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domingo, julio 10, 2011

¿Dónde están los ladrones?



Mientras el Coronel en retiro Alfonso Chávarry, Gerente de Seguridad Ciudadana, el alcalde Ramiro Bardales, el cuerpo del Serenazgo de Cajamarca y otras autoridades eran desairadas por la Policía Nacional del Perú cuando recientemente celebraban su décimo noveno aniversario, la PNP mantenía fresca aún “la herida” de que el Serenazgo es más eficiente que los efectivos de la policía.

Lamentablemente parece que a Chávarry Estrada no se le puede perdonar que haya sido un coronel exitoso, disciplinado y recto en cada una de sus decisiones. La historia de su paso al retiro esta tejida en una maraña de deslealtades y presiones porque tuvo la osadía de enfrentarse al hampa de las calles y a esa otra que viste saco y corbata y que se pasea hasta por los pasillos del Congreso de la República.

El éxito del Serenazgo tiene una raíz y es la presencia de uno de los coroneles que más prestigio le dio a Cajamarca en las últimas décadas, (cuando a Cajamarca no había llegado la fi ebre de los generales) hasta hoy se ven los archivos en los noticieros nacionales donde es el protagonista de capturas trascendentales; eso para muchos es incómodo, eso de tener más galones y ser menos efectivo… Chávarry Estrada es una piedra en el zapato para muchos.

Es lamentable que la imagen de la Policía haya decaído al grado de que ellos sean los protagonistas de las carátulas de los diarios pero no por efi ciencia y servicio, sino por ser los autores de robos y toda clase de delitos, hace unos días publicamos en este diario la ignominiosa noticia de que un efectivo policial había sustraído sistemáticamente dinero de la cuenta de un cliente del Banco de la Nación de Cajabamba, los abusos cometidos por el comisario de San Pablo son hechos recurrentes y denunciados en los estamentos competentes, el robo de combustible, el maltrato a un adolescente en uno de los calabozos, etc.

Las denuncias sobre malos efectivos de la Policía Nacional del Perú han sido cotidianas en los últimos meses, ni Inspectoría de la PNP ni el General Jorge Iparraguirre han sido drásticos con las denuncias sucesivas, solo se limitaron a decir que eran casos judicializados y que escapaban a sus competencias, lo que denota el claro desdén por poner orden, instaurar la disciplina y restablecer el clima de seguridad que Cajamarca necesita.

El Serenazgo en cambio, lo ha hecho pese a contar con muchas limitaciones de infraestructura (sin contar hechos mezquinos como el liberar a detenidos que habían sido intervenidos por el Serenazgo, quizás por sentirse opacados por la actuación de los hombres de azul)

Parte de la naturaleza más vil de la que está compuesto el ser humano está apelmazada en la envidia, el egoísmo y el orgullo. Intentar tapar el sol con un dedo y no reconocer al César lo que es del César. Tenemos una población que sobrepasa los 200 mil habitantes ¿Cuántos efectivos del Serenazgo existen y cuantos de la PNP? La inmediatez con la que los “Serenos” actúan es innegable y la confianza que la población tiene en ellos los avala.

Tampoco podemos generalizar y sentenciar abiertamente a todos los efectivos policiales, existen algunos que son honestos y muy dedicados y que hasta han demostrado su sacrificio en aras de la tranquilidad y de una ciudad justa y pacífica, lamentablemente son un grupo muy reducido y generalmente presionados por los engranajes del poder corrupto que anida en esa institución.

Con los últimos hechos sucedidos en Cajamarca en donde lamentablemente, una vez más, las imágenes de los canales nacionales darán cuenta de cómo se roba combustible por parte de la Policía en Cajamarca nos hace recordar a esa vieja canción de Shakira llamada ¿Dónde están los ladrones? : ¿Dónde están los ladrones? /¿Dónde está el asesino?/ quizá allá revolcándose / en el patio del vecino / y qué pasa si son ellos /y qué pasa si soy yo / el que toca esta guitarra / o la que canta esta canción … ¿Dónde estarán los ladrones?


Ha muerto el caminante


·   Facundo Cabral (La Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina, 22 de mayo de 1937 - Ciudad de Guatemala, 9 de julio de 2011)

El sábado en la maña, antes de las seis, fue asesinado Facundo Cabral, prolífico cantautor bonaerense que se fue sin saber por qué ni quién fue su verdugo aquella mañana que amanecía en Guatemala. Fue emboscado cuando se dirigía al aeropuerto para dar un concierto en Nicaragua.

El autor de canciones como “No soy de aquí ni soy de allá” o el legendario poema El Caminante partió dejando una estela de dolor. Toda su vida y su obra estuvieron dedicadas a la paz y al amor por la humanidad, amenizaba sus conciertos con humorísticos monólogos que brotaban de su alma como lo hace la luz cuando llega la mañana.

Debió tratarse de una equivocación ese vil asesinato, no puede haber persona en el mundo que haya deseado la muerte de un hombre así, toda su vida fue un canto perpetuo llamando a la unidad de los pueblos y predicando la universalidad del amor, fue un luchador social, un exiliado por un tiempo y por siempre del dolor.

Aquel que decía que no se preocupa de los ricos, porque de ellos se encarga el gobierno, tampoco se preocupaba por los pobres, porque de ellos se preocupaba la iglesia; que no necesitaba un yate ni un auto porque cuando lo quería se lo prestaban sus amigos. Me he dado cuenta, concluía, que para ser feliz hay que tener menos.

Ha muerto uno de los pensadores más lúcidos con los que el mundo contaba, ha muerto un filósofo, un poeta, un cantante, -un pastor que predicaba lo mejor del Señor, es decir todo-, el hombre que fue abandonado por su padre en la niñez, que estuvo en un reformatorio del que huyó, aquel que enseñó a su madre a leer y un día la vio morir. Aquel que decía.

“No estás deprimido, estás distraído, por eso crees que perdiste algo, lo que es imposible, porque todo te fue dado. No hiciste ni un solo pelo de tu cabeza por lo tanto no puedes ser dueño de nada. Además la vida no te quita cosas, te libera de cosas. Te aliviana para que vueles más alto, para que alcances la plenitud. De la cuna a la tumba es una escuela, por eso lo que llamas problemas son lecciones.

No perdiste a nadie, el que murió simplemente se nos adelantó, porque para allá vamos todos. Además lo mejor de él, el amor, sigue en tu corazón.

¿Quién podría decir que Jesús está muerto? No hay muerte: hay mudanza. Y del otro lado te espera gente maravillosa: Gandhi, Michelangelo, Whitman, San Agustín, la Madre Teresa, tu abuela y mi madre, que creía que la pobreza está más cerca del amor, porque el dinero nos distrae con demasiadas cosas, y nos aleja por que nos hace desconfiados.

Haz sólo lo que amas y serás feliz, y el que hace lo que ama, está benditamente condenado al éxito, que llegará cuando deba llegar, porque lo que debe ser será, y llegará naturalmente”.

Y la muerte le llegó, pero no naturalmente, ahora sí está reunido con su madre y su abuela y las personas que a diario admiraba y citaba en cada concierto.

La mejor herencia que nos queda de él son sus canciones y sus pensamientos, esa forma de ver el mundo que tanta falta nos hace, ese amor infinito que seguirá como legado y que un día, como él lo había predicho, gobernará la poesía. Y si no es en esta vida quizás sea cuando la hora de partir haya llegado, sin previo aviso, en un lugar desconocido y sin saber por qué. Descanse en paz Facundo.




El Caminante


FACUNDO CABRAL

Y el Señor dijo a Abraham:
abandona tu tierra natal
y la casa de tu padre,
y ve al país que yo te indicaré.

Haré de ti una gran nación,
te bendeciré
y por ti se bendecirán todos los pueblos de la tierra.
El Señor dijo a Abraham.

Esa bella y sabia orden,
fue la que convenció a mi corazón
a decidir que el mundo fuese mi casa.

El mismo mundo que puso
al alcance de mi espíritu
la canción que me refleja
como ningún espejo.

Soy un caminante de sales y maderas,
enamorado del polvo de los caminos.

Construyo mi casa día a día
y vuelvo a destruirla cuando el sol
me propone otros desvelos.

Solo, y sin querer ser nadie,
amparado y crecido por mi mente,
en busca de las luces misteriosas
donde los pasos son lentos y eternos,
y alguien sabe todo para decidir todo.

Trajino la nieve, las lluvias y los mares
y conozco el delirio de las plantas,
de las que aprendo los cantos
que canto para ti,
al detenerme nada más
que lo que duren esos versos
y la hoguera que el amor provoque.

Soy un caminante,
una espiga más,
un fruto en movimiento,
inquieto paisaje que vino a derribar
los muros que, por temor,
levantó el cobarde.

Peregrino que predica lo mejor del Señor,
es decir, ¡todo!
La luz me muestra de espíritu entero
y el árbol y las aves me repiten.

Caminó los desiertos mi esperanza
y mi piel es el código del tiempo.
La poesía es mi álgebra y mi cábala
como le sucede a las estrellas,
porque yo también soy un astro
y lo sabe el que me ve
desde muy afuera
y desde muy adentro.

La muerte me acompaña paso a paso
para tomarme al fin
y recrear la vida.
Entonces,
camino hacia la nada.

Soy un caminante que
por irse siempre,
siempre regresa,
porque todo es circular
y eso el sol lo sabe como nadie.

El cielo y la serpiente son mi conciencia,
que es un sueño que en la vigilia libera mis huesos.

Aquí he llegado a esperar que estallen las flores
y los peces al lado tuyo,
mujer que me esperabas
sin que tú y yo lo supiéramos.

viernes, julio 08, 2011

Intolerancia y religiosidad


Lo acontecido recientemente con la Cruz de Motupe ha sido un hecho de intolerancia emblemático de los últimos tiempos, el hurto y posterior destrucción de uno de los iconos de la fe religiosa de los peruanos es una prueba fehaciente de que en el Perú existe una intolerancia desmedida en cuanto al credo de quienes profesan una fe diferente a la de quienes han cometido tamaño atentado.
Según informa la enciclopedia virtual Wikipedia, entre los años de 1860 y 1865, habitaba en el Cerro Chalpón Fray Juan Agustín de Abad, religioso de la orden franciscana, donde transcurría la mayor parte del día recogido en oración, e inspirado en alcanzar la santidad, lograba con mucha fe y esfuerzo superar la soledad, siendo su compañera la naturaleza. Era muy frecuente que el religioso recorriera las calles de los pueblos aledaños, donde celebraba misas, bautizaba y rezaba el Santo Rosario.
No obstante un buen día, el querido sacerdote partió sin dejar rastro alguno, pero previamente comunicó a la gente más cercana a él, que en el Cerro Chalpón, en Cerro Rajado y el Cerro Penachí, dejaba cruces de grandes dimensiones ejecutadas por sus propias manos, hechas con madera del árbol Guayacán, las mismas que deberían ser halladas y consideradas protectores de todo aquel sitio. Muchas personas que intentaron por todos los medios buscar las cruces, no lograban sus objetivos debido a lo accidentado del lugar. Años más tarde se recibió la penosa noticia del fallecimiento del sacerdote, víctima de la “uta” el 13 de octubre de 1866.
Luego de la desaparición física del religioso, y cuando su recuerdo casi había sido olvidado de la mente de los pobladores, un grupo de astrólogos vaticinaron un temible cataclismo que destruiría parte de la humanidad. El pueblo inmediatamente siguió las instrucciones que en vida había dejado el Padre Abad, y una prueba tangible fue encontrar manuscritos del religioso realizados con su propia sangre. La población renovó su fe entregándose nuevamente a la búsqueda de la cruz.
Luego de fallidos intentos, el memorable 5 de agosto de 1868, tuvo el privilegio un joven poblador cuyo nombre fue José Mercedes Anteparra Peralta, de 22 años de edad, quien encontró la Santísima Cruz en la cumbre del cerro Chalpón, incrustada en una especie de gruta o cueva. El entonces obispo de Trujillo lo nombró como primer mayordomo, misma encomienda que mantuvo hasta el día de su fallecimiento el 10 de abril de 1921.
La intolerancia con respecto a los distintos credos es una corriente que se ha incrementado en los últimos años, se habla mucho de una tendencia que desestima a las representaciones religiosas y hasta las considera pecaminosas, sin embargo, si no fuera por esa tolerancia estos minúsculos grupos religiosos no hubieran surgido ni tampoco prosperado con el tiempo.
El Perú reúne una serie de tendencias religiosas, en cada cuadra existe una y las religiones surgen en cada manzana urbana con las más diversas interpretaciones, poco a poco se fueron apoderando de sectores populares y en muchos casos hasta han creado sólidos imperios con los ya famosos diezmos.
En un país pluricultural como el nuestro, con una cantidad inmensa de razas y credos es preciso ser muy tolerantes con todas las manifestaciones que surgen y más con aquellas que ya han sido institucionalizadas como son las que se añejaron en la conciencia de los peruanos y representan nuestra tradición y nuestra historia.


Expresiones de Amor A través de la Artesanía en Junco



Matilde López Baltodano es una artista autodidacta quien cierto día en Cascas encontró un cuadro elaborado con juncos, lo examinó con detenimiento y se dio cuenta que la estructura del junco podía elaborar bellas obras. Ese fue el inicio de una trayectoria artística que le hizo elaborar muchos cuadros de distinta temática, dando al junco un sentido según los trazos de los cuadros lo requieran. “Expresiones de Amor A través de la Artesanía en Junco” es el conglomerado maravilloso de un registro de cuadros elaborados con minuciosidad, talento y arte.
¿Cómo surgió este poco conocido arte de elaborar cuadros a base de juncos?
A mí desde pequeña me ha gustado el arte gracias a mi padre que siempre trató de estimularme. Cuando fui a trabajar a Cascas encontré en una casa un cuadro deteriorado, muy viejo que me impresionó muchísimo, pedí el cuadro prestado y hurgué en su estructura, y descubrí que era junco cortado, entonces hice una réplica y luego hice ya mis propios diseños y me ha dado buenos resultados.
Digamos que fue un proceso autodidacta ya que nadie le enseñó el modo de trabajar con el junco.
Así es, fue un análisis y una réplica. Siempre he tratado de que las reproducciones tengan algo más que le dé un toque innovador, a mí me gusta mucho la artesanía y siempre que reproduzco le añado algo, lo imito pero le agrego algún elemento. El arte es una de mis pasiones.
¿Cuántos cuadros se presentarán en esta exposición?
Son motivos eminentemente peruanos con motivos de Dios, la Virgen otros que son de nuestro patrimonio cultural y muchos lugares históricos de nuestra patria.
¿Se trata de una exposición solamente o es una exposición venta?
Por el momento no puedo vender los cuadros porque se trata de una exposición itinerante, en agosto se presentará en Huamachuco y en octubre en la ciudad de Casca y luego en el Banco Continental de Trujillo con una colección ya más numerosa por eso tengo el compromiso de incrementar el número de obras.
¿Entonces por el momento sí se puede realizar réplicas?
Por el momento sí, puedo hacer reproducciones de los cuadros o hacer nuevos modelos que me puedan pedir. Para ello siempre es necesaria una fotografía, los paisajes sobretodo salen muy bonitos.
La técnica es muy novedosa y poco difundida ¿Tiene una denominación específica?
Yo la llamo ensamblado en junco y se utiliza además oleo o pinturas convencionales y encima lleva una capa de barniz para evitar que se acumule el polvo, se puede limpiar fácilmente con una brocha o un pincel o un paño húmedo.
¿Por qué “expresiones de amor”? es un nombre muy original y que denota una profunda religiosidad.
Mi temática es esa, el amor a Dios, rostros de Cristo de la Virgen, Huamachuco, la tierra donde nací; Cajamarca, el lugar donde estudié y viví; Cascas que es donde trabajó y tengo mi familia, Trujillo y del Perú en general . Hay keros, cabezas clavas, Machu Picchu es una gama de imágenes.
¿Cuál es el precio promedio de uno de sus cuadros?
Mi familia me dice que estoy regalando mi arte, son pocos los que he vendido la gran mayoría los fui regalando y cuando los vendí fue entre 150 ó 200 soles. Quizás tenga que asesórame en eso.
Seguramente que muchas personas estarán interesadas en aprender está técnica.
Desde que he ejercido la docencia mi idea ha sido que mis alumnos aprendan, un año pedí que me den la asignación de Educación Artística, solo para enseña la técnica, mis alumnos aprendieron muy bien dos de ellos han obtenido premios y uno de ellos que es sordomudo se gana la vida de esa manera.
Entonces hay la intención de difundir esta técnica y compartirla con quienes deseen.
Yo estaría dispuesta a dictar charlas gratuitas inclusive, pero cada vez que he presentado esa propuesta a la municipalidad nunca he tenido eco, a mi me gustaría compartir esta técnica con muchas personas y difundir más este tipo de arte.

La gran mentira del descubrimiento de Machu Picchu





Fue el 24 de julio de 1911 Cuando el explorador norteamericano Hiram Bingham llegó a la ciudadela de Machu Picchu, no fue un “descubrimiento” casual, tampoco fue un descubrimiento, simplemente fue la fecha en que Bingham llegó a ella y por la tecnología que llevaba (Cámara fotográfica, lo que en 1911 era una utopía para cualquier peruano común, además de otros aparatos para realizar medidas y diversa tecnología de punta de aquella época) la puso en vitrina al mundo, la dio a conocer a las ciudades europeas y el hallazgo se convirtió en una gran noticia para la arqueología de aquel entonces.
Hiram Bingham no descubrió nada, él fue el mensajero y el Perú pagó un precio altísimo por ello, se saqueó la ciudad y sus tesoros sin el menor miramiento. Es verdad que hubo una complicidad del Estado que no se inmutó ante el traslado de miles de piezas de cerámica, hueso, plata, oro y piedras preciosas.
En enero de 1911, el Sr. Braulio Polo y la Borda, propietarios de la hacienda Echarati, en la localidad de Mandor, provincia de la Convención, departamento de Cusco, tiene como invitado al Sr. Giesecke, por entonces rector de la Universidad San Antonio Abad del Cuzco, a quien le cuenta que toda la zona estaba plagada de ruinas incas (una de ellas, era Machu Picchu). Giesecke, conocedor del interés de Bingham, le escribe, contándole sobre este hecho. Un dato a tomar en cuenta es el libro escrito por el inglés Charles Winner en 1880: “Pérou et Bolivie. Récit de Voyage, survi d’etudes archaéologiques et etnográfhiques et des notes sur l’escriture el las lengues des population indiennes”, en donde consigna un mapa con los topónimos de Machu Picchu y Huayna Picchu.
En 1911 Bingham llega al valle de Vilcabamba, pasa por Mandor y contrata los servicios del guía local Melchor Arteaga. El 24 de julio llegan a la cima del cerro llamado Machu Picchu, donde está la fabulosa llacta inca de Picchu. Bingham la bautizó con el mismo nombre del cerro que la cobijaba y no tuvo dudas que ésta, sí era la legendaria Vitcos. Al poco tiempo da cuenta de su descubrimiento. Esa es la historia, eso fue todo.
El estadounidense, fue el responsable de haber enviado a los Estados Unidos unos 46.332 hallazgos arqueológicos. Cientos de cajas que contenían momias enteras perfectamente adornadas, objetos de oro de valor inestimable, cerámicas finamente talladas y otros utensilios importantísimos para conocer la vida y cultura Inca, fueron transportados en la espalda de mulas hasta el Cuzco y luego montadas en trenes hasta el puerto de Mollendo, ciudad del actual departamento de Arequipa, de donde se dirigieron, vía mar, hacia los Estados Unidos.
¿Quizás entre las momias sustraídas estaba aquella de Pachacutec? El gobierno de Lima, que había autorizado a Bingham a efectuar los estudios histórico-arqueológicos, se mostró impotente para detener el saqueo de Machu Picchu.
Luego de este atraco, efectuado probablemente con la excusa de que en la Universidad Yale los hallazgos podían ser estudiados, Bingham obtuvo fama y poder y posteriormente fue elegido senador de los Estados Unidos y gobernador de Connecticut (en 1925).
No sé si haya motivos para celebrar tanto ese “descubrimiento”, fue un precio muy alto que se le pagó al aventurero norteamericano, pero sin duda debemos sentirnos orgullosos de ser poseedores de una de las ciudades más magníficas del mundo, admirada por millones de visitantes que la han frecuentado durante todos los años posteriores a 1911, sentirnos orgullosos de nuestras raíces, de esa historia que nos pone en lo alto de América y nos permite presumir de un linaje ancestral como ningún otro.
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