sustancialmente el tiempo que demora el conteo manual de votos, además del malestar y las dudas que genera entre las distintas agrupaciones políticas que ven en la demora tangibles posibilidades de un fraude, más aún, teniendo en cuenta amargas experiencias como las que se repetían con desfachatez en el periodo de fujimontecinismo.

Las posibilidades de que exista un fraude a través del voto electrónico son remotas. En la actualidad existe una gran cantidad de sistemas de seguridad que permiten que la información sea encriptada y que se establezcan códigos de seguridad en todo el sistema como una garantía del sistema.

Existen muchos detractores del sistema que se establecerá ya en algunos lugares y como módulos pilotos, en las elecciones del mes de abril del 2011.

La oposición se manifestaba a favor del voto electrónico al criticar el lento cómputo de votos por parte de la ONPE, sin embargo un sector importante de congresistas se ha mostrado reacio al cambio, lo que resulta intransigente en una época en que se avala todo los mecanismos computarizados y modernos desde los cajeros electrónicos, información de la RENIEC, ministerios… hasta los sistemas de defensa del país.

Una de las características de este gobierno ha sido la inserción del país en la era de la tecnología, la donación de cientos de miles de Lap tops a docentes y estudiantes es una prueba de ello, por eso esa actitud de oposición radical a la aprobación del voto electrónico es por demás sospechosa.

En Latinoamérica, países como Brasil y Argentina ya emplean el sistema electrónico con éxito, en el cual el votante digita en un procesador su opción electoral, obteniéndose los resultados de la votación en tiempos cortos. Sin embargo en países como Alemania y Holanda el mecanismo no dio resultados y se regresó al voto manual. No todo es perfecto en el mundo, pero en un país como el nuestro, en donde nunca se respetan las leyes electorales y siempre se enturbian los procesos, puede resultar una medida eficiente por la inmediatez de los resultados, siempre y cuando se tomen las medidas de seguridad pertinentes.

"Me preocupa la posibilidad de que pueda 'hackearse' el sistema y alterarse los resultados y caigamos en una falta de credibilidad", declaró Hugo Sivina, presidente del Jurado Nacional de Elecciones (JNE), el máximo organismo electoral peruano.

Alan García, uno de los opositores más prominentes advirtió la importancia de establecer seguros adecuados en ese sistema de sufragio porque, desde su punto de vista, las dictaduras siempre utilizaron el voto informático para hacer trampa en los procesos electivos.

“No es un remedio maravilloso, pero si la voluntad nacional así lo plantea, yo no seré quien obstaculice eso”, ha dicho el mandatario.

Asimismo, recomendó que todos los partidos ya no tengan personeros para las elecciones, sino especialistas en la transmisión de datos electrónicos y en la capacidad de saber si en algún momento se transmite algo que no corresponde a la verdad. Ojalá que esta vez la cura sea infalible para la enfermedad.





























viernes, octubre 15, 2010

¿Es factible demoler la comisaría?


Las declaraciones que recientemente diera el general  Jorge Iparraguirre Mestanza, jefe de la Decimocuarta DITERPOL, en donde indica que en los próximos días se demolerá la comisaría ubicada en la plazuela Amalia Puga resultan sorprendentes.

Si bien es cierto que el inmueble es vetusto y su construcción data de un poco más de cien años ello no justifica su demolición, pues se trata de una casa ubicada en el Centro Histórico de Cajamarca, ciudad que hace años fue declarada Patrimonio Histórico y Cultural de las Américas.

-El 14 de Noviembre de 1986 con Resolución CIECC-726/86 adoptada por el Consejo Interamericano para la Educación, la Ciencia y la Cultura en su XVII Reunión Ordinaria considero: Que en la ciudad de Cajamarca, Perú, se produjo el encuentro decisivo entre los conquistadores europeos y la civilización incaica. Que la ciudad de Cajamarca es uno de los centros de expresión del acervo histórico cultural, tecnológico y artístico de las Américas, desarrollado por las civilizaciones históricas. Que la ciudad de Cajamarca como histórico conjunto monumental, debe ser preservada y protegida en forma adecuada para las generaciones presentes y futuras, y Que Cajamarca es actualmente un ámbito de aplicación de los postulados del desarrollo integral. Por tales consideraciones se declaró a Cajamarca como "Patrimonio Histórico y Cultural de las Américas".-

Si todos los predios de más de cien años se tendrían que demoler, el Centro Histórico de Cajamarca desaparecería. La intención del General de velar por su institución es buena y loable, pero es sorprendente que el Gobierno Regional de Cajamarca haya avalado un convenio en donde involucra la destrucción de una casona ubicada en el Centro Histórico sin haber hecho las consultas a las instituciones competentes como el Instituto Nacional de Cultura y la Municipalidad Provincial.

Urge que Gary Cáceres Centurión, director del Instituto Nacional de Cultura, se pronuncie y adopte las medidas pertinentes para evitar que en Cajamarca se sigan violando las ordenanzas de protección al Centro Histórico por negligencia o desconocimiento.

Existe un reglamento establecido en el Instituto Nacional de Cultura con respecto a las construcciones del Centro Histórico. La idea de construir una nueva comisaría es brillante, pero debe hacerse en el espacio y lugar conveniente.

Mientras se realizan seminarios y ponencias sobre la conservación y recuperación del Centro Histórico sería bueno vigilar que se cumplan las normas. –El INC no se ha pronunciado hasta ahora sobre las dos colosales torres que surgen entre los tejados de una propiedad ubicada en la esquina de los jirones Amalia Puga y Tarapacá y que además pertenecería a un arquitecto del Instituto Nacional de Cultura-

El Instituto Nacional de Cultura está a tiempo de pronunciarse sobre lo que podría suceder próximamente, la institución cuenta con un grupo de abogados, arquitectos e ingenieros que pueden sugerir las medidas más acertadas para realizar refacciones, no demoliciones,  en ese local que es parte del patrimonio cultural de todos los cajamarquinos.

El minero número 21


Desde que empezó el rescate de los 33 mineros atrapados en las profundidades de la mina San José de Copiapó en Chile, los ojos del mundo estuvieron fijados en la operación. Los pobres mineros tuvieron que pasar los primeros 17 días famélicos y en tinieblas antes de que fueran descubiertos con vida luego del derrumbe. Felizmente la operación de rescate fue un éxito y los 33 hombres volvieron a nacer.

Todas las historias tuvieron un final feliz, todas ellas colmaron de felicidad a los familiares de los rescatados quienes pudieron ver a sus seres queridos después de más de dos  meses. Todas excepto una. La historia que tuvo más bien un final poco feliz fue la de un hombre de cincuenta años llamado Yony Barrios, quien hizo de enfermero durante los 69 días de encierro que sufrieron él y sus 32 compañeros –desde niño aprendió a poner inyecciones porque su madre era diabética, por ello fue designado para enviar reportes diarios sobre la salud de sus compañeros y suministrarles medicamentos- .

El infortunio le llegó a Barrios cuando en el tumulto de familiares atribulados y afligidos por la infausta noticia de los acontecimientos, se encontraron dos mujeres desesperadas pronunciando entre gemidos el mismo nombre y buscando al mismo hombre. Yony Barrios. Dos mujeres que evidentemente no se conocían y que acababan de descubrir en medio de ese bullicio que las dos fueron timadas por el minero infiel.

Una era la esposa hacía 28 años;  la otra, la desafortunada mujer engañada, la amante, la que carecía de legitimidad legal pero no de  de legitimidad para amar, quien además narraba a todos los preocupados familiares de los otros mineros que su relación con Barrios se remontaba a 5 años atrás y que lo amaba.

La tragedia había puesto en serios aprietos al pobre Barrios quien se enteró de que la mala suerte se había ensañado con él, cuando estaba aún atrapado y con remotas posibilidades de salir de esa caverna malvada.

Sin embargo Barrios logró salir airoso de su entierro, pero en la superficie le esperaba una nueva encrucijada. La mujer con la que tuvo 28 años de matrimonio no había ido a esperarlo, no estaba presente en el plan de subida. Barrios fue el minero número 21 en ser rescatado y quizás mientras se producía su rescate le sucedía lo que suele suceder a quienes han cometido una canallada y no quieren volver a casa, evadirse, desterrarse a un confín solitario del mundo.

De nada le valieron al minero infiel las 60 cartas que envío hasta la superficie pidiendo perdón a su esposa por su mal comportamiento. La decisión de Marta Salinas estaba tomada y no tuvo marcha atrás, probablemente el desenmascarado Barrios fue el minero menos interesado en salir de ese conducto subterráneo en el que permanecieron atrapados tanto tiempo los mineros, al fin y al cabo, en su encierro estaba seguro y lejos del alcance de las mujeres que lo amaron en paralelo.

Al minero número 21 la suerte había decidido abandonarlo el 5 de agosto y el infortunio le tenía reservada una maquiavélica emboscada. El día del accidente a Barrios no le tocaba trabajar pero uno de sus jefes le ofreció hacer un doble turno y él aceptó. Luego se produjo el derrumbe y él quedó atrapado junto a sus compañeros, esa situación desencadenó que su clandestina relación sea descubierta y que – por falsa moral o por envidia ha sido criticado entre sonrisas por el mundo entero – su matrimonio de años colapse irremediablemente.

Cada minero rescatado es una historia diferente. Luego del rescate se producirán bodas y divorcios, lágrimas y risas, novelas y películas. Pero a Barrios le circundará, a partir de ahora, la fama –merecida- de Casanova, infiel, desleal, ingrato y quizás sea entre todos los rescatados el menos feliz en esta historia con un final de novela para el mundo entero; lo bueno de todo esto es que Barrios no tiene hijos y que el único que pagará esa deserción infame del amor será él, al menos siempre y cuando una multinacional no se anime a pagarle una fortuna por los derechos de su singular historia de infidelidad e infortunio.

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