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miércoles, setiembre 17, 2008

Ehrmann y Desiderata





El autor oficial y reconocido de Desiderata según nuevos descubrimientos es Max Ehrmann, un abogado y poeta de Indiana, Estados Unidos, quien vivió entre 1872 y 1945. Ha sido dicho que Desiderata fue inspirada por un impulso que Ehrmann describe en su diario: "Debería dejar un humilde regalo - un trozo de prosa que ha alcanzado nobles humores".
Alrededor de 1959, el reverendo Frederick Kates, párroco de la iglesia Saint Paul, en Baltimore, usó el poema en una colección de devocionarios que él había recopilado para su congregación. Algunos años antes él había encontrado una copia de Desiderata. En el encabezado del documento entregado figuraba "Old St. Paul's Church, Baltimore" (el nombre de la iglesia) y el año de fundación de la misma (1692).
Como el texto fue compartido de amigos a amigos, la verdadera autoría (que no estaba especificada en el devocionario) se volvió dudosa. Copias con el encabezado de "Old St. Paul's Church" fueron impresas y distribuidas libremente en los años que siguieron. Es comprensible que un editor interpretara este dato como que el poema había sido encontrado en esta iglesia en el año de 1692. Esta nota, sin duda, añadió más encanto al atractivo del poema, a pesar de que el actual lenguaje del mismo sugiriera un origen más moderno.
Cuando Adlai Stevenson murió en 1965, un invitado en su casa encontró una copia de Desiderata cerca de la cama de Stevenson y descubrió que éste había planeado usar el poema en sus cartas de Navidad. La publicidad que siguió dio amplia fama al poema, ya relacionado erróneamente con la iglesia Saint Paul.
DESIDERATA:
“Camina plácidamente entre el ruido y las prisas, /y recuerda que la paz puede encontrarse en el silencio. /Mantén buenas relaciones con todos en tanto te sea posible, pero sin transigir. /Di tu verdad tranquila y claramente; /Y escucha a los demás, /incluso al torpe y al ignorante. /Ellos también tienen su historia./ Evita las personas ruidosas y agresivas, pues son vejaciones para el espíritu./ Si te comparas con los demás, / puedes volverte vanidoso y amargado/ porque siempre habrá personas más grandes o más pequeñas que tú. / Disfruta de tus logros, así como de tus planes. / Interésate en tu propia carrera, / por muy humilde que sea;
es un verdadero tesoro en las cambiantes visicitudes del tiempo. / Sé cauto en tus negocios, / porque el mundo está lleno de engaños. / Pero no por esto te ciegues a la virtud que puedas encontrar; / mucha gente lucha por altos ideales
y en todas partes la vida está llena de heroísmo. / Sé tu mismo. /Especialmente no finjas afectos. / Tampoco seas cínico respecto al amor, / porque frente a toda aridez y desencanto, / el amor es tan perenne como la hierba. /Acepta con cariño el consejo de los años, / renunciando con elegancia a las cosas de juventud. / Nutre la fuerza de tu espíritu para que te proteja en la inesperada desgracia, / pero no te angusties con fantasías. /Muchos temores nacen de la fatiga y la soledad. / Más allá de una sana disciplina, /sé amable contigo mismo. / Eres una criatura del universo, / al igual que los árboles y las estrellas;
tienes derecho a estar aquí. / Y, te resulte o no evidente, / sin duda el universo se desenvuelve como debe. / Por lo tanto, mantente en paz con Dios, /de cualquier modo que lo concibas, /y cualesquiera sean tus trabajos y /aspiraciones, / mantente en paz con tu alma /en la ruidosa confusión de la vida. / Aún con todas sus farsas, cargas y sueños rotos, / éste sigue siendo un hermoso mundo. / Ten cuidado y esfuérzate en ser feliz”.

martes, setiembre 02, 2008

Topónimos y Gentilicios



Un gentilicio es el nombre, adjetivo que expresa el origen geográfico o racial peruano,japonés y español, son los adjetivos gentilicios. A veces se dificulta la deducción de los gentilicios debido a los nombres de origen, por ejemplo El gentilicio de Madre de Dios es madredino y el de su capital, Puerto Maldonado es materdeitano, de Marruecos es marroquí.


Es imposible crear un listado unificado para la formación de gentilicios, dado que ninguna academia de la lengua es capaz de ofrecer unos criterios mínimos en este sentido, y así intentar acabar con las vacilaciones.


Pero los gentilicios se forman basándose en las terminaciones de los topónimos (españoles y extranjeros), crear una norma única para el gentilicio correspondiente. Hay casos en los que no hay duda, otros será muy complicado crear una norma y muchos otros (la mayoría) ofrecen infinidad de opciones para el gentilicio de los determinados topónimos. También sería bueno diferenciar entre, gentilicio/grupo étnico/lengua.


En algunas provincias cajamarquinas hay nombres de distritos tan complicados cuyos gentilicios se hacen aún más complejos, en la provincia de Chota por ejemplo existen distritos como, Conchán, Querocoto, Licupis, en Cutervo Querocotillo, Pimpingos, Choros. En Celendín Utco, Chumuch, en la provincia de Santa Cruz el distrito de Sexi y en Cajabamba Cachachi, solo por citar algunos ejemplos.


Los gentilicios son un cúmulo de anécdotas. La justicia griega, por ejemplo, comenzó a estudiar si el empleo del calificativo “lesbiana” puede prohibirse a las mujeres homosexuales, para satisfacer así los reclamos de los habitantes de la isla de Lesbos, que denuncian “una confiscación ofensiva” por parte del colectivo gay de su gentilicio, que es lesbiano y lesbiana.


Situada en el nordeste del mar Egeo, la isla de Lesbos es la patria de Safo, figura mítica de la homosexualidad femenina en la Grecia antigua.“Mi madre, mi hija, mi hermana se avergüenzan de decir que son lesbianas, al declarar que proceden de Lesbos. En el extranjero, nuestras mujeres se esconden”, declaró ante un tribunal de Atenas Iannis Axlopitas, un cincuentón procedente de la isla.


“En todas partes, en Internet, en los periódicos, la confusión se mantiene. Esto es ofensivo para nuestra tierra de origen”, insistió el testigo de los demandantes, dos habitantes de la isla y el editor de una revista nacional, Dimitris Lambrou, que exigen que se prohíba el vocablo en la prensa escrita y en del discurso público.


La complejidad de la lengua castellana y la profundidad de los gentilicios siempre será una legión de posibilidades y de descubrimientos sorprendentes, desde Perú a peruano, Cabo verde a caboverdiano, Flandes a flamenco, Hong Kong a Hongkonés y otras derivaciones.

Mira la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio



Una nueva polémica ha surgido en la iglesia católica, luego de que el Obispo Juan Luis Cipriani volviera a aprovechar la homilía para lanzar uno de sus discursos políticos.


Durante su homilía del sábado, el representante del Opus Dei dijo que se ha puesto de "moda" maltratar a las fuerzas del orden y aseveró que "son demasiado importantes los derechos humanos para que los dejemos en manos de un pequeño grupo ideológico", en alusión directa a los integrantes de CVR que han protestado por lo que consideran una infamia.


Bambarén Gastelumendi dijo estar sorprendido de que Cipriani haya dicho que "los derechos humanos son tan importantes que hay que defenderlos", cuando en sus tiempos de obispo sostuvo que eran una "cojudez".


No deja de tener razón Bambarén ni tampoco Cipriano cuando dice que los Derechos Humanos son demasiado importantes… sin embargo parece que la memoria suele ser frágil y los seres humanos olvidamos pronto las lecciones aprendidas con terror y lágrimas.


Lo sucedido en las décadas del 80 y 90 fue una herida que desangró a la sociedad peruana, hubieron bajas inocentes en todos los departamentos y fuimos un país atormentado no solo por la crisis de terror y vandalismo producido a lo largo y ancho del país, sino también por la crisis económica y otro tipo de situaciones que condenaron al Perú al sótano de la América latina.
Sin embargo no es de buen gusto aprovechar una homilía para lanzar discursos políticos pro-fujimorismo, menos aún ahora que el líder de esa agrupación política es enjuiciado por delitos de violación de Derechos Humanos y comisión de delitos de lesa humanidad.


De inmediato Salomón Lerner a la palestra a responder “No es la primera vez que utiliza el púlpito para homilías en la Catedral de Lima, para hacer política, para plantear incluso opiniones que son extremadamente cuestionables, desde el punto de vista ético y católico, como la pena de muerte. Eso a pena a los católicos. (…) Una figura del evangelio dice que a veces se ‘mira la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio’. De hecho yo le diría que por lo pronto, que el lugar (para emitir esos juicios de valor) está muy mal, porque no es la Catedral para hacer ese tipo de afirmaciones. Son poco caritativas, son más bien (afirmaciones) fulminantes y condenatorias”, manifestó.


Estas actitudes no le hacen bien al país, la memoria puede ser frágil pero no lo es la historia y escritos quedan en los archivos de los días las palabras escritas, las opiniones vertidas y las condenas lanzadas al viento como un puñado de infamias.

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