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martes, marzo 30, 2010

¿Pedofilia o efebofilia?



Cuando hace unos años el Papa Juan Pablo II pidió perdón al mundo por las atrocidades cometidas por la Santa Inquisición, nunca imaginó que años después su sucesor se vería envuelto en un escándalo por el que sería visto con indignación por muchos católicos del mundo.

Es natural que los protestantes – aquellos que hoy suelen autodenominarse cristianos – tengan cierta fobia a los católicos y que constantemente los conminen a dejar su credo, es natural que otras religiones, no sectas, sino religiones propiamente dichas, sientan antipatía por los católicos, sin embargo, las denuncias contra sacerdotes católicos que abusaron de niños tienen un matiz distinto y escapa a todo ese antagonismo ideológico.

El Vaticano recibió en los últimos nueve años tres mil acusaciones de pedofilia concernientes a sacerdotes por actos cometidos en 50 años, sin embargo, autoridades eclesiásticas de esa esfera han admitido que 300 casos se trataban “de verdadera pedofilia”. “En el 60% de los casos, se trata más bien de actos de efebofilia - también conocida como hebefilia, es la condición en la cual personas adultas experimentan atracción sexual hacia adolescentes que ya han pasado la etapa de la pubertad - En 30%, de relaciones heterosexuales, y por los 10% restantes, de verdadera pedofilia”.

El propio Papa Benedicto XVI ha sido acusado de encubrir más de 200 casos de violación a menores que habrían perpetrado curas estadounidenses.

Según documentos obtenidos por el New York Times, en 1996 Joseph Ratzinger, quien presidía la Congregación para la doctrina de la Fe antes de convertirse en Papa, mantuvo correspondencia con el sacerdote Lawrence C. Murphy, uno de los curas acusados. En ese momento habría sido alertado de las violaciones en un colegio de niños sordos en Wisconsin.

Tras estas denuncias, el diario indica que Benedicto XVI inicialmente aconsejó un juicio disciplinario secreto, pero más tarde, revirtió su recomendación, luego de que Murphy apeló directamente a Ratzinger por clemencia. Murphy murió unos meses después.

Un arzobispo prominente reclamó el 18 de marzo de este año justicia para las víctimas de abusos sexuales en la Iglesia católica alemana y dijo que necesitan sentir que pueden hablar abiertamente sobre sus padecimientos.

Reinhard Marx, arzobispo de Munich y Freising, dijo que los obispos católicos en el estado sureño de Baviera —región natal del papa Benedicto XVI— sentían "una profunda consternación y vergüenza" por las versiones de abusos de menores en escuelas e instituciones religiosas reveladas en las últimas semanas.

Ello demuestra que la soga siempre se rompe por el lado más débil. Seguramente que las altas autoridades de la Iglesia Católica no tenían conocimiento de lo que sucedía tras los templos barrocos y de bella arquitectura, ni sabían las vejaciones y tormentos de los monaguillos, pero el hecho de acallar este tipo de hechos es peligroso, el hecho de ocultar o minimizar tan escandalosas denuncias es una actitud reprobable, el que calla otorga y la complicidad hace que millones de seres humanos que tienen sus esperanzas cifradas en los sacerdotes y los jerarcas de la Iglesia se entristezcan… los que creen en ellos aquí en este mundo, y en ese otro si es que lo hay.





lunes, marzo 29, 2010

HUALGAYOC, SEMANA SANTA Y EL SEÑOR DE LAS ÁNIMAS




Una de las Semanas Santas más tradicionales y significativas de Cajamarca y del Perú es sin lugar a dudas la Semana Santa de Hualgayoc. Hualgayoc es uno de los asientos mineros más antiguos de América, fue descubierto en 1771 por uno de los españoles aventureros que en aquel entonces radicaban en el Perú, Rodrigo Torres de Ocaña descubrió una veta de plata que causó revuelo en aquel entonces. Rápidamente la zona se pobló de inmigrantes hispanos en pos de una parte de ese oro y plata que del cerro “Guallgalloc” se extraía. Entonces el quechua se hispanizó y derivó en Hualgayoc y no “Hualgáyo” como lo pronuncian algunos regionalistas.

Esa influencia hispana determinó que se trasladen e impongan hasta esos inhóspitos lugares los sacramentos y la fe del catolicismo, así se fusionó en una suerte de mixtura religiosa en la que se instauraron actos como las largas caminatas procesionales en la que hombres cubiertos con una túnica blanca pisan las piedras del camino con la planta desnuda del pie, el penitente, los Santos Varones y toda esa mística que tiene Hualgayoc y su Semana Santa.

Con esta fe nació La Hermandad del Señor De las Ánimas, la que fue fundada el 27 de marzo de 1805, desde entonces se ha ido celebrando cada año la Semana Santa con devoción única. Los llamados “Santos Varones” caminan descalzos por las húmedas calles de Hualgayoc formando parte de la procesión, la que tiene matices especiales debido a la fusión entre lo hispano y lo criollo, lo moderno y lo tradicional. Es sin duda uno de los pueblos que más vive la Semana Santa, comparada solo con la de la provincia de Contumazá, ambas de mucho arraigo colonial.

Hoy Hualgayoc tiene un sacerdote, una iglesia relativamente nueva, que fue construida hace más de un siglo, antes tuvo otras construidas de tosca roca y pese a que sus actuales autoridades son el icono de la incompetencia y de la vergüenza para sus habitantes, es un pueblo que surge pese a la traición de quienes lo venden por unas monedas como Judas a Cristo y entre el hambre de los niños que lo habitan y pese a los seis panteones llenos de cadáveres que lo circundan como testimonio de su tragedia y de su historia.

En 1784, Jaime Martínez Compañón, un ser desquiciado y angurriento, obispo de la Diócesis de Truxillo, ordenó que se destruya el pueblo y que la población se traslade a un paraje llamado San Carlos de Pencaspampa, pero los mineros se opusieron... Al crearse la provincia de Hualgayoc en 1870 se constituyó en su capital, hasta que Odría por ley 11297 del 10 de marzo de 1950 trasladó la capital provincial al pueblo de Bambamarca, luego de un dantesco incendio producido en la urbe, quedando Hualgayoc sólo como capital distrital….

Es uno de los distritos más pobres del Perú en cuanto a manejo de recursos económicos, actualmente es un emporio minero que se proyecta con grandiosidad. Lamentablemente la irresponsabilidad de empresas mineras como San Nicolás, que actualmente labora de manera ilegal, ha generado que sus escasos recursos agrícolas y ganaderos prácticamente desaparezcan debido a la comprobada contaminación de agua, a ello se han sumado empresas con pasivos ambientales enormes como el Banco Minero, Colquirrumi, CEMSA, Imasilsa, E. Montoya, Vidalón y una larga lista más de abandonos mineros que contaminan aún en la actualidad y que gracias a planes como los emprendidos por el Grupo Norte, se proyectan a remediarlos.

Hace solo unos años, Viernes Santo, las mujeres del pueblo vestían de luto riguroso en señal de duelo por la muerte de Jesucristo, hoy lamentablemente esas escenas se han perdido debido al ingreso abrupto de sectas religiosas que ven en esta festividad un culto pagano…

De “Hualgayoc Historia y tragedia de un pueblo minero”

domingo, marzo 28, 2010

Señores pruebas




Hace unas semanas salieron a luz las denuncias de un grupo abultado de jovencitas quienes denunciaban a un sujeto que fue bautizado como el “Señor pruebas”, se traba de un depravado que captaba mujeres jóvenes por Internet para ofrecerles trabajo como modelos o guías de turismo, luego de concertada la cita, las llevaba a un hotel para hacerles algunas “pruebas”, lo demás es historia conocida.

Las denuncias se incrementaron con el paso de los días, mientras su rostro se difundía a través de los distintos medios de comunicación nacionales. Varias menores de edad denunciaron el hecho, pero muchas más decidieron callar por vergüenza. Ninguna de las denunciantes lo denunció por violación, sino por extorsión, es decir todas las involucradas tuvieron relaciones sexuales consentidas, lo que muestra la grave fisura que existe en la sociedad peruana en temas de comunicación entre padres e hijos de estratos sociales más vulnerables por las carencias económicas.

En Cajamarca hechos similares se han producido todo el tiempo, las denuncias siempre quedaron pospuestas por el temor de las víctimas. Cientos de jovencitas son captadas bajo modalidades similares para ser explotadas en clubes nocturnos. Solo en nuestra ciudad el número de prostíbulos que laboran bajo fachadas de centros nocturnos, sobrepasa los ciento cincuenta, cifra que resulta alarmante si se tiene en cuenta que el 40% de las mujeres que trabajan en estos centros ilegales son menores de edad y en su gran mayoría traídas bajo engaños de provincias de la selva.

Pero los “señores pruebas” de Cajamarca no solo se valen del Internet o de volantes que son distribuidos al paso a sus potenciales víctimas, sino que utilizan otros disfraces para mimetizarse en el paisaje de opciones laborales lícitas. A veces suelen aparecerse anuncios con solicitudes de practicantes, trabajos por horas con un sueldo generoso, de empleadas del hogar, un casting para modelar, una sesión fotográfica para el Internet y una gama de variantes que suelen aplicar para alcanzar sus soterrados objetivos.

Uno de los peligros que acentúa este tipo de situaciones son los grupos sociales de la red, grupos como facebook, Twitter, Hi 5, Myspace, Flickr en donde los jóvenes cuelgan fotografías que pueden ser vistas por los miembros de esa red. En estas redes además se encuentran otros datos que son colgados por los mismos usuarios de cada cuenta, como dirección, horarios, etc. de allí la importancia que debe tener la comunicación con los hijos y estar al tanto de qué fotos se colgaron en la red, muchas veces, las fotos de los padres y de otros miembros de la familia son colgadas sin que uno se entere y ello se presta a un sinnúmero de situaciones conflictivas, de extorsión o sirve para que bandas organizadas hagan reglajes a toda la familia.

Más allá de lo indignante que ha sido el descubrimiento de este sórdido personaje en la escena peruana, la reflexión que queda es que ningún casting ni evaluación para ingresar a un trabajo puede hacerse en el cuarto de un hotel, mucho menos acceder a dejarse fotografiar ni a someterse a otro tipo de vejaciones. Nada es fácil en la vida y nadie puede empezar a ganar fuertes cantidades de dinero de la noche a la mañana. La lección es clara, existen vacíos morales que vuelven vulnerables a los jóvenes, la comunicación entre padres e hijos es muy restringida y la diferencia generacional y el avance de la tecnología ha hecho que gran parte de padres desconozcan con quienes sus hijos (as) conversan, intercambian información y se citan a escondidas. Mientras estos problemas no tengan una mediana solución los “señores pruebas” seguirán fotografiando y filmando desde la soledad de una habitación cualquiera.

jueves, marzo 25, 2010

Se necesita empleada




Es un aviso que vemos pegado en las paredes de las casas a menudo, con algunas variantes como “se busca muchacha, cama adentro” ,“se necesita empleada para Lima” , “se necesita muchacha para cocina” ,“se necesita muchacha, buen trato” “se necesita doméstica”… El 30 de marzo se celebra el Día Internacional de la Trabajadora del Hogar.

La Confederación Latinoamericana y del Caribe de Trabajadoras del Hogar (CON.LAC.TRA.HO) tiene una historia y un camino marcado por el trabajo denodado de mujeres que en 1926 inician los primeros intentos para la conformación de lo que es hoy CON. LAC.TRA.HO, Chile, Brasil, Perú y México fueron los países pioneros, posteriormente entre 1950 y 1970 se suman Colombia y Paraguay, después Argentina.

La gran mayoría de trabajadoras del hogar no goza de una remuneración justa, de seguro de salud y pensión de jubilación, de vacaciones; tampoco se les respeta las ocho horas a las que tiene derecho todo trabajador. El ingreso promedio es de 300 soles pero en algunos lugares del país las emplean por 80 y 100. En otros casos, no hay remuneración simplemente.

La trabajadora del hogar en el Perú es un ser invisible, un rezago de la colonia y su estúpida alcurnia bañada de pompa, la que inventó las puertas de servicio, los uniformes ridículos de telenovela mexicana (país que tiene la misma historia de barbarie que nuestra patria, por ende la misma tara) y esas otras crueldades como que las sirvientas deberían comer a escondidas en un lugar distinto, con plato, taza y cuchara marcado con una cruz para que no se confunda con los de sus amos, como si de mascotas se tratara, como si no se hablase de seres humanos como nosotros, con llantos y tristezas, con sentimientos y alegrías.

Los abusos que con este grupo importante de la sociedad peruana se cometen a diario son indecibles,-cómo poder olvidar a Carmelita, la niña trabajadora del hogar asesinada a golpes hace unos años por su contratante, un minero que nunca purgó prisión y que hace su vida como si nada hubiera sucedido-. En el Perú todavía hablamos de patrones, para referirnos a quienes contratan a las trabajadoras del hogar a cambio de sueldos de miseria y de abandono.

Las violaciones y vejaciones de sus derechos y libertades a las que son sometidas la gran mayoría de ellas son inmensurables, ellas quedan siempre sin denuncia por el sometimiento perpetuo del que son víctimas, por los años de maltrato cotidiano y de perpetraciones sistemáticas de disminuirlas moralmente “La chola”, “Na natacha”, “La servilleta”, “La empleada” siempre ninguneada. La que alcanza un atisbo de felicidad cuando los domingos se le abre las puertas de su prisión y ella sale a un mundo desconocido, sola, con sus miedos y sus temores más insondables, expuesta a un mundo casi inexplorado.

Pocas son las Instituciones que hacen algo en Cajamarca por ella, una de las asociaciones que ha emprendido una guerra frontal contra el abuso y la discriminación de ellas es la Asociación Mujer y Familia, donde un grupo de mujeres valientes y emprendedoras luchan con tenacidad por esos derechos menoscabados y deteriorados.

La Trabajadora del Hogar, probablemente no se enteré que tiene un día, ni haya un abrazo ni un agradecimiento por su labor diaria, pero ellas son el soporte de miles de hogares y como todos los seres humanos, ríen lloran, tienen sueños, aman, se entristecen hasta que un día se dan cuenta que la vida se les ha ido en habitaciones extrañas y con gente extraña que hicieron entrañablemente suya, como la luz lo hace con la mañana.

miércoles, marzo 24, 2010

La Hora del Planeta


La cuarta edición de La Hora del Planeta será el 27 de marzo de 2010 a las 8: 30 p.m., hora local. Panorama Cajamarquino se suma a muchas otras instituciones y medios de comunicación para impulsar esta importante iniciativa para que hogares, negocios y ciudades apaguemos nuestras luces y artefactos eléctricos demostrando el compromiso de todos los seres humanos, los peruanos y de manera muy especial los cajamarquinos tenemos con el cuidado de nuestro planeta y con la lucha contra el calentamiento global.

La Hora del Planeta es una campaña ambiental que se convierte en la más grande propuesta para involucrarnos con los cuidados del planeta, apagar las luces por una hora para reducir el gasto mundial de energía, apagar aquellos aparatos que son prescindibles como equipos de música, radios, televisores, microondas, termas, cargadores de celular, secadoras, planchas y toda clase de artefactos eléctricos y no solo apagarlos sino también desconectarlos.

Varios millones de seres humanos en todo el mundo se unirán a esta propuesta que se realiza este sábado; presionar un botón y apagar un artefacto no cuesta nada. Muchas veces dejamos cargando el celular innecesariamente, o la computadora encendida por horas superfluamente, este sábado tendremos la oportunidad de decirle al planeta que lamentamos el daño que le hicimos, aunque sea por una hora tendremos la oportunidad de reivindicarnos con el planeta azul cada vez más desdibujado y cambiado, con miles de especies extintas y con los glaciares derritiéndose como helados bajo el sol.

Los beneficios de una hora sin luz, además del beneficio que le hacemos al planeta, son inescrutables, la falta de luz congrega a los miembros de una familia alrededor de la luz de una lámpara o una vela, como lo hace con algunos insectos lepidópteros, que se reúnen en torno a ella, entonces surgen las historias de ayer, las conversaciones familiares cada vez más ausentes por el vertiginoso mundo en que vivimos y por la tecnología que se encargó de facilitarnos la vida y darnos comodidad, pero también de arrasar con nuestra unidad familiar y nos convirtió en seres gélidos y temiblemente deshumanizados.

Sería hermoso que las grandes empresas paren también una hora a favor del planeta, sería fantástico que se unieran a esta campaña que tendrá una connotación mundial, sin embargo, los dueños de ellas miden su producción en horas y a ellos les significaría descomunales pérdidas y ya bastante daño le han hecho al planeta con sus actitudes egoístas y depredadoras para esperar que ellos apaguen sus luces y sus máquinas por un tiempo tan breve.

Las generaciones viejas no cambiarán, solo se reafirmarán con tozudez en sus fundamentos y dogmas, más si son capitalistas y ello prima su esencia y conduce su vida. Pero las generaciones nuevas están dispuestas a ser moldeables, la ecología y el medioambiente pueden crecer en ellos como la semilla lo hace en la tierra más fértil y quizás un día ellos encuentren esa receta para salvar a un planeta al que hemos sumergido en una fiebre terrible.

Seguramente que La Hora del Planeta no salvará al mundo, pero será una muestra de la responsabilidad de quienes manifiestan respeto por la vida de todas las especies. Apague una luz y encienda la vida, el planeta y los millones de seres que hicieron en él su habitad tendrán un minuto más de vida cuando el mañana haya llegado.

 

martes, marzo 23, 2010

Naufragio


El único sobreviviente de un naufragio encontró refugio en una isla desierta, una isla agreste y de inmensa soledad. Al comienzo maldijo su suerte y lloró amargamente, se lanzó sobre la arena de la orilla, blasfemó su infortunio y hasta pensó en dejarse morir, pero la noche llegó y con ella el frío, entonces comprendió que debía seguir viviendo.

Con los días, el hombre se convirtió en el habitante solitario de ese espacio y aprendió a pescar y sufrió mucho antes de hacer el primer fuego que le cociera la carne de pescado que el mar le proveía, al comienzo sus manos se hicieron ampollas y su piel se desprendía como sus sueños, luego unas heridas brotaron en ellas y se le hacía cada vez más difícil girar un madero sobre otro con un hoyo para lograr el fuego, pero él siguió luchando hasta que un día lo logró y consiguió el ansiado fuego, aquella tarde danzó feliz hasta el amanecer junto a las palmeras de su profunda soledad.

Aprendió a recoger el agua de las plantas, de las hojas, de los tallos. Sabía que cada gota era valiosa y la cuidaba, sabía que las pocas lluvias que en esa isla había, eran un regalo de vida que Dios le daba. Y aprendió a amar la lluvia y a añorarla, porque ella calmaba su sed, aprendió a cuidar su propio llanto, sabía que sus lágrimas eran valiosas y necesarias.

La soledad le enseñó a valorar las piedras redondas y los caracoles marinos, hizo una cabaña con las hojas de una palmera y los troncos de árboles silvestres. A veces cuando la soledad lo abatía solía llorar mirando al cielo como buscando una respuesta en el cielo. Por cada día que habitaba esa isla desierta de seres humanos, marcaba una raya en el tronco de un grueso cocotero, más de 9 años transcurrieron hasta que un día mientras se internó en la playa con su rústica lanza, el fuego que permanecía vivo siempre fue avivado por el viento e incendió la cabaña de su naufragio.

Al regresar encontró su humilde casa convertida en cenizas, todo lo que en ella había desapareció entre los escombros, los rústicos platos y sus cucharas, sus utensilios más amados, las tallas salvajes que le evocaban su ciudad tan lejana, las armas de madera que le servían para cazar y pescar y todo cuanto había construido en su estancia en esa isla había desaparecido para siempre.

El hombre lloró amargamente y maldijo a Dios por hacerle eso ¡Cómo pudiste hacerme esto! Gritaba furioso levantando los puños al cielo, se tiraba de los cabellos y lloraba como un hombre, que es peor que llorar como un niño, por que un niño casi siempre puede levantarse, un hombre en cambio, pocas veces lo consigue.

Angustiado y desesperado se desplomó sobre la arena, y aún tendido en ella, lloró desconsolado hasta quedarse dormido. Luego de unas horas despertó al oír un enorme ruido, al sentarse sobre la arena y mirar en el horizonte vio un gran barco desde el cual se acercaba un bote con varios marineros. Los marineros llegaron hasta él y lo rescataron.

El hombre no podía creer lo que le sucedía y preguntó ¿cómo llegaron hasta aquí? Los marineros le respondieron - vimos el humo del fuego que hiciste, desde varios kilómetros de esta isla - Entonces el naufrago entendió que gracias a que su cabaña se incendió los marineros lo habían rescatado. Se arrodilló en la arena, alzó los brazos y pidió perdón a Dios y agradeció al viento.

Cuando algo malo nos sucede, solemos llorar y renegar, blasfemar y preguntamos iracundos ¿Por qué a mí? ¿Por qué te ensañas Dios mío así conmigo? Sin saber que las cosas que en la vida nos suceden siempre tienen un por qué, una razón, que los hilos mágicos e invisibles de una mano que guía está presente en las peores tragedias que nos suceden.

Las cosas que creemos malas, que juzgamos como desgracias, aún la ausencia del ser más querido o de nuestro único hijo siempre es el humo de una existencia de donde alguien o nosotros mismos podemos rescatarnos. Cuando algo sucede, aún la peor desgracia, suele ser el inicio de una nueva vida.

Feliz 11 años J.J. aunque no lo sea así para mí. Pero he comprendido que al incendiarse nuestra cabaña una Luz Azul nueva brotó sin que lo sepamos.
C/24 DE MARZO DE 2010.



lunes, marzo 22, 2010

El colonialismo instaurado en el INC



Hace un tiempo la Dirección del Instituto Nacional de Cultura fue asumida por un joven profesional que más allá de las críticas a su labor emitidas desde este espacio, debemos reconocer que los fondos con los que cuenta el Instituto Nacional de Cultura son modestos y los pocos que se reúnen se depositan diariamente en una cuenta que pertenece al Instituto Nacional de Cultura con sede en Lima.

Los espacios arqueológicos que son el emblema de los cajamarquinos, como El Cuarto del Rescate, el Complejo Monumental de Belén, y otros monumentos de gran importancia sirven para costear los gastos del INC Lima y solo para cubrir requerimientos básicos de la sede de Cajamarca. Ello significa que tenemos una dependencia colonialista, que pese a los años transcurridos, no ha cambiado, esto ha generado que seamos incapaces de generar fondos que permitan un mantenimiento adecuado de los monumentos que a diario son visitados por decenas de turistas y cuya conservación sea una realidad.

La profunda crisis económica que atraviesa el INC lo ha convertido en una entidad absolutamente dependiente, sin el menor sustento que le permita proyectarse progresivamente y la crisis que se arrastra en la actualidad ya tiene orígenes desde otros tiempos, Jorge León, ex director de la institución, trató de hacer una sólida masa de Casas de la Cultura desde cada provincia de la región, propuesta que lamentablemente fracasó debido a la falta de presupuesto, lo mismo sucedió con la licenciada Marcela Oliva, todos sus intentos quedaron atrapados en buenas intenciones, utopías que el tiempo se encargó de deshacer, por culpa de un centralismo dirigido desde Lima.

Las Casa de la Cultura de las provincias sucumbieron ante la falta de un sustento y se han cometido crímenes culturales atroces como el sucedido en Hualgayoc donde EsSalud derribó la casa del poeta Oscar Imaña, ubicada en la Plaza de Armas para dar paso a una moderna construcción de ladrillo y cemento, algo similar ha sucedido en la provincia de Celendín, en donde la fisonomía de su Plaza de Armas de esa pintoresca ciudad ha empezado a cambiar aceleradamente con la destrucción de varios inmuebles representativos de la zona, los mismo que tienen una vieja data.

La falta de presupuesto para la protección de monumentos históricos ha puesto en grave riesgo a muchos de ellos, el bosque de piedra de Chucumaca, del Timbo, las ventanillas de Arascorgue y Bellavista, el Castillo, los restos de Pacopampa, la ciudad minera del Purgatorio y la casona de Pilancones - aquella que fue propuesta por Marcela Oliva para que sea declarada como patrimonio de Cajamarca-

Cajamarca debe tomar un consenso inmediato sobre la protección de sus monumentos y actuar como lo han hecho otras ciudades, el Cuzco, por ejemplo ha logrado una independencia económica de esa tiranía centralista y dominante que no solo avasalla a sus provincias, sino que las destruye sistemáticamente en cuanto a patrimonio al no permitir partidas presupuestales que permitan a los responsables de dirigir los destinos de la cultura en Cajamarca actuar con mayor contundencia, ante la destrucción permanente de nuestra reserva patrimonial y cultural.

jueves, marzo 18, 2010

¿Cuándo fue la última vez que durmió en público?



Un reciente estudio ha arrojado unos datos poco estimulantes para los empresarios peruanos, el 29% de trabajadores peruanos se duermen en horas de trabajo.

¿Cuántas veces, sentado frente a la computadora con el formato de hoja digital en blanco no se ha quedado ausente de sí mismo por unos instantes mientras trabaja? Y es que las raíces del problema suelen ser diversas, no dormir bien, un insomnio generado por las preocupaciones – 90% del común de los mortales se deben a deudas y amores, según encuestas recientes de la Number 2000, clínica sueca que resuelve a problemas de personalidad –

Los problemas de la somnolencia del día siguiente empiezan la noche anterior, aparece en forma de insomnio, en forma de entes en el momento previo a conciliar el sueño, las dudas se convierten en fantasmas y los temores se hacen constantes hincones que hacen imposible encontrar la calma del sueño.

Algunos estudiosos del tema han señalado que para dormir bien es preciso hacerlo antes de las doce, se dice que cada hora dormida antes de las doce de la noche vale por dos, que es mejor apagar cualquier artefacto, como radio o televisor que puedan interrumpir la captación del estado del sueño, incluso hay quienes recomiendan que se debe descansar sin almohada.

Lo preocupante, más allá de las recomendaciones paradormir bien y no estar con el problema del sueño al día siguiente, es que según la encuesta de Trabajando.com los peruanos seríamos los más dormilones de Latinoamérica, por encima de chilenos, mexicanos y argentinos.

La encuesta se hizo con un universo de 2,500 peruanos, el 29% admitió que se quedó dormido, en el escritorio se quedaron dormidos el 16%, en el baño un 10%, durante una reunión el 3%.

Al contrario del Grupo anterior el 42% de encuestados señaló que nunca tomó una siesta en el trabajo; mientras que el 30% dijo que no lo hizo, pero reconoció que a veces debió esforzarse para no dormirse.

De acuerdo con el referido estudio, los trabajadores peruanos parecen ser los más dormilones de Latinoamérica; les siguen los chilenos, con un 26%; los mexicanos, con un 18%; y, finalmente, el 16% de los argentinos dijo haber vivido esta situación.

La encuesta continúa con la interrogante ¿Y cómo les afecta el sueño en el trabajo? El 46% de los entrevistados dijo sentirse menos productivo, el 33% considera que la calidad y la precisión disminuyen, un 11% que no tiene capacidad de expresar sus ideas de manera clara y el 10% reconoce que por lo general se le olvidan las cosas.

Sobre las técnicas para evitar quedarse dormido en horas de trabajo, el 48% va al baño a lavarse la cara, el 28% toma aire fresco, un 20% suele tomar café o bebidas energéticas y un 4%, prefiere dormir -a veces a escondidas- para acabar con el sopor. ¿Qué hace usted para evitar esas ráfagas traicioneras de sueño y no ser descubierto por su jefe o por sus compañeros de trabajo?

Los antiguos peruanos y los actuales de los andes y parte de la selva utilizaban y utilizan la hoja de coca para evadir el sueño, sin embargo en gran parte de países latinoamericanos, la hoja de coca no es un producto legal y hasta los mates de coca filtrantes están prohibidos.

Todo vale en esa guerra contra el sopor laboral, pero lo más importante es llegar al trabajo descansado, bien desayunado, con ganas de empezar un día nuevo y hacer algo diferente cada día y lo más recomendable… llegar sin resaca. ¿Cuándo fue la última vez que durmió en público?



miércoles, marzo 17, 2010

Aurelio el pastor y una oveja descarriada



Entretelones de una mala producción nacional

¿Quien no recuerda a Alberto Fujimori, subido en una camioneta de la policía, con un pie en el estribo y con la puerta abierta, mientras esta rodaba con una turba de policías, los que pistolas en mano, buscaban a su socio Vladimiro Montesinos? Las cualidades histriónicas del ex presidente fueron dignas de Hollywood, actuación que la misma Magaly Solier hubiera envidiado.

Luego del indulto a Crousillat, una serie de efectos especiales surgieron en torno a ello, primero la soberbia de un ministro que se sentía apapachado por el estado y por ende por el presidente Alan García, luego un conato por recuperar el canal 4 por parte del indultado, quien además sanó milagrosamente luego de su liberación, siguió entonces un ministro Aurelio Pastor que lanzó como una pedrada la orden de una investigación sobre el tema “doloso” de la entrega de canal 4 y un día después salió a decir que en realidad no dijo lo que dijo, con lo que firmó su despido, porque hay que recordar que no renunció sino que lo sacaron, porque no es lo mismo decir me voy, a que te digan te vas.

Luego en medio del bullicio aparece un abogado indecente, con ganas que quedarse con el rol protagónico, Jorge Castro, bastante acriollado luego de plantear los ya conocidos ardides de cambio de domicilio, previo alquiler de inmueble con contrato, etc… salió como un paladín de la justicia a santificar a su patrocinado, lo que fue desbaratado de inmediato y se le revocó el indulto al broadcaster – aunque los cuestionamientos a la medida tienen asidero legal– entonces el vetusto empresario se sumergió en el anonimato.

Ayer los medios nacionales y las notas de prensa del Estado daban cuenta de que “el jefe de la Segunda Dirección Territorial de la PNP, general Víctor Ordinola, ha intensificado la búsqueda del ex empresario televisivo en el norte del país, luego que trascendió que éste se ocultaría en una vivienda de Mocce y Mórrope en Lambayeque para la cual ya tienen una orden de desarraje” todo esto trae un sabor a historia repetida, a película chabacanamente holliwoodense ya vista antes cuando el protagonista era un chinito y el coprotagonista un ex asesor con el cual años después se volvieron a encontrar en un juicio, frente a frente, se miraron, sonrieron y se dieron un guiño.

Como olvidar que el 9 de julio de 1989 a menos de veinte días de la transferencia al nuevo gobierno. Cuando el primer periodo presidencial de Alan García Pérez se encontraba ya agónico, Víctor Polay, "Comandante Rolando" y 47 militantes del MRTA lograron fugar del penal de "máxima seguridad" Miguel Castro Castro a través de un túnel de 330 metros construido desde fuera del penal. La construcción contaba con conexiones de agua y desagüe, instalaciones de servicios de alumbrado y un respiradero que facilitaba el trabajo operativo. Por la precisión del diserto del túnel, la policía supuso la participación de personal altamente calificado.

Más allá del hecho mismo, la repercusión obtenida por el MRTA, a nivel nacional e internacional, constituyó un duro cuestionamiento no sólo a la estrategia antisubversiva del gobierno, sino también a la capacidad operativa de las autoridades policiales y penales. Más aún, siendo el fin del gobierno de Alan García, le dejó una aureola de fracaso y de duda sobre sus verdaderas intenciones.

Parece que a fines de cada periodo presidencial, los presidentes se comportan como un esposo de cinco años de casado, al que le sale lo real, la verdad sin caretas, no cabe duda que a este gobierno se le está cayendo el maquillaje y que nada de lo que hace le sale bien. Aurelio fue un buen pastor pero tuvo una oveja descarriada que se le fue del redil porque le dejaron la puerta abierta, aunque hoy se lo busque contra viento y marea… en medio de una película mal echa y editada.

martes, marzo 16, 2010

Relaciones sexuales consentidas…



Luego del escándalo desatado en el Colegio Estatal de Mujeres Juan XXIII en donde se denunciaron violaciones a estudiantes y otros actos condenables y ante las publicaciones que este diario hiciera sobre los vergonzosos hechos de esa institución educativa, una andanada de cartas y e-mails, siempre anónimos, llegan a nuestra sala de redacción y a la dirección de nuestro diario argumentando el irreparable daño que hemos causado a los “docentes” involucrados en los hechos, por ello les hacemos recordar, así como a la comunidad de Juan XXIII que legalmente existe una figura que ”exime” a los denunciados aunque ética y moralmente eso no sucederá nunca, menos del menoscabo que causaron a las menores y a las familias de cada una de ellas.

Según el Artículo 173 del Código Penal, el delito de Violación Sexual de menor de edad, se configura: “El que tiene acceso carnal por vía vaginal, anal o bucal o realiza otros actos análogos introduciendo objetos o partes del cuerpo por alguna de las dos primeras vías, con un menor de edad, será reprimido con las siguientes penas privativas de libertad:

1. Si la víctima tiene menos de diez años de edad, la pena será de cadena perpetua.

2. Si la víctima tiene entre diez años de edad, y menos de catorce, la pena será no menor de treinta años, ni mayor de treinta y cinco.

3. Si la víctima tiene entre catorce años de edad y menos de dieciocho, la pena será no menor de veinticinco ni mayor de treinta años.

Si el agente tuviere cualquier posición, cargo o vínculo familiar que le dé particular autoridad sobre la víctima o le impulse a depositar en él su confianza, la pena para los sucesos previstos en los incisos 2 y 3, será de cadena perpetua."

Sin embargo, téngase presente que existe Acuerdo Plenario para aplicar la exención de responsabilidad por el consentimiento en las relaciones sexuales consentidas, cuando la agraviada tiene entre 14 y menor de 18 años de edad. (efecto de eximir a alguien de una culpa).

Acuerdo Plenario Nº 4-2008/CJ-116 DE FECHA 18/07/2008



Temas:

1) La ampliación de la no punibilidad en el supuesto de relaciones sexuales voluntarias con un menor entre 14 y 16 años.

2) La aplicación de la responsabilidad Restringida.

3) El alcance del fundamento jurídico 11º del Acuerdo Plenario Nº 07-2008/CJ-116.



FUNDAMENTOS:

• El artículo 44º, 46º y 241º del Código Civil disponen que la persona mayor de 16 y menor de 18 años es incapaz relativa, y que está en condiciones de contraer matrimonio.

El artículo 175 CP-seducción, sanciona al que mantiene relaciones sexuales con persona de 14 a 18 años, viciando su voluntad mediante el engaño. Esta norma trae como inevitable conclusión de que la víctima tiene en principio libertad para disponer de su sexualidad (libertad viciada por el engaño).

El artículo 176-A CP- atentado contra el pudor de menores, y el artículo 176 comprende a los actos de tocamiento indebido realizados sobre una persona mayor de 14 años, siempre que el sujeto activo ejerza violencia o grave amenaza. Esto hace concluir que los mayores de 14 años, en ejercicio de su libertad sexual, pueden consentir, sin que sea penado, que se les haga tales tocamientos indebidos.

Al existir contradicción entre sí con las normas civiles y del propio Código Penal, debe aplicarse la Ley más favorable al reo.

Conclusiones:

- Se debe aplicar la exención de responsabilidad por el consentimiento en las relaciones sexuales consentidas, cuando la agraviada tiene entre 14 y menor de 18 años de edad…



Los tesoros perdidos de Cajamarca




Fue en esta ciudad, en Cajamarca, donde se produjo el encuentro o el desencuentro de dos mundos. La cultura europea, representada por un grupo de soldados y ex presidiarios quienes trajeron consigo los fragmentos toscos de una historia romana y mora que también les fue impuesta, aunque con menor brutalidad. Ello trajo consigo la fusión de lo inca con lo hispano en un continente que empezaba a dividirse y que posteriormente se convertiría en naciones independientes cada una con sus propios libertadores.

Prueba de ello es esa histórica piedra en forma de cruz situada en el jirón Cruz de piedra, donde según se dice. Simón Bolívar juró vengar la muerte de Atahualpa. Otros monumentos importantes e iguales de significativos por la relevancia histórica fueron ubicados en Cajamarca en diferentes puntos de la ciudad, de este a oeste, de norte a sur.

Hace unos años, que adrede o por ignorancia, desconocimiento o falta de tino muchos de ellos han ido teniendo una suerte oscura, una ola misteriosa de desapariciones ha surgido hace varios años y a “desmonumentalizado” la ciudad. Sin contar el reciente sacrilegio en el que se sustrajo la medialuna de la Virgen de los Dolores, las siete espadas y la corona de oro, joyas bellamente elaboradas y que representaban el patrimonio histórico de Cajamarca.

Desaparecieron por ejemplo, cuando se construyó una alameda sin álamos, los dos leones de piedra ubicados en La Recoleta (obra de arte del gran Bagate *) junto a la iglesia del mismo nombre, junto a ellos se desaparecieron trozos de historia y de tiempo. Antes de ellos, habían desaparecido las gruesas cadenas de bronce que adornaban los jardines de la plazuela de “Las monjas”. También desapareció un inmenso Inca de piedra que estaba ubicado en la cima de la colina Santa Apolonia. Un indígena de piedra de nombre Porfirio (obra de Bagate en la misma alameda) Una pesada placa de bronce del monumento de José Gálvez, un santo llamado San Quirino de la Iglesia San Francisco, decían que era una santa reliquia enviada del mismo vaticano.
Sin embargo una de las desapariciones más recientes de la que los cajamarquinos han sido víctimas es la talla de “La Dama del Cántaro” Una estatua de metro y medio, tallada en piedra blanca que representaba a una mujer cargando un cántaro, la obra corresponde al insigne Juan Villanueva “Bagate” sin duda el más afamado escultor de Cajamarca. Las generaciones posteriores ya no conocerán esas joyas que adornaban a nuestra ciudad, esas que llenaban de orgullo e historia a sus habitantes.

Probablemente sea una limitación cultural. Un problema de identidad, nos olvidamos de la valía de las iglesias como Belén, San Francisco y Catedral por que las vemos a diario, sin pensar que mucha gente viaja miles de millas para poder ver eso que desdeñamos. La identidad es la base del sostenimiento de nuestra historia, pero parece que en nosotros hubo un vacío educativo que nos ha conducido a tolerar estas desapariciones misteriosas y desconectarnos de nuestra propia historia.

Sin embargo, la reciente propuesta realizada por el presidente Alan García de que contemos con un Ministerio de la Cultura sonaría interesante si no se tratara de una actitud populista que surge en medio del torbellino de ofrecimientos y el acomodo sistemático de ir preparando los trebejos para la contienda electoral que ya se avecina y que puede poner en ventaja al partido de turno.

Hace unos años ya Alejandro Toledo hizo el planteamiento de un Ministerio de la Cultura que sería capaza de ejercer un poder capaz de movilizar grandes cantidades de flujo turístico y que además ponga en valor los lugares y centros arqueológicos más representativos de la cultura peruana.

En la actualidad los Institutos Nacionales de Cultura, hoy convertidos en Institutos con sedes regionales, salvo honrosas excepciones, cumplen un papel poco expectante en la organización de eventos, en el cuidado de monumentos y en la protección de centros arqueológicos. Mucho menos en cuanto a organización de certámenes de carácter cultural o de rescate costumbrista, elaboración y/o promoción de las artes.

*Juan Villanueva Bagate, fue uno de los escultores y pintores más representativos de Cajamarca junto a José Sabogal, Camilo Blas y Andrés Zevallos. Sus obras en la actualidad tienen gran aceptación en las galerías internacionales.



jueves, marzo 11, 2010

Una golondrina no hace verano… pero cien sí




La noticia que publicó Panorama Cajamarquino en su edición de ayer causó revuelo en la región. Cien personas, en los cinco primeros días de este mes migraron al distrito de la Encañada. Noticia no tendría mayor relevancia si se trataría de una temporada cualquiera, pero el hecho ha causado suspicacias porque nos encontramos en un periodo preelectoral.

Existe un término muy peruano que es el de “golondrino” cuyo significado se remite a la migración que hace una persona en cierta época para un determinado hecho o labor, se hablaba de los golondrinos que migraban de la sierra a la costa para cortar caña en una época del año, periodo que duraba dos o tres meses y luego del cual retornaban a su lugar de origen.

Lo mismo sucede con un sector de la población que en época de elecciones migra sospechosamente de un lugar a otro, bajo el aval y con los costos cubiertos por el interesado, en este caso, siempre suele ser uno de los participantes en la contienda electoral.

Para nadie es una novedad que la Encañada, debido a la posición geográfica en la que se encuentra es el distrito más privilegiado del país, gracias a la minería que se realiza en todo su territorio, sin embargo ello no le ha significado - hablamos de los últimos años y de varias gestiones ediles – que por ello sea el distrito más destacado del país. Uno de sus alcaldes confundió el progreso y desarrollo con un coso taurino y un estadio, olvidando las necesidades básicas como postas, colegios, mercado, agua, desague...

Pese a que la RENIEC Cajamarca ya anunció que los autores de este delito de conformidad al artículo 359 inciso 8 del Código Penal, podrían ser castigados con pena privativa de la libertad no menor de dos años ni mayor de ocho, los golondrinos siguen haciendo de las suyas.

“Se tiene previsto el cierre del Padrón Electoral para el próximo 6 de junio. Por ello, RENIEC de conformidad con lo dispuesto por la Ley del Procedimiento Administrativo General, efectuará “una fiscalización posterior de oficio, mediante un sistema de muestreo, de la veracidad de los cambios de domicilio efectuados recientemente, a fin de prevenir los ya acostumbrados votos golondrinos, que constituyen atentados contra el derecho del sufragio” ha expresado la titular del RENIEC Cajamarca.

Ojalá que este tipo de ardides sean detectados, como de hecho lo han sido ya, a tiempo y no se burle la voluntad popular y los golondrinos no tengan otra significación que aquellos pequeños tumores que se forman en las axilas por la inflamación de ciertas glándulas.

La migración de algunas personas no es anormal, es un proceso normal que se produce con frecuencia cada año, pero cuando esta sucede en tal magnitud y en tan corto tiempo, hacia el distrito más solvente o al que recibe mayores beneficios por concepto de canon y en un año electoral, la situación es sospechosa y las dudas lo asaltan al más crédulo.

El viejo dicho de que una golondrina no hace verano hoy es más cierto que nunca, porque ciertamente una no hace un verano, pero una centena ya elevan la temperatura, anuncian un verano y alguien tiene que estar tras de todo esto.

Y como dice la canción de José Luis Rodríguez El Puma: Sí para que te voy a mentir / si más tarde o más temprano lo sabrás / te lo dirán…

martes, marzo 09, 2010

El dolor de cabeza estatal por la píldora del día siguiente



El anuncio que hicieran el Ministro de Salud, Oscar Ugarte, acompañado de la titular del Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social, Nidia Vílchez, quienes indicaron que la píldora del día siguiente se volvería a entregar gratuitamente en los establecimientos de salud del Estado, se ha convertido en un dolor de cabeza para el Tribunal Constitucional debido a que éste había resuelto suspender su entrega por considerar que cabía la posibilidad de que fuera abortiva.

La noticia fue lanzada a propósito del Día Internacional de la Mujer y fue recibida con algarabía por un sector de la sociedad peruana, mientras que otro salió a criticar duramente a la propuesta del ministro Oscar Ugarte. La Iglesia Católica, con la vehemencia que la caracteriza no hizo esperar sus mordaces comentarios y monseñor Luis Bambarén salió a la prensa a decir que “la píldora es un medicamento abortivo que impedía que se instale cualquier cuerpo en el útero”.

La ministra de la Mujer, hizo una precisión muy importante cuando defendía el libre acceso de las mujeres peruanas de escasos recursos a la píldora del día siguiente, “cuando la píldora se prohibió, su costo que era de 22 soles en las farmacias, se elevó a 45” indicó, haciendo una clara referencia que con ello se habían beneficiado los laboratorios.

El uso del Anticonceptivo Oral de Emergencia (AOE) ha sido un dolor de cabeza no solo para el Tribunal Constitucional, quien ha visto ahora desestimada su resolución, sino que también lo ha sido para el gobierno debido a las críticas que ha recibido desde que decidió repartirlas de manera gratuita hace unos meses.

Lo cierto es que la (AOE) es un beneficio que repercute directamente en las mujeres más pobres del país, las que son violentadas y agredidas sexualmente no solo por los casos que son denunciados, sino por aquellos que casi nunca se denuncian y que suelen darse por parte de sus mismas parejas, esposos, convivientes…

No faltan los sectores mojigatos que opinan que la píldora del día siguiente es un aval a la promiscuidad, un acto ignominioso o un desacato a la ley de Dios, como el buen cardenal Juan Luis Cipriani que habla de temas políticos abusivamente en sus homilías o como el afable Rafael Rey, prominente representante del Opus Dei igual que el Cardenal, quienes instan a tener hijos a los sectores más pobres – mientras ellos, claro, no tienen ni los tendrán- hablan de la defensa a la vida de medio lado, con espanto e hipocresía y por lo bajo aguzan a los actos bélicos en contra de las comunidades nativas acusándolas de cualquier cosa olvidando que ellos también tienen vida.

Se habla mucho de la mujer, sobretodo en espacios como los concedidos esta semana en foros, medios de comunicación, municipios, gobiernos regionales y todo lugar útil para hacer apología y, por supuesto, proselitismo a favor de determinada línea política, pero cuando se habla de la píldora del día siguiente, cuyo beneficio repercute única y directamente en la mujer y de manera especial en las mujeres pobres del Perú, sectores cerrados de la sociedad agitan la bandera de la falsa moral y de los principios ecuménicos de la vida.

La mujer en el Perú vive una violencia aberrante, parte de esa violencia es impedirle decidir si usa o no la píldora, solo ella es quien debe tomar esa decisión, el Estado no debería intervenir en algo tan personal que aún la Organización Mundial de la Salud (OMS) ha ratificado no es abortiva. El estado deja al libre albedrío a millones de peruanos que deciden suicidarse a pausas con el alcohol o el cigarrillo sin ninguna intervención, ahí debería intervenir, pero seguramente nadie lo permitiría.

lunes, marzo 08, 2010

Menosprecio a la policía




El sábado en la mañana un hecho escandaloso se suscitó en la segunda comisaría de esta ciudad, un efectivo policial, que cumplía con su deber fue golpeado violentamente por un abogado en estado de ebriedad, quien le causó varias contusiones, sangrado profuso y rotura de tabique ante la mirada atónita de los efectivos de esa comisaría.

Siempre hemos criticado los abusos policiales, los que se cometen tras las rejas con premeditación y ventaja. Muchas denuncias han existido sobre abusos cometidos dentro y fuera de las comisarías por parte de efectivos del orden que actúan con prepotencia y violencia, sin embargo esta vez repudiamos el acto innoble de atacar a un policía y golpearlo salvajemente.

Y el mal se ha hecho endémico, el hijo de un consejero regional agrede a un policía, una alcaldesa ebria agrede a un policía, un abogado ebrio agrede a un policía, un chofer de combi agrede y atropella a una mujer policía… la lista de noticias con respecto a casos de agresiones sufridas por policías es extensa, va en incremento y afecta gravemente la imagen institucional además de la moral y el estado psicológico de los agraviados.

Existe una institución denominada Defensoría de la Policía (0800 -1- 1615 línea gratuita), institución que se encarga de velar por los atropellos y abusos de los que son víctimas los policías en todo el Perú, no solo los salvaguardan de los abusos externos, que vienen de los ciudadanos, sino también de aquellos que provienen de su misma institución, denunciando, demandando y haciendo un seguimiento exhaustivo de cada caso que a diario llega a la institución.

Por ello resulta inconcebible que mientras esta institución capacita a los policías con abogados especialistas y psicólogos de manera periódica sobre cómo actuar en situaciones difíciles o de mucha presión, sin vulnerar los derechos humanos de los ciudadanos; un grupo de desadaptados contradigan todo lo que la ley manda y se comporten como perfectos energúmenos atentando contra los custodios.

Flor Huilca, en un informe publicado en el diario La República refiere que causar la muerte o lesiones graves a un policía o a un miembro de las Fuerzas Armadas en servicio, será penado con prisión efectiva, según un proyecto de ley aprobado por la Comisión de Defensa que modifica el Código Penal.

La norma plantea tipificar como homicidio calificado el asesinato de un policía o militar siempre que se encuentre en servicio, delito que será sancionado con una pena de cárcel no menor de 15 años. Las lesiones graves, según el artículo 121 del Código Penal, reciben actualmente una sanción de cuatro años de cárcel como mínimo y ocho como máximo, pero si son causadas a un policía o militar será de cinco a doce años de prisión.

También se considerará como agravante resistirse a la autoridad, lo que implicará una sanción de cuatro y siete años. En consecuencia tendrá prisión efectiva.

Con estas modificaciones la Comisión de Defensa del Congreso busca frenar las agresiones contra policías y militares. Según la Defensoría del Pueblo, el número de agresiones a policías se ha incrementado cada año.

Estamos convencidos del papel preponderante que cumple la Policía Nacional del Perú en el cumplimiento cotidiano de su labor, nada justifica ese ataque cobarde contra el efectivo SOT3 Walter Rodríguez Sánchez a quien expresamos nuestra solidaridad desde esta columna.



domingo, marzo 07, 2010

Mujer…



Hoy 8 de marzo se celebra el Día de la Mujer, fecha que debe servir para reflexionar sobre el papel de la mujer en la sociedad peruana y sobre la problemática que la aqueja en todos los ámbitos, la discriminación de la que es víctima, el acoso, abuso y hasta los homicidios que se cometen por culpa de una sociedad machista que es intolerante con el rol de la mujer en la actualidad.

Solo en el 2009, fueron asesinadas 276 mujeres, de las cuales 135 perdieron la vida en manos de sus parejas, ha informado el Observatorio de Criminalidad de la Fiscalía.

No hay datos del año 2008 o anteriores pues las estadísticas de "feminicidio" o muerte violenta de mujeres en manos de su pareja, familiar o conocido recién se instauró en febrero de 2009, durante ese año curiosamente en Lima se cometieron una serie de asesinatos a personajes de la farándula y de la sociedad limeña que fueron extensos en las crónicas policiales de todos los medios de comunicación.

La mayor parte de mujeres murieron acuchilladas (28,9 y tenían hijos (57,8%). Por eso, 144 menores de edad quedaron huérfanos.

"Los datos son ciertos y el promedio mensual llegó aproximadamente a 12 asesinatos y en enero de 2010 ya se han producido 11 feminicidios", ha expresado la ministra de la Mujer, Nidia Vílchez.

El ministerio de la Mujer, que posee un registro de agresiones, publicó que el perfil de las víctimas "es por lo general una mujer joven de 18 a 35 años o una mujer adulta de 36 a 59 años".

Según el Observatorio de Criminalidad de la Fiscalía, de las 135 mujeres víctimas de feminicidio, 15 de ellas habían presentado denuncias por violencia familiar en la Fiscalía y que luego de ello se produjo el asesinato, es decir hablamos de asesinatos que pudieron evitarse.

No es una sorpresa que la marginación y el abuso del que son víctimas las mujeres muchas veces son acalladas y escondidas por las mismas autoridades que deberían velar por su integridad, fresco está el caso en la memoria y en los archivos de los diarios de los docentes del colegio Juan XXIII que tuvieron relaciones sexuales con alumnas menores de edad bajo su tutela, lo que ha quedado impune hasta el momento, quedando sin sanción administrativa ni tampoco penal.

La violencia hacia la mujer se muestra con una marcada tendencia al incremento. Otro claro ejemplo es la falta de respeto que muestran los choferes, generalmente de transporte público hacia las mujeres policías, quienes son insultadas permanentemente, sin contar los casos de atropellos que se han cometido como represalia por una papeleta.

El Día de la mujer debe ser un día de reflexión, más que de festejo, no podemos tapar el sol con un dedo y más allá de las buenas intenciones que tengan los programas sociales, la mujer será más libre y menos dependiente cuando pueda alcanzar metas concretas como superar el analfabetismo, tener acceso a escuelas, colegios y universidades, solo así podremos hablar mirándola a los ojos y decirle Feliz Día mujer…





viernes, marzo 05, 2010

La hora de la teta…



El domingo se hará la entrega de los premios Oscar, esa estatuilla dorada que es el premio máximo que se otorga anualmente cada mes de febrero o marzo por la Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas en Los Ángeles, California.

El premio es una estatuilla dorada que representa un hombre desnudo sosteniendo una espada que aguarda de pie sobre un rollo de película con cinco radios. Cada radio simboliza una de las cinco ramas originales de la Academia: actores, guionistas, directores, productores y técnicos. La estatuilla fue creada en 1928 por el escenógrafo de la Metro Goldwyn mayer, Cedric Gibbons, que dibujó un boceto de la estatuilla que entregarían a los premiados. A partir de 1931 se conocería popularmente con el nombre de Óscar desde que, según se cuenta anecdóticamente, Margaret Herrick exclamó al verla que se parecía a su tío Oscar.

La nominación de la película peruana “La teta asustada” en la categoría de mejor película extranjera ha marcado un hito en la historia del cine nacional y ha puesto en escena la problemática del cine nacional. Son más de diez los premios que la película ha obtenido en diversos festivales del mundo entre ellos destacan Premio al Mejor Largometraje Iberoamericano en la 24 edición del Festival Internacional de Cine de Guadalajara, en el oeste de México, Festival Internacional de Cine de Guadalajara, obtuvo dos galardones: Mejor película y Mejor actriz, Festival de Cine de La Habana, Ganadora en el Festival de cine de Bogotá, Festival de Brasil, Premio de la crítica internacional, en Festival de cine de Berlín, se llevó el Oso de Oro a la mejor película, Premios Goya 2010 y otros más.

Las críticas no se hicieron esperar cuando La teta asustada empezó a despuntar y ganar premios en otros países. Los más mordaces comentarios se lanzaron en torno a ella, calificándola de innoble y de atacar a la sociedad peruana.

La realidad del Perú es la que se plasma en ella, pero a muchos hablar de ella les molesta, sobretodo a gente que vive en niveles sociales exclusivos y enajenados en un mundo que no mira los extramuros de un barrio representativo y pomposo de centros comerciales modernos, casinos y caros restaurantes.

El Perú es plasmado en la película tal cual, se menciona una vieja herida que dejó cicatrices en costos materiales y en vidas, además de una huella social indeleble en los miles de afectados por una guerra fratricida.

Todas las caras del Perú se muestran con creatividad e ingenio, la trama no pudo ser mejor y la caracterización del personaje principal es una joya del arte dramático.

Gane o no La teta asustada el Oscar, ha marcado un precedente importante no solo para el cine peruano, sino para los latinoamericanos en general. Ya se ha demostrado lo lejos que puede llegar el Perú cuando se lo propone y no es chauvinismo ni aunarse a un coro de patriotismo, es simplemente un hecho innegable aunque a algunos les importe un ardite.

jueves, marzo 04, 2010

Juan XXIII y la indecencia de algunos docentes



Juan Carlos Vásquez, coordinador del CADER, ha dado una insulsa explicación con respecto al engorroso tema de las violaciones en el Colegio Juan XXIII, es inaudito, más allá de que la ley lo faculte o no, que docentes que trabajan con menores de edad y que han cometido actos de violación sigan laborando en sus planteles como si nada hubiera pasado.

Juan XXIII es uno de los colegios de mujeres más importantes de Cajamarca y uno de los que más número de alumnas alberga, su tradición es vasta y muchas profesionales notables han egresado de sus claustros como prueba de la calidad educativa que albergaron alguna vez sus aulas y de los docentes que forjaron esas generaciones estudiantiles.

Juan XXIII siempre destacó como un colegio de apertura y de mayor accesibilidad por sus costos justos y no exagerados como en otros colegios del mismo corte, ello generó que una amplia parte de la población de sus estudiantes sean personas humildes de condición económica modesta, de ello se ha valido una horda de delincuentes – ya no se habla de uno, ni de dos ni de tres casos de violación, las denuncias que existen se han comprobado y son un tumulto – para hacer de las suyas bajo el amparo cómplice de su director Joel Rojas Alvarado.

Los testimonios de las afectadas, cuyas grabaciones permanecen en el archivo de este diario, son escalofriantes y terribles, resulta extraño que el director de ese plantel, en vez de denunciar los hechos, como es lógico, haya tratado de acallar y de transar con los familiares de las víctimas de violaciones sistemáticas amparadas bajo la felonía de algunos profesores de esa Institución Educativa y de las trabas burocráticas que han puesto en todo momento la Ugel Cajamarca y la Dirección Regional de Educación, las respuestas de ambas instituciones tutelares del sector educación han sido evasivas, huidizas y en todos los casos denunciados han dado largas a las denuncias mientras los vulgares delincuentes – que fungen como profesores – armaban estrategias de defensa a la sombra de las lágrimas de sus familias y de la consabida frase de “Sr. Fiscal no me haga daño, no me malogre la vida”

Las más de mil alumnas que estudian en el Colegio Juan XXIII corren un grave peligro, una pandilla de pederastas se ha camuflado entre profesores honestos y ya se han denunciado más de cinco casos de violaciones y hasta embarazos en alumnas menores de edad que están bajo la tutela de esos indeseables.

Es hora de llamar a las cosas por su nombre. Las autoridades del sector educación no lo hacen, mientras los abogados de los violadores traman, urden y hacen todo tipo de artimañas para salir bien librados.

Es el colmo que en pleno siglo XXI un docente violador pretenda como salida desesperada casarse con su víctima a cambio de seguir gozando de libertad para seguir cometiendo más tropelías y delinquiendo con impunidad, es inconcebible que este tipo de estigmas sean respaldados por la complicidad y el silencio de quienes deberían ser los primeros en denunciar, como inconcebible es, que el director de Juan XXIII diga que los medios de comunicación se han ensañado con él por el hecho de hacer públicas estas denuncias.

¿Qué pasa con las autoridades que no garantizan la protección al menor? ¿Hasta cuándo se van a seguir cometiendo violaciones en los colegios de menores sin sanción para los responsables? La indecencia de algunos docentes ha llegado a límites insospechados por el encubrimiento vil de quienes los protegen con descaro y deslealtad a todo principio ético y moral. Juan XXIII debe librarse de esa lacra de docentes que han ensuciado su buen nombre y la vida de muchas niñas para siempre.

miércoles, marzo 03, 2010

Sumacllacta



Hoy a las 7:30 de la noche En el Centro de Información y Cultura de Minera Yanacocha se presenta la exposición de escultura y pintura denominada “Sumacllacta” que significa “Tierra linda” donde se presentan las creaciones de tres artistas cajamarquinos y uno cuzqueño. En el evento se expondrán un promedio de 20 cuadros además de diversas esculturas con temática diversa.

Nolberto Malpica, David Fernández, Santos Gerónimo Malca, Manolo de la Jara, son los artistas que expondrán en el CIC en una muestra que se quedará hasta fines de marzo, en la exposición-venta se encontrarán cuadros cuyos precios oscilan entre los 100 y 1000 nuevos soles. El ingreso a esta actividad es libre y se podrá tener contacto directo con los artistas plásticos.

Es importante destacar la labor que viene realizando el Centro de Información y Cultura de Minera Yanacocha a favor de la cultura ya que de un tiempo a esta parte se ha convertido en el eje en cuyo entorno giran las más variadas disciplinas del arte y las exposiciones se suceden semanalmente promoviendo y fomentando el arte y la cultura sin costos ni haciendo excepciones.

Se debe rescatar además que el Centro Cultural, dirigido acertadamente por el escritor William Guillén, cuenta con una moderna biblioteca, cabinas de Internet y hemeroteca que permiten a los estudiantes tener un acceso directo a los acontecimientos más importantes que suceden y sucedieron a lo largo de nuestra historia.

Ha sido lamentable, la reciente noticia, de que el Instituto Nacional de Cultura de Cajamarca tenga que cerrar su oficina de Fomento de las Artes por una presunta falta de presupuesto, como también es lamentable que pese a todos los esfuerzos hechos por distintas instituciones públicas y privadas quienes dirigen el destino del INC regional de Cajamarca no salgan de su letargo y se muestren con una actitud contrita a los eventos culturales que se realizan en Cajamarca y desaíren reiteradas veces a los intentos culturales que en Cajamarca se dan.

Mientras el Estado Peruano a través de sus inútiles e insulsos representantes no actúen como es debido, será risible hablar de un Ministerio de Cultura, si ni siquiera tenemos capacidad para manejar Institutos Regionales de Cultura. La actual Directora Nacional del INC Cecilia Bákula se ha convertido en una Cecilia Drácula, que ha encontrado una simpática manera de vivir a expensas de la cultura por la que poco o nada hace.

William Guillén y su labor cultural lo hacen merecedor de todos los lauros locales que la mezquindad local y nacional se niegan a conceder. El arte y Cajamarca le agradecen hoy, mañana lo harán quienes se ocupen de la cultura en esta Sumacllacta, en esta Tierra Linda.

martes, marzo 02, 2010

Una Flor de Capulí



El Capulí es un árbol erguido, de hojas caducas, de crecimiento rápido, alcanzando una altura de 3 m en 12 - 18 meses y eventualmente logran 10 m en su madurez. Se cree que sea oriundo de México pero que fue introducido por los españoles a los Andes. En los quinientos años que siguieron, la gente andina ha adoptado el Capulí como árbol del patio trasero.

La fruta del capulí crece en manojos casi como las uvas. La fruta es similar en aspecto a la de la cereza europea, con una piel morada oscura y una carne verde, jugosa pálida, con un sabor similar a las cerezas salvajes. Aunque la fruta se come fresca en los Andes, también se guisa, se preserva, y se hace en jaleas y en vino.

Un jarabe se hace de la fruta para aliviar los problemas respiratorios. Una cocción de la hoja se utiliza como febrífugo y para diarrea. Se aplica como crema para aliviar las inflamaciones, infusiones de la hoja se utiliza como sedativo en cólicos y neuralgia, y como antiespasmódico. La corteza golpeada es empleada para el lavado de ojos.

No se sabe exactamente en que momento se introdujo hasta el Perú con sus dulces frutos, pero lo cierto es que el Capulí se convirtió en un emblema. Hace unos años se vendía por latas el fruto de este árbol y su precio era razonable, para los meses de diciembre enero y febrero, las calles se teñían de su fruto guinda, se vendía por latas o por montoncitos.

En otro momento también desconocido y oscuro, aunque se presume que fue por febrero por encontrarse en este mes cargado de sus exquisitos frutos, fue usado como unsha, esa costumbre primitiva y absurda de cortar un árbol de su lugar de origen, trasladarlo al centro de una calle para volver a sembrarlo, aunque esta vez solo sea ya un cadáver, vestirlo con serpentinas y globos, pañuelos y abanicos, baldes y objetos de plástico, coronando la ridícula hazaña con el símbolo patrio flameante para luego danzar en torno a él, evocando nuestros más primitivos orígenes. Como si fuera poco, danzando con un hacha o machete y volver a cercenarlo a pausas, ebrios por la chicha, el ron o la cerveza.

Gracias a esa costumbre salvaje y bárbara el Capulí se empezó a extinguir, se cortaron los árboles cercanos primero, los que existían en los patios o los traspatios después, finalmente los más lejanos fueron cortados y traídos de lugares más lejanos. La estupidez de los seres humanos hizo que el precio de un árbol oscile entre los veinte y cincuenta soles, sin importar su edad o su historia.

Vallejo en uno de sus inmortales poemas hablaba de Su andina y dulce Rita de junco y Capulí. Un vals de la Vieja Guardia llamado El Capulí versa: Dime mujer si tu amor / ha de ser el verdadero / para entregarte primero/ una flor del capulí… A mediados del mes de abril de 1824, Simón Bolivar llegó a Cajabamba y bailó con Chepita Ramírez, antes de iniciar la danza se despojó de la mítica espada venezolana y la colgó en un Capulí, hoy ya añejo que es considerado como un símbolo histórico del paso del libertador por Cajabamba.

La Municipalidad Provincial de Cajamarca multará con el 50% de una Unidad Impositiva Tributaria (UIT) a quienes sean sorprendidos usando árboles de Capulí para usarlos en unshas, medida que debería ser imitada por otras municipalidades de la región y no solo con los árboles de Capulí, hoy que el planeta agoniza, talar un árbol es un lujo que no podemos darnos, menos aún para un baile salvaje, en donde se rinde tributo a la carne y a Baco.

La agonía del Capulí empezó hace décadas, de nosotros depende revertir este problema, en nuestras manos está la solución, para que un día nuestros hijos y nietos, tal como lo hicimos nosotros, saboreen ese fruto dulce que ahora llora.

Cuestión de piel





Cajamarca es una de las regiones más expuestas a la radiación solar, así lo han anunciado especialistas en temas de piel, por lo que han instado a que se tomen las medidas del caso y que se proteja la piel de las exposiciones directas de los rayos solares.

Ahora que se ha iniciado el año escolar, las exposiciones a la luz solar son más frecuentes, debido a que los alumnos realizan actividades deportivas y recreativas al aire libre. Como ya se había anunciado a través de los meteorólogos, la intensidad solar en las últimas semanas se ha incrementado.

Lo mismo ha sucedido en la Región Cajamarca, la misma alerta se ha recibido en esa parte del Perú, sin embargo la actitud asumida allí ha sido muy distinta, el Gobierno Regional de inmediato emitió una ordenanza con carácter de obligatorio para que todos los escolares sean protegidos con prendas de cabeza, miles de estudiantes asistieron a su primer día de clase provistos con gorras con visera que, pese a todo, no son las más indicadas para prevenir la radiación solar, pues solo protegen la parte frontal, es decir el rostro.

Cajamarca siempre se ha caracterizado y distinguido por el uso del sombrero, el sombrero se ha convertido en una suerte de emblema que identifica a los cajamarquinos y a su cajamarquinidad, el sombrero es un símbolo que alude a nuestra historia, a esa fusión hispanoamericana que aún persiste.

Un sombrero no solo protege la parte frontal de la cabeza, sino que lo hace en todo el perímetro. Si los estudiantes, como ya sucede en Arequipa, hicieran uso de esa prenda mientras dura la alerta, se verían beneficiados y protegidos.

Pero para que ello sea aplicable se necesita que se tome conciencia del grave riesgo que se corre al exponerse directamente a la luz solar sin usar bloqueadores, que siempre suelen ser costosos y que deben tener cierto grado y garantía, esa toma de conciencia no va a partir de los meteorólogos que ya lanzaron la alerta, ello debe de partir de las autoridades que responsablemente deben empezar a preocuparse por un tema que es vital y que resulta preocupante.

Varios casos de cáncer de piel ya se han reportado y se han confirmado, en Cajamarca lo que significa que este problema no es reciente y que más bien ya empieza a manifestarse, siendo los más pequeños los más proclives a contraerlo debido a la exposición.

Estamos a tiempo de iniciar campañas preventivas, de empezar a explicar la gravedad y las consecuencias a través de los medios de comunicación, que el cáncer a la piel no tiene cura y que previniendo se pueden evitar infinitas tragedias en nuestra salud.

lunes, marzo 01, 2010

Boomerang… No siempre lo que das vuelve





Alan García, presidente del Perú, siempre estará en el ojo de la tormenta, eso él lo sabe desde que decidió ingresar a la política, eso también lo saben los políticos del mundo, quienes al asumir esa decisión se convirtieron en personas públicas y cada determinación que tomen siempre será juzgada, cuestionada, criticada o aplaudida, y siempre además, se le buscará los cinco pies al gato o las sin razón.

Hace unos meses los peruanos fuimos sorprendidos por un “indulto humanitario” a un pez gordo de la mafia fujimontecinista, nada menos que José Enrique Crousillat, quien recibió millones de soles a cambio de vender la línea editorial de su canal al régimen, fue liberado con el pretexto de una grave y terminal enfermedad.

Pese a las críticas, el indultó se dio y obró un milagro en la salud del empresario, pues salió caminando de la clínica en donde se encontraba muriendo y en unos días se lo vio veraneando en una playa limeña.



Fujimori no podía quedar al margen de tanta benevolencia y pese a que ya años antes había celebrado en esa prisión dorada su cumpleaños nada menos que con el grupo musical “Los Iracundos” se apuntó para un nuevo permiso, esta vez se trataba de la boda de su hija menor dentro de la Capilla donde cumple condena. Y así se hizo, más allá de las lágrimas – no tantas como las que derramaron las madres de los desparecidos en Barrios Altos y La Cantuta- la boda se realizó con pompa y gracia, aunque sin el rock de la cárcel.



El domingo, el presidente Alan García se mostró de acuerdo en que Antauro Humala, hermano del líder opositor Ollanta Humala, deje por unas horas la cárcel para asistir al funeral de su hijo.

"Este es un caso más claro de humanidad. Recuerdo cuando en 1994 mi padre agonizaba y murió; lo primero que quise fue venir... no fue posible", dijo García después de que le preguntaran si accedería al pedido de Antauro Humala para asistir al funeral de su hijo, un adolescente de 16 años que vivía en Estados Unidos, pero que falleció ahogado el viernes en una playa de Lima.

Antauro Humala, el hermano del líder humalista Ollanta, es un ex mayor del ejército, que fue condenado a 25 años de prisión en el 2009 por la muerte de cuatro policías, después de que en el 2005 tomó violentamente una comisaría en Andahuaylas junto a un centenar de elementos que habían sido dados de baja del ejército.

Es preciso reconocer que Alan García, más allá de los cuestionamientos diarios a los que es sometido y que a la turbidez del indulto a José Enrique Crousillat, esta vez ha dado una lección a sus detractores – me incluyo- con este gesto benévolo a sus más mordaces y agudos opositores y también le dio una lección de oro a Alberto Fujimori, quien no solo lo persiguió por las azoteas, sino que le negó el permiso para asistir al funeral de su padre, un acto reprochable de por vida y que él a devuelto con benevolencia, con un permiso para un acto banal y superfluo como es entregar a la novia-hija en el altar en una capilla católica, considerando que él es evangelista.

García tampoco ha descartado el permiso para casarse a Abimael Guzmán dentro del penal agregando: “Si está dentro de las normas legales, el hecho de ser el más abyecto criminal, como es este, no le quita su condición de ser humano”.

Y es que quizás Alan García ha empezado a ablandarse por una cuestión de edad, quizás se está poniendo viejo o tal vez ahora, mejor que nuca, sabe que la vida es un boomerang y que todo cuanto hacemos nos es devuelto en este mundo, (aunque no siempre, como le ha pasado a Fujimori). Nuestra buenas o malas acciones, nuestra suerte incierta de un mañana diferente… el mañana que siempre llega y que uno nunca sabe cómo ni de la mano de quién.



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