Juegos que se fueron

Hace mucho que los juegos dejaron de ser esas inocentes reuniones de infancia para transformarse, o peor aún, para individualizarse y convertir a los seres humanos en personas más solitarias todavía.

Las escondidas, la ronda, matagente, canicas, chanos, los trompos, los zurzules, la saperis –aperis- , la pega, rayuelo son entre otros los juegos más memorables que se heredaron por generaciones y que han hecho el deleite de niños y niñas por años.

Un interesante estudio realizado por los historiadores cajamarquinos  Julio Sarmiento y Tristán Ravines revela que la gran mayoría de juegos que se conocieron hasta fines del 1900 fueron herencia de la colonia, cada uno con reglas y matices diferentes y algunos solo hechos para niños y otros solo para niñas.

Juguetes hubo en todo los tiempos, se buscaba distraer a los infantes y restarles el aburrimiento, algunos muy ingeniosos, otros en cambio, bastante sencillos, pero cada uno con su encanto.

Desde 1999, cada 28 de mayo, se celebra el Día Internacional del Juego, cuya finalidad no es comprar juguetes sofisticados, sino fomentar las actividades lúdicas entre niños y adultos, en las que su imaginación los haga volar al infinito. Rememorar tal vez y recordar.

Hoy por ejemplo, ya no se ven trompos en los mercados, tampoco las tiendas tienen frascos llenos de canicas porque hace tiempo que se dejó de fabricarlas porque ya nadie las compraba. Apenas si las cometas subsisten y de manera muy esporádica en algunos eventos que buscan revalorar los viejos juguetes y ponerlos en escena.

La vida con la evolución se fue haciendo virtual y es el mundo en el que hoy habitamos es un mundo en que cada vez somos más individualistas, porque para jugar no se necesita de un grupo de amigos ni de un patio o un campo extenso por donde se pueda arrastrar un trompo a quiñes, hoy para jugar solo se necesita una computadora, una tablet una consola de juegos o cualquier artefacto que hace que el ser humano se aísle más y se ensimisme.

Un reciente estudio indica que los juegos virtuales – por su mismo contexto – no solo hacen del niño un ser violento, sino que le generan serias dolencias oculares, problemas de columna y hasta causan ludopatía en algunos casos.

Los juegos de antaño eran distintos, tenían su encanto y su magia y además permitían que tanto niñas y niños ejerciten sus músculos, con el solo hecho de correr o andar.

Una de las historias más memorables de la literatura peruana en donde se habla de un juego es “El trompo” de José Diez Canseco: El tesoro del protagonista del relato es un trompo, hermoso y pulido, hecho de naranjo al cual le había adaptado un clavo filoso y brillante como las espuelas de los gallos de pelea de su criadero.

Aquel trompo era el orgullo de “chupitos”, y los muchachos de la cuadra lo sabían, sobre todo Carmona el líder de la gallada, quien lo retó taimado a la “cocina”, “un juego que consiste en ir empujando al trompo contrario hasta meterlo dentro de un círculo, donde el perdedor tiene que entregar el trompo cocinado a quien tuvo la habilidad rastrera de saberlo empujar”.

El fuerte de “chupitos” eran los “quiñes”, muchas veces su pulido trompo de naranja y afilada punta había abierto en dos a su contrario y é l nunca se permitió una burla.

Apenas la sonrisa presuntuosa que delataba el orgullo de su sabiduría en el juego.

“Santos priorizó su interés político y personal antes que el interés de Cajamarca”

Iván Salas Rodríguez es sociólogo y columnista periodístico, es además un destacado analista político y ha laborado en el Congreso de la República. Nacionalista, cajamarquino, constantemente preocupado por el acontecer político de nuestra región, nos da sus puntos de vista sobre la actualidad política de nuestra región.

Iván, ¿Cómo ves el escenario político actual en Cajamarca?

Bueno, con mucha sinceridad te digo que percibo un vacío de liderazgo fatal, terrible. No hay ideas, no hay debate de propuestas, lo que encuentro en Cajamarca en estos días son dimes y diretes, dardos de uno y otro lado, pero un debate serio, alternativo a la crisis de Cajamarca no lo veo. Como bien dirían los sociólogos franceses: vivimos tiempos de anomia.

La ciudad parece una aldea minera bombardeada y a nivel regional no vemos proyectos de envergadura por parte del gobierno regional, me apena como cajamarquino, Cajamarca puede ser la Suiza del Perú si se trabaja bien y sobre todo honestamente.

¿Cuál sería el reto para los cajamarquinos en las próximas elecciones?

Escoger bien sus candidatos informándose sobre el pasado de éstos, sus propuestas y equipos técnicos para así evitar payasos improvisados con mucha plata o delincuentes disfrazados de políticos que nos quieren sorprender. Recordemos que nos queda muy poca gente seria en política, la mayoría quiere el poder para robar y enchancharse.

Por ahora, el reto es para las instituciones, tienen que ponerse las pilas, pregunto: ¿Dónde están las universidades, los colegios profesionales? Entonces, en este contexto reitero una vieja propuesta: Formar un FORO PERMANENTE de discusión sobre el tema de desarrollo de Cajamarca, donde puede participar el Colegio de Periodistas, las universidades y algunos otros colegios profesionales. Alguien tiene que poner la agenda de debate para todos los partidos políticos, porque de no haber agenda seria para el desarrollo, se vienen las elecciones y en las elecciones esto es un bolondrón: vendrán ataques, piedras, palos, dardos. Lo que necesitamos por el contrario son ideas, proyectos, equipos técnicos que no sólo hablen sino hagan las cosas bien y sin chorear. ¡Por amor de Dios, estamos en el siglo XXI!, ¿qué nos espera en Cajamarca de acá a 10 o 20 años? no existe esta discusión y hay que iniciarla, caso contrario podemos colapsar en el mediano y largo plazo.

¿Cuál es el candidato del nacionalismo a la municipalidad y a la   región?

No hay candidato, el tema electoral es un debate que tiene que darse a nivel nacional y a nivel local, pero en estos momentos no hay candidatura, los funcionarios de gobierno están concentrados en su trabajo. Hemos tenido la oportunidad de visitar con el gobernador a los funcionarios de Estado para ver cómo va su gestión y ver que avances hay en las políticas sociales de Cajamarca; visitamos por ejemplo al director de EsSalud que nos informó que ya hay un desembolso de 48 millones para el nuevo hospital y hay una demanda de 110 plazas, porque el actual hospital ya ha colapsado y, esperamos que este nuevo proyecto se acelere.

 Se viene impulsando el programa Beca 18 para que los jóvenes de escasos recursos puedan estudiar en universidades e institutos, el programa se extendió también para becas internacionales de maestrías y doctorados. En agricultura hay mil millones de apoyo para el programa Mi Riego,  la región Cajamarca tiene una población que en un 67% vive en el área rural, por esta razón es muy importante apoyar la actividad agropecuaria. El reto para que las municipalidades es elaborar bien sus expedientes técnicos, de manera que  puedan acceder a estos fondos. Agroideas por su parte viene apoyando planes de negocios para el desarrollo agrario.  

“Qali Warma” y el programa “Juntos” que están haciendo esfuerzos enormes en mejorar los servicios de los programas  orientados a nuestra niñez de las zonas de mayor pobreza, a  pesar del boicot de trabajadores de militancia aprista que en lugar de colaborar están tratando de obstaculizarlo.

“El programa “Jóvenes a la Obra” que capacita a jóvenes para luego insertarlos en el mercado laboral, ya hay 1500 jóvenes capacitados con una inserción del 50% en el mercado laboral, en el anterior gobierno era apenas el 1%. De otro lado, tengo entendido que el ministerio de Vivienda con Sedacaj y la Municipalidad Provincial tienen un convenio por más de 200 millones de soles para ampliar la  planta de agua potable “El Milagro” construida hace más de 30 años, esta obra es prioritaria porque en estos momentos la ciudad bordea los 250 mil habitantes y esa planta ya no abastece a la ciudad.

¿En qué momento se fracturó el compadrazgo que había entre Ollanta Humala y Gregorio Santos?

Nunca hubo compadrazgo, el distanciamiento viene en la protesta por el conflicto Conga. Era una protesta justa y legítima del pueblo cajamarquino, porque Minera Yanacocha ha venido trabajando muy mal estos últimos veinte años; pero la responsabilidad de Gregorio Santos era conducir este movimiento de lucha hacia el triunfo y no cerrase en una posición extremista, radicaloide y anárquica de decir no a todo y no sentarse a dialogar; porque ese era el momento de dialogar y arreglar los principales problemas de la minería, para beneficiar no solo a Cajamarca sino al país, hubiese siendo el gran aporte de esta lucha del pueblo cajamarquino a todo el Perú. Además recordemos que quien firmó el contrato con Conga fue el anterior gobierno y no Ollanta.

Era el momento de dar alternativas para ayudar a implementar la nueva política minera; el presidente Ollanta Humala en su mensaje a la Nación del 20 de abril del año pasado, anunció las nuevas reglas para la minería en el Perú: control permanente del agua y medio ambiente para evitar la contaminación, oportunidades de trabajo para la población de la zona, programas y proyectos de desarrollo, respeto a las comunidades y a trabajadores. Lamentablemente Gregorio Santos priorizó su interés político y personal antes que el interés de Cajamarca, le faltó visión estratégica de Líder.

Tú eres una persona de izquierda ¿eres consciente que Ollanta se derechizó?

No, es una exageración, yo soy de izquierda y lo voy a seguir siendo, milito en el Partido Nacionalista Peruano inscrito en mi base del distrito de Cajamarca. Ollanta ganó la primera vuelta con 32%, con 32% es imposible gobernar, por eso es que tuvo que ampliar la convocatoria con la Hoja de Ruta y suspender algunas propuestas de la primera vuelta. Cambiar la Constitución ya no es posible por ejemplo, porque sencillamente  no tenemos mayoría en el Congreso. Patria Roja y otros partidos de izquierda dicen: hay que cambiar la Constitución ¿Cómo la vas a cambiar si no tienes más de dos tercios en el Congreso? eso es pura demagogia.

¿Y entonces qué pasó con la gran transformación?

Yo creo que es un gobierno que está haciendo obras, cambios y reformas para llegar gradualmente a una gran transformación. Ahora hay más recursos destinados a las regiones pero lamentablemente Goyo está gobernando muy irresponsablemente. Las obras de agua potable y desagüe han colapsado en varias provincias y además tiene una denuncia por indicios de corrupción en el manejo de los fondos de PRO REGIÓN.

 Él dice que quiere otro modelo, ¿cuál es su otro modelo? si ha destinado a agricultura apenas el 1.3% de su presupuesto, a turismo el 0.8%, a medioambiente 0.9%. ¿Cuánto ha destinado para implementar el laboratorio de aguas que debería ser implementado con técnicos que hagan los estudios de la cantidad y calidad de agua para tranquilidad de la población, cuánto le ha destinado este año? Pues nada. ¿Dónde está su ambientalismo?

 Entonces, lo que él debe entender es que si quiere un nuevo modelo en su región debe demostrar qué proyectos de envergadura tiene en agricultura, ganadería, en ecoturismo, agroindustria, en apoyo a la pequeña y mediana empresa; el sector Salud ha colapsado, Educación es un desastre, hay denuncias en las UGELs y la pregunta es: ¿dónde está el Sutep?

Mientras Gregorio Santos grita, la semana pasada, el Presidente Ollanta estuvo en la tierra del Presidente Regional inaugurando obras de agua potable y desagüe, construyendo nueva aulas en la escuela y colegio donde Goyo estudió; entonces vale la pena preguntarse: Si Gregorio Santos no ejecuta obras en el pueblo donde nació, ¿qué puede esperar el resto de la región?

Tú fuiste asesor de Werner Cabrera en el Congreso y cuando Ollanta era candidato apareció una lista de aportes que te involucraba, hubo quienes dijeron que era plata del chavismo

Es fácil confrontar eso, sencillamente yendo a la ONPE y confrontando con mis declaraciones juradas, yo autorizaría a cualquier periodista que quiera investigar que vaya a la SUNAT y las vea, cuanto ganaba mensual, los sueldos adicionales y pago de CTS que te dan en el Congreso  por año, todo eso se suma y se resta y van a ver que encaja perfectamente.

En 30 años de vida política siempre he actuado conforme a los principios que me inculcaron mis padres y tomando siempre en cuenta el ejemplo de mis principales maestros en la Política: José Carlos Mariátegui y don Alfonso Barrantes Lingán, nunca he estado involucrado en actividades ilícitas,  es muy fácil que el periodismo pueda averiguarlo.

Día Nacional del Donante de Órganos y Tejidos

Cuando un peruano va a obtener su DNI (Documento Nacional de Identidad) nos preguntan si deseamos ser donantes de órganos o no, la respuesta entonces queda en cada uno de nosotros, en la gran e inmensa mayoría de casos la respuesta es un rotundo no.

En realidad nos falta una cultura de donación y eso en cierta parte es culpa de nuestra deficiente formación desde los niveles más elementales. Hay quienes piensan todavía que una donación de órganos es una transgresión a la moral y a la religión – con eso de que el día del Juicio Final vamos a resucitar y vamos, para ello, a necesitar de todos nuestros órganos, extremidades huesos, etc.-

La donación de órganos es una acción que permite la continuidad de la vida de otra persona que está sufriendo lo indecible mientras no encuentra un donante.

Los órganos son obtenidos de personas que han sufrido muerte encefálica y cada persona con este cese irreversible de sus funciones encefálicas puede donar alrededor de 12 de sus órganos, que a su vez sirven para curar  40 tipos de enfermedades.

En nuestro país,  la tasa de donantes es una de las más bajas del mundo, alcanza apenas las 4.3 personas por millón-ppm-, mientras que en América Latina el promedio es de 8 ppm y en España la cifra alcanza  a 45 ppm.

Estas tasas traen como corolario bajísimas tasas de trasplantes de órganos en el Perú, pese a contar con infraestructura, tecnología y médicos altamente capacitados. Los trasplantes más frecuentes son de  riñón e hígado, luego los de  pulmón, corazón y páncreas y de manera pionera en el país los de pulmón y páncreas a la vez.

Esta situación es grave en el Perú por cuanto  hay miles de pacientes que atiborran las listas de espera o pugnan por entrar en ellas, se cree que 8 personas mueren al día esperando un órgano.

Resulta imperante empezar a  sembrar una conciencia de donación de órganos desde los más pequeños. No vamos a conseguir un cambio de actitud de la noche a la mañana, pero sí podemos hacerlo en una o dos generaciones, es hora de sembrar para cosechar mañana aunque el mañana tarde unos años.

Las historias de donantes que han salvado vidas sobran en las distintas web. El Perú no ha sido ajeno a historias maravillosas y hemos sido testigos de cómo anónimos hombres y mujeres han contribuido a salvar la vida de otros congéneres.

Nadie de nosotros está libre de un accidente repentino que nos quite irreversiblemente nuestras funciones encefálicas, podríamos entonces contribuir a hacer felices a otras familias, siempre y cuando exista convicción y cultura de donación en nuestras propias familias y no haya una oposición que conduzca a la pérdida irreparable de todos los tejidos y órganos.

Podemos empezar ahora a sembrar esa cultura que mañana pueda salvar vidas en los estertores de nuestra existencia y dar a otros en un instante lo que jamás dimos de felicidad a nadie.

De racismo y racistas

En el Perú es muy difícil encontrar una raza definida, todos estamos mezclados de alguna u otra manera. Hay castas y mezclas muy disímiles, unas destacan en una zona o predominan, pero la gran mayoría asentada en Lima, la ciudad horrible de 9 millones de habitantes se ha convertido en un foco de una nueva raza que de alguna manera y que con el transcurrir del tiempo empieza a uniformarse.

Sucede lo mismo en la política, los políticos son variados, unos más altos que otros, otros más bajos, unos cetrinos, otros achinados, morenos… pero todos con serias falencias de raza en sus conceptos y se convierten entonces en discriminadores y de cierta manera en agresores los unos de los otros.

Ollanta hace poco ha vuelto a referirse a Alan García como el representante del Estado gordo y obeso –valga la redundancia- Toledo en su momento también choleaba a Toledo y a Ollanta Humala y el padre de los Humala lo hacía con todos los que no eran cobrizos. Un chino cholea a un andino, un andino a un costeño y este a su vez un selvático… Somos un conjunto de castas nada uniforme que busca destacar en cualquier parte a como dé lugar.

Las redes sociales han puesto en boga una vez más que los peruanos somos malos competidores entre nosotros. Hace poco el cantante nacional Jean Paul Strauss hizo unos comentarios por demás desafortunado al referirse al éxito del video en You Tube que está de moda Agüita de Coco dijo en declaración a “Ojo”: “Ese tipo de videos provocan sentarse a escribir tonterías, me parece gracioso que una cosa tan mal hecha pueda tener ese éxito. Lo que ocurre es que el movimiento charapa causa gracia a todo el mundo y más si ven a una mujer shipiba bailando”.

Luego, añadió: “Yo soy un pata desinhibido y si salgo calato te apuesto que tendré 50 millones de visitas. Pero ¿Por qué llegar a eso? Por ejemplo, la Tigresa del Oriente canta horrible y la gente la escucha. Claro, ahora en otros países pensaran que el peruano es indígena, no nos muestra en nuestra manera seria. Al extranjero no solo le llama la atención lo gracioso, sino la buena música”. Absolutamente desubicado.

El exembajador ecuatoriano Rodrigo Frío, hace poco cuando tuvo una trifulca con dos ciudadanas peruanas en Lima, una de ellas señaló que “el señor empezó a decir ‘así son los peruanos, ignorantes; por eso este país no avanza, está lleno de indígenas’”.

Un viejo adagio popular dice que de inga y de mandinga todos tenemos algo y ha quedado demostrado que los peruanos no nos aceptamos entre nosotros. Buscamos los puntos flacos para atarnos mutuamente y desacreditarnos, sucede lo mismo en un colegio que en el Congreso y lo peor es que no aprendemos.

Mundo chatarra

Tras la aprobación de la norma que busca regular la publicidad de alimentos “chatarra”, los expertos nos dan más luces sobre su naturaleza. Vivimos en un mundo agitado y a toda prisa, las loncheras escolares se han desvirtuado porque hemos incurrido en el facilismo.

Las loncheras de antaño que contenían un jugo de frutas casero o una limonada, acompañado de un sanguche de queso o mantequilla fueron reemplazadas con los néctares embasados o por las piqueos, que si bien resulta muy práctico adquirirlos, están saturados de conservantes y no son nada recomendables para niños que se encuentran en pleno desarrollo.

Según una publicación hecha recientemente en la capital sobre la polémica en torno a la llamada ley de promoción de alimentos saludables, se advierte que los principales objetivos de la medida son reglamentar la publicidad de los llamados alimentos procesados con el fin de reducir la obesidad infantil. Pero, ¿estos son realmente más nocivos para nuestro organismo? Aquí lo que opinan los expertos en nutrición respecto al tema.

En primer lugar, determinemos qué es un producto procesado. Según el doctor Elmer Huerta, este es “cualquier alimento que ha sido mezclado con sustancias químicas, colorantes, preservantes, emulsionantes, saborizantes, etc. y que se vende en una bolsa, en una caja, en una botella o en una lata”. Pero, ¿el haber sido sometido a un proceso de industrialización lo hace, malo para la salud?

Los quioscos de los colegios, aquellos que son frecuentados a diario por los escolares, están atiborrados de ese tipo de productos, de ahí que ya se han iniciado campañas interinstitucionales – Salud, Ministerio Público, Instituciones Educativas- que buscan desterrar este tipo de productos y reemplazarlos con jugos naturales o distintos platillos a base de productos como la qinua, coyo, kiwicha o tantos otros que la naturaleza provee y que tienen un alto índice vitamínico.

Los productos embasados no solo tienen un limitado valor proteico, sino que además son generadores de una gran contaminación como se puede determinar por la basura que es producida diariamente en cada institución educativa.

Una de las autoridades en nutrición, la nutricionista Sandra Wages, explica que, por su composición para aumentar la vida en anaquel, por lo general los productos procesados son más resinados y tienen poca fibra. “Cuando tienes un alimento con mucha sal es más fácil almacenarlos. Entonces hay algunos que tienen más sal, más grasa, menos fibra y los que se dirigen a los niños son ricos en azúcar, porque eso es lo que a ellos les gusta”, indica la nutricionista. Por eso explica que estos han de ser consumidos con moderación.

Para Wages, la cantidad de químicos que contienen estos alimentos no es el problema principal que busca abordar la polémica ley. Hay alimentos que tienen preservantes o diferentes sustancias químicas, pero eso no sería un problema, explica. “El problema es que estos aditivos se suman y no se sabe a ciencia cierta qué es lo que todos estos juntos pueden a hacer a la larga en el organismo”, dice también.

Al final los padres tienen la decisión final y de ellos depende las determinaciones que se tomen. Los quioscos seguirán vendiendo productos enlatados y embolsados, son las madres y padres quienes tienen la última palabra sobre una ley que más allá de ser polémica queda a la libre elección de cada uno de nosotros.

Y las madres de la Plaza de Mayo pueden cantar ahora una nueva melodía

La semana pasada nos llegó la noticia, Rafael Videla, uno de los tiranos más grandes de América había muerto en prisión a los 87 años. Su gobierno estuvo marcado por el terror.

"Un ser despreciable ha dejado este mundo", dijo la presidenta de las Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto, al saber sobre la muerte de Jorge Rafael Videla, fallecido este viernes.

Ideólogo de la represión de Estado en Argentina entre 1976 y 1983, Videla murió en la cárcel por causas naturales.

Fue uno de los hombres más controvertidos y odiados de Argentina, y bajo su régimen murieron o desaparecieron unas 30.000 personas, según cifras de organismos de derechos humanos. Hoy está muerto.

La vida de los países americanos está plagada de episodios siniestros y de dictaduras miserables que han ensombrecido la democracia cada cierto tiempo. Los países de América han tenido dictaduras atroces y hay quienes aún las siguen teniendo, como sucede hoy con Cuba y Venezuela.

Lo de Videla no es un hecho aislado pero si nos toca muy cerca debido a que el Perú recientemente vivió una de las dictaduras más prolongadas con características similares, en nombre de la pacificación se violaron derechos humanos, se mató con impunidad y hasta se cremaban diariamente en los sótanos del Pentagonito los cuerpos de las víctimas asesinadas por los militares.

Argentina nos ha dado un ejemplo claro, su gobierno no se dejó chantajear nunca por presiones mediáticas para dejar en libertad a un asesino como lo fue Videla. Las más de 30 mil muertes que causó en Argentina, los más de 400 niños que fueron arrebatados a sus madres no pueden celebrar pero si hacer una reflexión sobre lo que le sucede a los miserables que mandaron ejecutar a miles de hombres o a lanzarlos desde un avión.

La historia no puede celebrar, pero sí puede ser consecuente y el hecho de que un dictador muera en una prisión es un hecho que los peruanos debemos tener en cuenta. Mientras en Perú se piensa en un probable indulto a Fujimori, a ese calco de Rafael Videla, en otros países tienen claro que los dictadores son delincuentes y que merecen el presidio de por vida, hasta el último de sus días.

Las Madres de la Plaza de Mayo cierran una herida que se habría a cada instante que el miserable de Videla respiraba. Mientras en nuestra país se cree aun que el chino se siente mal y que le duele el estómago o la lengua, a las madres de los estudiantes de la Cantuta o de los miles de desaparecidos les duele el alma diariamente y para siempre.

Tenemos que aprender de la historia, para no repetir nuestros errores y hacer generaciones nobles y altruistas que puedan cantar otra melodía y empezar a construir un mundo diferente como lo hacen ahora las madres de la Plaza de Mayo.

¿Existe responsabilidad de los padres en el caso de la adolescente asesinada?

Maryorie Keiko, la adolescente de 16 años que estaba desaparecida hace más de 20 días en San Juan de Miraflores y que fue encontrada bajo tierra en una vivienda de Villa María del Triunfo, en Lima,  ha sido el caso más sonado y lamentable de los últimos días, la prensa amarilla se ha regocijado con sus titulares y la cobertura mediática que ha tenido el abominable desenlace ha sido tratado hasta por psicoanalistas y psiquiatras desde todos los ángulos.

El marco en que se suscita el crimen es el de una familia disfuncional. Dos padres separados que dejan a la hija a vivir con una de las abuelas, la abuela y la nieta tienen, como es natural, un abismo generacional entre ambas y la adolescente de apenas 16 años busca la imagen paterna en el amor de una hombre. Pese a que el médico asesino no lo ha aceptado – pues agravaría su situación- Maryorie Keiko, habría ido a su consultorio para realizarse un aborto y otras personas ya han denunciado que ahí, en ese consultorio,  se practicaban abortos, incluso algunas de las mujeres denunciaron haber sido víctimas de violación por el médico Ángel Valdivia Calderón cuando fueron al lugar a practicarse un aborto.

Después de más de dos semanas de que Maryorie Keiko, se hallaba desparecida la madre regresa de Argentina – en donde trabajaba “para darle mejor vida a su hija”- y en medio del alboroto de haber hallado el cadáver de la adolescente también aparece el padre. –que, aunque no vivía en otro país se nota en todo momento, que de su hija, solo sabía su nombre- El padre entonces protagoniza escenas terribles de dolor, pide justicia y se desgañita llorando; la madre por su parte sufre soponcios y exige lo mismo.

Pero el fondo real de que hechos de esta naturaleza se produzcan es la falta de comunicación que existe entre padres e hijos. Las relaciones amorosas se han convertidos en efímeros actos reducidos a relaciones carnales que generan embarazos no deseados con hijos no deseados y vidas y existencias no deseadas. La falta de comunicación entre padres e hijos en familias disfuncionales hace que los hijos tomen decisiones apresuradas, que busquen afectos en personas que solo buscan aprovecharse y muchas veces con desenlaces fatales.

Los padres de la menor asesinada brutalmente, por un médico que merece una condena ejemplar, no son un ejemplo de padres, sus arrebatos de pena no se sabe a ciencia cierta si son porque amaron a su hija en realidad o porque su conciencia los acusa.

El padre de la adolescente es una aparición casi fantasmal al igual que la madre, aparecen en la víspera del macabro hallazgo –días después de la desaparición de Maryorie Keiko- Ahora buscan incriminar al enamorado “porque actuó sospechosamente” dicen los progenitores que mucho no parecieron querer a su hija y nada parecen saber de ella y sus problemas, pues cuando la prensa les hace preguntas sobre ella, no saben responder, porque sencillamente no existía la comunicación con ella y la abandonaron a su suerte mientras egoístamente cada uno de ellos hacía su vida después de “su tropiezo”.

El enamorado al que piden se investigue, se nota que es un adolescente asustado, espantado por el terrible momento que le ha tocado vivir y que probablemente no quiere confesar que indujo a la adolescente a practicarse un aborto, por eso su temor, miedo y vergüenza – probablemente ese sea su único delito-

Definitivamente si los padres tendrían mayor comunicación con sus hijos menos escenas como estas veríamos, menos delincuencia juvenil habría y menos padres tendrían que llorar amargamente frente a cámaras tardíamente, por aquello que no hicieron a tiempo, es decir, dar amor y hablar con ellos por el hecho de haberlos traído al mundo sin que ellos nunca lo hayan pedido.

¿Dónde me estaciono?

Hace mucho que el centro de la ciudad necesitaba un reordenamiento, no solo por el caos reinante, sino por la protección que nuestros monumentos históricos como La Catedral, San Francisco, Complejo Monumental de Belén, Cuarto Del Rescate y el mismo Centro Histórico merecen.

En países donde se respeta la identidad y los monumentos, el ingreso de vehículos motorizados al Centro Histórico está prohibido debido a que la vibración generada por los motores - además de las sustancias tóxicas desprendidas de ellos-, causan serios daños a las centenarias obras.

Sin embargo, una cosa es el reordenamiento en torno al Centro Histórico y otra la tergiversación con que se ha tomado y manejado el tema de los estacionamientos. Las excepciones que se han hecho a la regla resultan ofensivas y hacen pensar que existen intereses soterrados por parte de quienes aplican las normas.

La liberación del perímetro de la Plaza de Armas de vehículos parece una medida saludable, sin embargo el restringir ciertas zonas para favorecer a algunas instituciones privadas no ha sido nada inteligente. Cajamarca está plagada de cajas municipales, frente a ellas se encuentran hasta más de 20 motocicletas estacionadas -¿Por qué estos lugares han sido la excepción a la norma?- Los funcionarios que laboran en la antigua municipalidad, ubicada en el jirón Cruz de Piedra se han apropiado de casi media cuadra frente a su local institucional – es de uso exclusivo de la municipalidad, para velar por ello hay vigilantes que ponen barreras, cintas, etc.- Una cosa es el Poder Judicial que tiene toda la facultad que la ley le confiere, lo mismo que el Ministerio Público para la exclusividad de estacionamientos en áreas no permitidas y otra son los bancos, cajas municipales, municipios y amigos de los funcionarios municipales y de algunos policías.

En el colmo de la desfachatez se ha anunciado el cobro de un nuevo sol por estacionamiento de bicicletas en el Centro Histórico, una idea descabellada y sin ningún estudio que ha hecho ver con claridad las serias deficiencias de la Subgerencia de Vialidad y Transporte Urbano de la Municipalidad Provincial de Cajamarca.

Hay que ser un mago para lograr estacionar un vehículo a las diez de la mañana en cualquier manzana del perímetro a la Plaza de Armas – en los jirones que está permitido- El caos se ha generalizado sin contar la inútil presencia de los efectivos de la Policía de Tránsito hablando por celular y contradiciendo al semáforo.

Las cajas municipales, bancos y otras instituciones que invaden cuadras enteras con sus motocicletas, deberían estar obligadas a hacer el uso de cocheras o estacionamientos particulares, pero eso de que se busque el lucro municipal altera los ánimos de cualquier cajamarquino que no ve que eso revierta en mejora vial alguna.

La opción de los estacionamientos particulares es una alternativa factible en una ciudad como Cajamarca en donde el número de taxis, mototaxis, combis, buses y vehículos particulares se ha multiplicado geométricamente.

Sería pertinente que algunas de las autoridades traten de estacionar un vehículo en varias manzanas a la redonda en torno a la Plaza de Armas – sin hacer uso de sus permisos municipales ni de sus facultades de autoridades, es decir como cualquier ciudadano- , definitivamente será una labor imposible.

El autoritarismo no conduce a nada, lo más sensato es llegar a consensos y buscar fórmulas que se aplican en otras ciudades que han pasado por el mismo problema y que han logrado superar esas crisis como las que hoy en día atraviesa Cajamarca.

Murió entre pájaros y árboles

Javier Heraud Pérez (19 de enero de 1942 – Madre de Dios, 15 de mayo de 1963) Había nacido en el exclusivo distrito de Miraflores, en Lima, había estudiado en el Colegio Markham, ocupó el segundo puesto en su promoción, destacó siempre en competencias deportivas – probablemente por su más de 1.80 m. de altura-, era colaborador en la revista escolar con artículos y poemas; ingresó con el primer puesto a la Facultad de Letras de la Universidad Católica, ocupó una plaza de profesor de Castellano e Inglés, publicó su primer libro a los 18 años de edad y fue premiado como El Poeta Joven del Perú. Viajó a varios países de Europa, e ingresó a la Universidad de San Marcos para estar más cerca del pueblo.

Fue el ícono de la poesía joven en los años sesenta, su trascendencia poética ha inspirado a varias generaciones en el arte poético. Provenía de una familia con un nivel sociocultural alto y económicamente sólida, pero sus ideales pudieron más y quiso cambiar el mundo impulsado por su corazón y su razón entonces se nubló fugazmente, eso fue suficiente para que muera baleado bajo las balas fratricidas de peruanos que le dispararon más de treinta balazos  - balas tipo Dum-Dum, usadas en la cacería de fieras- en su cuerpo inerme y rendido.

Javier Heraud perteneció a una generación mágica que dejó un legado muy importante a nuestro país, dentro de ellos y quizás también entre las ausencias más importantes podemos mencionar a César Calvo, Antonio Cisneros, Manuel Ibáñez Rosazza…

Sus inicios e ideas En Chile convergen con Víctor Jara, Isabel Parra y Enrique Lhin. En Cuba con Pablo Milanés. En el Perú César Calvo y Reynaldo Naranjo lanzan un disco... La temprana desaparición de Javier Heraud, poeta guerrillero, marcó profundamente a esta generación y al país. Pablo Neruda se solidarizó con los jóvenes poetas peruanos. Hubo un ciclo importante llamado Poesía en Debate en el que participaron Romualdo, Juan Gonzalo Rose, José Miguel Oviedo, Alberto Escobar, Sebastián Salazar Bondy, Javier Sologuren, Carlos German Belli, Reynaldo Naranjo, César Calvo y Arturo Corcuera.

A esta generación se unió más tarde Antonio Cisneros y Luis Hernández. A este ciclo la Generación del 60 aportó una nueva visión de la literatura. Esta generación es también la de Vargas Llosa. Era el momento de la revolución cubana y todos estuvieron, de algún modo, ligados.

Los poetas más representativos de la Generación del 60 son: Javier Heraud, César Calvo - Premio Nacional de Cultura-, Rodolfo Hinostroza, Antonio Cisneros, Marco Martos, Winston Orrillo, Juan Ojeda, Livio Gómez, Luis Hernández.-

Javier Heraud Pérez no solo fue silenciado por las balas del gobierno un 15 de mayo de 1963, sino que fue asesinado varias veces literariamente y su obra sistemáticamente fue omitida de editoriales y de textos escolares, por el temor inefable de nuestros gobiernos de que su verso cale hondo en las generaciones jóvenes como lo hizo con su generación poética del ´60. Apenas si editorial Peisa y Biblioteca Peruana han publicado su obra completa, por temor otras nunca lo hicieron ni lo harán.

El poeta Javier Heraud murió asesinado en el Río Madre de Dios cuando pretendía entrar clandestinamente al Perú para hacer una revolución. Retornaba de Cuba a donde había partido arrastrado por sus ideales, eran otros tiempos – esos en que los anacrónicos evocan diariamente y quieren revivir de cualquier modo- Su cuerpo fue sepultado en la selva por décadas hasta que sus restos se exhumaron el 2008 y fueron trasladados a Lima para sepultarlos nuevamente.

Como los grandes, había anunciado su muerte: Yo no me rio de la muerte/ simplemente sucede que/ no temo morir entre pájaros/ y arboles…

Y así murió, un día como hoy, en medio de un río entre pájaros y árboles llevando como equipaje sus sueños de un mundo diferente y la amargura de no haber podido cambiarlo.

Más chavista que el chavo

Luis Raygada ha demostrado ser un llanero a carta cabal que parece que hoy se queda más solitario que nunca. El embajador de Perú en Venezuela le ha faltado el respeto a nuestra patria y a todos los peruanos. Mientras el gobierno torpemente, por complacer la bravata de Rafael Correa ha sacado a nuestro embajador en Ecuador- inocente a todas luces en una pelea de supermercado en la cual él no tuvo la menor participación, es decir nada de nada- sigue en la defensa encaramada de un mequetrefe que se ha pintado como un chavista inigualable y que nos representa en Venezuela. Que lo saquen y que se quede en Venezuela con aquellos que están tan rojos que se han podrido de maduros. El Perú no necesita a traidores ni ayayeros, es hora de levantar la cerviz y poner las cosas claras sin faltar el respeto ni seguir permitiendo que nos lo sigan faltando.

Luis Raygada utilizó el viernes pasado el Twitter para lanzar duras críticas contra los congresistas peruanos que recibieron a sus colegas venezolanos en el Perú y que denunciaron los abusos del chavismo.

“Políticos peruanos actúan por simple figuretismo para sacar provecho”, escribió Raygada en el Twitter. “Es muy irresponsable por parte de políticos peruanos meter sus narices en asuntos internos de países hermanos”, anotó sobonamente para quedar bien con Nicolás Maduro, además de “los congresistas en el Perú deberían trabajar para resolver los problemas de nuestro país en lugar de perder el tiempo en problemas ajenos”.

Raygada obviaba en sus afirmaciones que también la Cancillería peruana –de la que depende– recibía ese día a la delegación parlamentaria venezolana.

Ollanta Humala y su “silencio de estadista” no ha declarado nada hasta ahora y parece que tampoco lo hará dada la amistad que tiene con Raygada, quien es además uno de los financistas de su campaña. Ollanta fue zurdo cuando le convino, después fue diestro y otras veces ambidiestro. No solo avaló las elecciones truculentas de Venezuela, sino que las festejó con un banquete en la UNASUR. Ollanta no va a decir nada porque no le conviene, ya Marisol Espinoza y Daniel Abugattás han salido de escuderos del desleal de Raygada celebrando su inconducta y justificando su desatino y han atacado a la cancillería.

Raygada, quien debería representarnos y defendernos en el país llanero ha decidido atacar a los congresistas peruanos y festejar la obtusa política de Venezuela con la intención de caerle bien a Ollanta y comitiva sin darse cuenta que a la gran mayoría de peruanos su actitud nos parece repudiable.

Luis Raygada se siente un venezolano más, y cree firmemente en el chavismo, en el colmo de los colmos lanzó improperios en las redes sociales contra el doctor peruano Elmer Huertas quien es considerado una eminencia en temas de cáncer a nivel de Estados Unidos y del mundo entero, ¿Su delito? Anunciar la rápida muerte de Hugo Chávez debido al avanzado estado de su cáncer. Raygada ha demostrado ser más chavista que el mismo Chávez o parodiándolo por su histriónico actuar, su comportamiento es el de un auténtico Chavo del Ocho.

Si algo de decencia le queda a este embajador político, debería renunciar y dejar de manchar el nombre del Perú en Venezuela, sus lambisconerías las puede ejercer desde un puesto con un perfil más bajo, sin tener que asestar golpes trapaceros a nuestra patria y a todos los peruanos.

¿Es verdad que en Cajamarca no hay librerías?

Hace unos días tuve la angustia de leer un artículo escrito por alguien que no vivía en Cajamarca pese a que era cajamarquino, sin embargo por razones de estudios había dejado esta ciudad por unos años, el autor del artículo luego de una búsqueda vana de librerías concluye que estas en Cajamarca no existen y que por lo tanto en nuestra ciudad no se lee. Tal vez se trata de una mala percepción o de un apresuramiento.

Las librerías como tales dejaron de existir hace mucho porque tuvieron que fusionarse con bazares o con tiendas en donde se vendían útiles de escritorios, pero las librerías puras, en donde solo se venden libros, dejaron de existir hace décadas en Cajamarca – El último frustrado intento fue el que hizo Zeta Book Store en un centro comercial, proyecto que fracasó debido a que los libros eran originales y pocos o nadie estaban dispuestos a pagar por un ejemplar de Vargas Llosa, 70 soles, cuando se podía conseguir la edición pirata en 7 soles-

Quizás una de las librerías memorables y que fuera una de las últimas, sino la última en Cajamarca, fue la Studium, ubicada en el jirón Tarapacá en donde ahora hay un chifa; antes de ella sin duda la más recordada y emblemática fue “Ramitos”, ubicada en la calle del Comercio, en donde el señor Ramitos podía recomendar cuál libro era el más adecuado para la necesidad de cada lector, hablar del autor y de la editorial – mientras ello solía invitar unos caramelitos que luego añadía a la factura del libro, pero era una librería en todos su contexto- Otra de las librerías de esa época, era La Católica ubicada en uno de los costados de la Iglesia La Catedral.

Sin embargo ante la arremetida de las fotocopias y nuevas tecnologías surgieron las ediciones piratas que se hicieron más populares y aunque ilegales se hicieron más negociables debido al bajo precio de cada ejemplar. En Cajamarca existen dos librerías que venden textos piratas en cantidades ingentes cada día y su éxito justamente radica en que en Cajamarca hay una voracidad lectora.

Otra de las pruebas contundentes de la gran cantidad de lectores que hay en Cajamarca es la presencia recurrente de libreros en Cajamarca que suelen frecuentar nuestra ciudad justamente porque es un mercado exitoso – hoy, por ejemplo, un grupo de libreros de la Cámara Peruana del Libro están instalados en la plazuela Miguel Grau y su presencia en Cajamarca responde al hecho de que Cajamarca es un buen mercado, según confesiones de los mismos comerciantes, que son una raza envidiable de gitanos de la cultura-

El Fondo Editorial de la Municipalidad – al margen de que los libros tengan calidad o no- está en constante publicación y hay semanas en que se presentan tres o cuatro libros. Cajamarca es una tierra que lee y con librerías – solo en el perímetro de la Plaza de Armas hay dos – y los cajamarquinos leen y son amantes de lecturas de toda índole como se puede constatar en la Biblioteca José Gálvez – de la Municipalidad – en la de la  Dirección Regional de Cultura, en la Universidad Nacional de Cajamarca – Este viernes se inaugura una más en el ex INC: La Biblioteca “Fernando Silva Santisteban”- sin contar las existentes en las universidades privadas y que siempre están atiborradas de jóvenes ansiosos de lecturas.

Decir que Cajamarca es una ciudad sin librerías es relativo, su existencia es más grande de lo que se piensa o de lo que nos cuentan. Todavía hay escritores que llegan de Lima o de fuera del país y se alegran al encontrar sus libros pirateados en nuestras librerías “piratas”, en aquellas que aunque ilegales han puesto a buen recaudo el hábito de la lectura y que aunque a media luz, siguen iluminando las bibliotecas de miles de cajamarquinos que aman y amamos la lectura.

Nicolás inmaduro

Algunos padres de familia piensan que ellos en su casa pueden hacer lo que quieran y ello incluye, “corregir” a sus hijos usando sus métodos, aquellos que probablemente aprendieron de sus padres. Entonces creen que someter a sus hijos a largas torturas o a golpizas interminables es el mejor método para hacerlos cambiar de actitud y creen que ellos como padres pueden decidir  sus métodos para educar a sus hijos, porque en su casa solo mandan y cualquier comentario o sugerencia de un vecino es tomado como una injerencia imperdonable que merece ser condenada.

Lo mismo le está sucediendo a Nicolás Maduro, hoy se cree el Hugo Chávez reencarnado y sus tropelías dictatoriales no han cesado desde que sus siervos rubricaron el fraude y hasta hubo muertos que hoy se pretenden endosar a su contendor Capriles. La dictadura en que vive Venezuela –la casa del vecino- es un secreto a voces y cuando alguno a intentado criticar el hecho o proponer el diálogo o la mesura ha recibido a cambio una serie de insultos por parte del hoy presidente de Venezuela –mismo padre abusivo que somete a sus hijos a golpes en su casa, ante el pavor del vecindario-.

La patanería del tirano no tiene límites y no podemos negar el espaldarazo que le dieron todos los rabos de paja del Unasur que olearon y sacramentaron un fraude a todas luces condenable. El patán e inmaduro de Nicolás Maduro esta vez ha ido en contra el canciller peruano Rafael Roncagliolo a quien se le fue encima por el hecho de que Roncagliolo le pidiera “tolerancia y diálogo”. La línea de insolencias de Hugo Chávez la ha seguido Nicolás Madura a pie juntillas.

Un viejo refrán peruano dice: "Dios me libre de un blanco pobre, un negro con plata o un cholo con poder" una de estas fórmulas le encaja perfectamente a Nicolás, quien antes de ser presidente era chofer de microbús – lo que nada tiene de malo, pero que de cualquier modo no lo muestra como un político de raíces, menos con conocimientos básicos de doctrina alguna. De acuerdo con un informe de la Agencia Central de Inteligencia (CIA), Maduro era el conductor con más multas de tránsito de la compañía donde trabajaba. Más tarde se convirtió en dirigente sindical y llegó a ser miembro de la junta directiva de esa empresa pública. Fue fundador del nuevo Sindicato del Metro de Caracas (Sitrameca) –

El boquiflojo de Maduro ha mostrado el lado más oscuro de Venezuela, de una supuesta izquierda que a cualquier hombre probo de la verdadera izquierda lo avergonzaría – como a Javier Diez Canseco, por ejemplo, de quien hoy todos los seudo izquierdistas de pacotilla buscan colgarse- .

Mientras Maduro sigue lanzando insolencias a diestra y siniestra nuestro gobierno una vez ha hecho mutis. No ha respondido a esa sarta de improperios en contra de Rafael Roncagliolo, total, si el Estado no defiende a dos mujeres golpeadas por un embajador y que ha sido un hecho mediático internacional, menos lo hará con un cansino canciller que tantas veces mostró su respaldo al ingrato y bravucón de Nicolás Maduro.

Los presidentes de algunos países han empezado a faltarnos el respeto y nuestros representantes no dicen nada protegiendo alianzas nada santas que les empiezan a pasar factura mientras los peruanos somos el hazmerreir del bloque americano, de ese bloque con el que algunos sueñan sea uno solo y además bolivariano.

Doblemente Cobardes

Hace unos días se desató un escándalo de trascendencia internacional. El embajador ecuatoriano en Lima, Rodrigo Riofrío Machuca, golpeó a dos mujeres peruanas en un supermercado, la causa del inicio de esa agresión habría sido la intromisión de las peruanas en la “cola” que hacía el embajador en la caja de un supermercado – cosa que es muy creíble porque en el Perú somos los reyes de la zamponería, zampones y zamponas están en todas las colas de todas partes, todos los días, sin embargo, eso no justifica la cobarde actitud del salvaje Riofrío- Según las mujeres agredidas y los testigos, el embajador inició la trifulca al decir textualmente: “así son estos peruanos, pues, peruanos ignorantes. Por eso que este país no avanza, está lleno de indígenas” –habría dicho el descendiente de Atahualpa-. Pero más allá del hecho de esta la lamentable actuación del gobierno peruano que no hizo un pronunciamiento que respalde a nuestras connacionales y que expectore al machista embajador – a excepción del alcalde de Magdalena del Mar, Francis Allison, quien lo declaró de inmediato persona no grata – el desenvolvimiento diplomático ha sido vergonzoso.

Rafael Correa, presidente de Ecuador, salió de inmediato a defender a su abusivo y violento diplomático y le otorgó todo su respaldo pronunciándose contra su retiro de la embajada en Perú, pero como el muy miserable de Riofrío sabía que en Lima y en el Perú la gente no lo quería, hizo maletas y se marchó entre gallos y medianoches.

“Si se tienen que afectar las excelentes relaciones que tenemos con Perú, qué pena. Pero yo no voy a traicionar a la verdad”, dijo Correa tras resaltar que Riofrío fue “víctima” de una agresión en la que solo atinó a defenderse.

Asimismo, advirtió que si el diplomático no puede volver a nuestro país, su Gobierno evitará que el embajador peruano en Quito, Javier León, reingrese a Ecuador.

Pero sus bravuconadas de dictadorzuelo fueron más allá y no contento con los abusos y aberraciones que comete con la prensa en su país, agregó: “La prensa peruana probablemente es peor que la ecuatoriana y esas son ligas mayores. Amarillista, escandalizadora, manipuladora. Da vergüenza e indignación. Mientras allá (en Perú) se realizaba un linchamiento mediático a nuestro embajador de la patria, ¿qué dijo nuestra prensa? Pese a lo evidente de los videos, replicó a los medios amarillistas peruanos. Nunca dijeron ‘él no fue’”, agregó.

El gobierno peruano aseguraba haber puesto especial énfasis en la defensa de la mujer y sobretodo en la lucha contra la violencia hacia ella. La ministra Jara y las feministas peruanas que suelen rasgarse las vestiduras con las estadísticas de violencia femenina, esta vez no han dicho nada, quizás porque hay un silencio orquestado que debe venir desde palacio. Nadine ha preferido evadir comentar sobre el tema y probablemente la muerte del último hombre de izquierda en el Perú, Javier Diez Canseco, deje este vergonzoso tema para los peruanos en el olvido.

Pero para los peruanos nos ha quedado claro que tenemos un gobierno que tiene miedo de responder como es debido, pese a que sabe que dos mujeres peruanas fueron pateadas por un embajador ecuatoriano. Ningún motivo justifica ese atropello vil y cobarde.

A veces los pactos entre dictadores oficiales y no oficiales y otros en proyecto los hace obviar ciertas respuestas, mirar a otro lado y callar, a los gobernantes, pero la prensa tiene la obligación moral de llamar a las cosas por sus nombre y las patadas de Rodrigo Riofrío Machuca a dos peruanas son tan cobardes como el silencio del Estado Peruano ante el repudiable hecho y las continuas agresiones del baladrón  Rafael Correa.