“Algún día crearé un sistema operativo y una red que conectará al mundo”

Edinson Carranza Saldaña es un joven bambamarquino que hace unos años descubrió el fascinante mundo de la informática.  Todo empezó en una academia en su pueblo natal, poco a poco se fue convirtiendo en un fenómeno y su necesidad de aprender más fue creciendo, amplió su horizonte y empezó a crear sus propios programas. Está seguro de lo que desea en la vida y aunque su sueño pueda parecer una osadía está decidido a hacer una red social que sea la más grande e importante del mundo. Por lo pronto el fruto de su trabajo y de su ingenio ya tiene 9,000 mil usuarios en el Perú y aunque lo vendió por 800 soles y lo han registrado a nombre de otra persona, sabe que lo que le sucedió solo alimentará su experiencia y que pronto se hará famoso, muy famoso.

¿Cómo es que te decides a crear software tan competitivo teniendo como rivales al mismo Facebook?

Todo empezó cuando decidí crear una red social y tuve esa idea basándome en Facebook, Twitter y Tuenti que es una red española. Yo decidí crear una red que sea peruana, con elementos peruanos, algo que nos represente y que nos ubique en el mapa mundial de la informática.

Y lo conseguiste ¿Fue muy difícil crear algo tan complejo?

Yo lo diseñé pensando en Cajamarca, yo soy de Bambamarca y quería venir a Cajamarca para ampliar mis oportunidades. Entonces diseñé una red social, empecé ayudando a crear un modelo para Lima a Jheison Flores y se lo vendí.

¿Cómo fueron tus inicios, tu primer contacto con la computación y la informática?

Desde niño me gustaron las computadoras, cuando tuve mi primer contacto con las computadoras no tenía una propia por falta de recursos, pero con el tiempo me compraron una. Yo estaba inscrito en una academia en donde aprendí lo básico.

¿Al comienzo le dedicaste mucho tiempo a la investigación o también jugabas?

Al comienzo me dediqué muchos meses a jugar, tenía 9 años, pero después empecé a investigar por tutoriales, por Internet navegaba y pude conocer mucho más. Un mundo diferente que era la informática.

¿Cómo fue que vendiste tu programa y ahora está registrado con otra autoría?

Es un sistema que es simple, está realizado en PHP, yo lo había vendido a un amigo que conocí por la red y al que hasta hoy no he conocido personalmente. Él me dice hay que armar una red social peruana, la armé, creé una base de datos, su hosting, diseñé todo y se lo vendí; pasó un tiempo y sale entrevistado en Frecuencia Latina como si él fuera el autor. Yo solo dije:” Ya fue mi programa, debo crear otro mejor. Y lo hice”.

Supongo que ahora no venderás ese programa en 800 soles

Ahora él me está pidiendo que se lo venda, quiere que le venda mi nueva versión, le he dicho que no porque ahora lo que quiero es salir afuera. Irme del Perú a aprender más en otros países.

¿Quién es él? ¿Eres consciente de que te ha estafado vilmente y que te ha robado tu creación aunque la haya comprado?

El se llama Jheison Flores, es de Lima,  tiene 24 años. Lo conocí por Internet, él se dedica a  la venta de hosting y dominios y como yo también sé de eso nos conocimos por la red. Después me pidió ayuda en sistemas musicales como páginas de música, después en sistemas como Wordpress y luego me planteó crear una red social. Todo se lo hice gratis, excepto la red que se la vendí en 800 soles.

¿Cómo es tu vida académica, estudiaste en Bambamrca todo el tiempo?

Sí, soy de Bambamarca, mis padres están allá. Hace dos meses llegué a Cajamarca egresando del Colegio San Carlos a estudiar mi último año de educación secundaria, estudio en el colegio DELTA, vivo en la casa de unos tíos, he llegado hasta aquí porque quiero seguir creciendo, seguir estudiando, conseguir una beca. Algún día crearé un sistema operativo y una red que conectará al mundo.

¿Qué significa para ti la informática?

Para mi es navegar y compartir, esas dos palabras son claves.

¿Cómo percibes el mundo informático en Cajamarca. Cubre tus expectativas?

Sí, hay mucha actividad, muchos jóvenes que se dedican a eso, sin embargo deben dedicarse a la programación, diseño gráfico, edición de audio y video. He visto que algunos se dedican a hackear cuentas o a los juegos ON LINE y otros que se dedican a hacer proyectos de webs, audio, programación…

¿Cuál es tu objetivo al crear una red social para Cajamarca?

El objetivo es tener algo propio, que nos distinga, que la población cajamarquina se comunique y esto se difunda, un sistema a la altura de todos los otros y por qué no, mejorado, sin nada que envidiar a ningún otro.

¿Sientes que te engañaron al comprarte un programa tan valioso por una suma insignificante?

Yo necesitaba dinero para armar un sistema de audio, quería poner un sistema de grabaciones en Bambamarca, por eso acepté; nunca pensé que él (Jheison Flores) iba a difundirlo por todo el país, pensé iba a ser solamente para él y su universidad.

¿El programa ya está patentado?

Sí, ya está registrado con el nombre de él, pero yo tengo uno mucho mejor, solo falta promocionarlo y hacerlo conocido. Aún no lo he registrado porque no tengo dinero para cubrir los gastos.

ENTRE COMILLAS

“He creado una red social denominada Facecajamarca.com”

“Estoy creando una red social internacional llamada  viainti.com”

“En la actualidad con Facecajamarca he superado los mil usuarios en solo tres semanas”

Teléfono: 981980806

Las gracias de García

Alan García está en la recta final y lo sabe mejor que nadie, tenemos un Congreso de la República con un gran número de congresistas que no fueron reelectos, es decir, están de salida; otros simplemente fueron reelegidos pero tienen juicios pendientes, deudas con la justicia, blindados hoy por la inmunidad parlamentaria, sin embargo nada es eterno.

La Ley N° 29703, que modifica el Código Penal respecto a los delitos contra la administración pública ha surgido como un relámpago para los acusados de corrupción del fujimorismo y del aprismo en retirada, pese a que varios entendidos en derecho penal han tratado de mitigar el efecto que esta ley tendría, lo cierto es que antes de que suceda la entrega del gobierno a Ollanta se quieren dejar las cosas sobre ruedas para eventuales fugas, indultos y licencias que resultan inverosímiles.

Cambiar las reglas de juego a estas alturas en que el gobierno aprista “ha perdido por goleada” y que el fujimorismo no pudo salirse con la suya con esa propuesta de indulto, resulta ilegal. Cambiar las reglas ad portas del retorno a las calles, del vivir sin el poder ni el tarjetazo aprista no puede ser permitido por un país que vive en democracia y que ha luchado largamente para el retorno de la misma después de varias dictaduras casi secuenciales.

El exprocurador Luis Vargas Valdivia, experto en derecho penal, advirtió que esta ley sí beneficia a procesados por corrupción del régimen fujimorista y de la actual administración aprista, ya que en materia penal se aplican retroactivamente las normas favorables al imputado, por lo que, por más que la ministra del oficialismo Rosario Fernández se esmere en opinar a favor, sus planteamientos resultan ilógicos.

El mismo Fiscal de la Nación, José Peláez , se ha mostrado a favor de revisar la cuestionada Ley, polémica iniciativa que además sustentó el congresista fujimorista Rolando Sousa el 19 de mayo último establece, para los casos de colusión, una sanción penal a funcionarios públicos solo cuando su ilegalidad haya perjudicado al Estado.

Peláez no se ha callado, fiel a su estilo y de inmediato ha salido a decir: “Esto realmente es una interpretación que ha hecho el Congreso de una sugerencia que planteó el Poder Judicial. El delito de colusión se produce cuando dos personas concertan, se ponen de acuerdo, para defraudar al Estado, independientemente del resultado o daño que se produzca”.

¿Pero qué pasó con la bancada nacionalista que se ha mantenido en silencio ante la aprobación de la ley 29703? Según la norma solo cuando esa ilegalidad cometida haya perjudicado al Estado sería sancionada, ley con nombre y apellido.

Mientras tanto en los estertores de su gobierno ha buscado dejar una obra memorable, grandilocuente y excelsa a los peruanos, se trata nada más que de un Cristo de 37 metros de altura (7 más que King Kong, el robot de Hollywood) que se pretende ubicar en el Morro Solar, propuesta que luego de la sarta de disparates que hace el gobierno resulta absurda y ridícula.

Esperemos que no haya fugas masivas, ni indultos generosos o modificaciones que buscan abrir las cárceles de cualquier modo, como siempre para favorecer a los más poderosos, a los que robaron y “mataron más”, a quienes saquearon al país y hoy agonizan en su propia roña.

García es un esperpento que hace gracias cual mono circense, no solo baila en públicos ridículos, sino que piensa que la población no se percata de sus andadas, de esas escandalosas como las gracias que hace cuando baila emocionado y juguetea con sus inexistentes senos.

¿Matar o ayudar a morir?

Absolutamente desafortunada ha sido la idea de funcionarios municipales de exterminar canes envenenándolos con un potente producto químico para poner fin a los días de decenas de perros callejeros.

Suena inverosímil y resulta inaceptable que en pleno siglo XXI se envenenen perros vagabundos en un afán de cuidar el ornato de la ciudad. La idea es descabellada y genera un impacto emocional en los niños que es atroz, un niño que ve morir a un perro en esas circunstancias se queda marcado de por vida, más si el can en cuestión es su mascota.

La idea de los funcionarios municipales es primitiva y desfasada, convertir a las calles de Cajamarca en cámaras de la muerte matando indiscriminadamente a los perros vagabundos con un método que ha sido desterrado hace décadas de países tercermundistas.

El problema pasa por que educar a la población, hacer ordenanzas y leyes más estrictas, con la tenencia de mascotas (perros), sanciones a los dueños por las embarradas de sus mascotas, desde lo que ensucian o molestan, hasta el daño que provocan, deben responsabilizarse, como debe hacer un padre con sus hijos...

Esta eliminación de animales sobrantes se convierte en una situación normal que no educa a la población en la tenencia responsable por sus animales de compañía: "total, si los boto en la calle ya los recogerán”. Esta es una mala manera de enfocar el problema, porque se cae en un círculo vicioso de sobrepoblación de animales, que lleva al abandono, causa de los animales callejeros, que son eliminados por eutanasia, y así sucesivamente.

Por el contrario, si se opta por la esterilización se actúa sobre la causa (se impide el nacimiento de nuevos individuos) y se promueve una alternativa más humanitaria al favorecer la salud de los animales (previene enfermedades de transmisión sexual entre los animales, transmisión de parásitos, mordeduras, focos de rabia, heridas por luchas territoriales, etc.) mejorando sustancialmente a su vez la relación que los animales establecen con su entorno (al detener la producción de hormonas sexuales, el animal tiende a calmarse y a quedarse en casa: ya no debe luchar por el territorio, por la reproducción ni por la hembra).

Muchas instituciones de salud animal, entidades animalistas o medioambientales, entre otras, promueven la esterilización como método efectivo de la sobrepoblación de animales. Dicho método es aplicado en los refugios o en operativos quirúrgicos a bajo costo para la población. Y esto último es muy importante, pues se requiere de una fuerte política de implementación e involucramiento ciudadano, con énfasis en la tenencia responsable de animales de compañía y la búsqueda de una mejor convivencia entre personas, animales y salud pública.

La solución no es el exterminio masivo, además de que es una salvajada causa daño irreversible en los niños, en la gente que ama a sus animales y que sabe que la solución no es la muerte, sino que debemos empezar a educar a las personas, empezando, como no, por nosotros mismos.

Las leyes castigan a los hombres que matan a un congénere, ¿por qué no se castiga a quien mata de esa manera a los animales? No se trata de eutanasia, se trata de una vil matanza.

Corrupción nuestra de cada día

·       “Y total corrupción hay en todos lados, y por cinco lucas me compro un diputado…”

Eran comienzos de los 90 cuando apareció la canción “La Torres” de un grupo de rock llamado los “No sé quién y los no sé cuanto”, canción en la que se aludía a todos, incluido, como no, al novelista Mario Vargas Llosa y curiosamente también a Fujimori – Años después saldría a luz que la tonadita era auspiciada nada más y nada menos que por el mismo Montesinos y que el cantante del grupo, Raúl Romero era un engranaje más de esa dantesca mafia-

La corrupción en el Perú es una pandemia que cada día se evidencia más, está en todas partes y es cada vez más frecuente. Desde la Iglesia hasta la docencia y como no, en la infaltable política. Hace años los escándalos por corrupción eran menos recurrentes, hoy en cambio, son cada vez más frecuentes, se ven a diario en la televisión y los noticieros están plagados de actos de esa naturaleza.

Se hacen las leyes para poner un marco en el que se debería actuar con ciertos parámetros, pero de inmediato se empieza a elucubrar como saltar ese escollo, “como sacarle la vuelta”.

Los desafortunados cometarios que hizo hace solo unos días el electo vicepresidente Omar Chehade sobre la situación a futuro del reo Alberto Fujimori fue un desatino monumental: “Evidentemente, lo más probable es que el ex presidente mude de centro de reclusión, a un centro penitenciario ad hoc a una persona que ha cometido graves delitos, lo que no quiere decir que no se va a respetar su salud y sus derechos fundamentales" dijo.

Fue un comentario absurdo y revanchista que solo puso a maquinar a los aprofujimoristas la manera de poner a buen recaudo a su líder, es decir, a mejor recaudo, es decir, al indulto. No olvidemos que en los días finales del gobierno aprista en su primer gobierno sucedieron cosas extrañas como la fuga de Víctor Polay Campos, cabecilla del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) y de 47 de sus seguidores del Penal Miguel Castro Castro, producida el 9 de julio de 1990. En el ocaso del gobierno aprista todo puede suceder.

Y hablamos del líder de los fujimoristas porque según un informe elaborado por la ONG Transparencia Internacional nueve de los diez presidentes considerados más corruptos de los últimos años según el Informe Global sobre la Corrupción, fueron apoyados por EEUU, Europa, Japón y las instituciones internacionales. Fujimori tiene el deshonroso séptimo puesto en esa lista negra, precedido por el dictador indonesio Mohamed Suharto (1996-1998), Ferdinand Marcos de Filipinas, del Zaire Mobutu Sese Seko, el general nigeriano Sani Abacha, el yugoslavo Slobodan Milosevic, y Jean Claude-Duvalier de Haití.

Si bien los Ollantistas no deben ser revanchistas, tampoco hay que ser flexibles con quienes destruyeron al país y multiplicaron la pobreza extrema, saquearon la nación y cometieron crímenes atroces.

La corrupción en síntesis está generalizada, en el policía que recibe “para su gaseosa”, en el funcionario que es pillado recibiendo un dinero extra en una bodega, en el sacerdote que se acuesta con la feligresa, en el periodista que extorsiona y en el que calla; en el funcionario que usa una oficina pública como un hotel al paso, en el que vende gato por liebre, en el que da y en el que recibe, en el que acepta y en el que propone y en el que calla por temor y no denuncia.

Tras la memoria de Juan Castañeda Burgos

El martes se cumplieron tres años de la muerte de Juan Castañeda Burgos, el tiempo ha pasado breve, apenas parece que fueran solo unos días desde que nos llegó la noticia de su partida. Su libro salió después como una grata melodía, antes  de partir el poeta ya había corregido lo que no le gustaba de aquellos poemas, todo estaba listo en sus textos.

Poeta, ensayista y antropólogo, nació en la provincia de  San Marcos – de allí es que sus ojos alumbraban-. Fue docente en la Universidad Nacional de Cajamarca donde dejó un legado inmenso y un recuerdo imperecedero. Lo recuerdo transitando los pasillos pensativo y solo, cargando un maletín de cuero por los pasadizos de la facultad.

Era de esos poetas que no abundan, de los que no quería ser reconocido, de aquellos que guardan un perfil muy bajo y silente, un poeta que gustaba de la tarde pero no de los aplausos, que sabía bien que hacer poemas no era sentarse a escribir para que después los demás escuchen y aplaudan; hacer poesía para Juan era caminar por los días dibujando líneas hondas de silencio, lo demás vendría después.

Después enseñó en la Universidad Privada “Antonio Guillermo Urrelo” donde trabajó desde su fundación, y fue esta institución la que publicó su póstumo libro.  El 07 de junio del 2008 fue llamado a otras esferas, luego de firmes luchas contra una enfermedad de aquellas que llegan sin tocar la puerta y se acuestan con uno sin que nos demos cuenta.

La muerte es para todos. Llegó un día  a buscarlo en ese lugar donde sabía que lo encontraría, lo ató de pies y manos y calló su último verso frente a la angustia de una familia que sabía que contra ciertas formas de vivir es mejor dejar que el tiempo siga. Murió con honor mirando fijamente a los ojos de la muerte.

Ya lo mencionaba en uno de sus poemas:

Este lenguaje cotidiano que es la poesía/ por siempre resistirá el embate mortal/ del tiempo, de mi tiempo, que como/ ahora, se torna ignominioso, pero/ ella sobre volará como aquella gaviota/ que aunque herida irá en dirección/ del río, aguas al mar.

Son pocos los hombres que como él dejan huella en generaciones posteriores, él las dejó y no solo en las almas de cada uno de quienes estuvieron cerca a él, sino de quienes compartieron las aulas por años, días, horas…

Él tuvo que partir breve, apurado a esa batalla definitiva del silencio, dejó a sus hijos, nietos, esposa y madre, dejó las tardes que amaba en infinito y a esos papeles casi clandestinos en los que escribía versos de todos los colores.

Es innoble recordar las viejas heridas, pero recordar a un poeta siempre será bueno. No fue un hombre vanidoso, de esos que abundan, fue un poeta distinto, con libros y caminos, con generaciones de alumnos que a veces lo recuerdan y digo a veces, porque la ingratitud es una bandera que siempre agitamos, que sembramos en nuestras puertas y que nunca arriamos.

Por eso es bueno recordar ahora que hace tres años Juan se fue a otra estancia, alejado del ruido y de la luz de los días. Cómo él ya lo había anunciado:

La noche no es el rocío deseado/ sino la lluvia obligatoria del silencio,/ es un lago enlutado por las almas/ que alguna vez amaron y/ sólo cosechan falsas esperanzas/ la noche es un lugar que moran/ el olvido y la desventura,/ la noche es un lugar donde reposan/ los bosques, las montañas y los/ ríos,/ la noche es donde aprendemos/ del color humano a beber sus/ amarguras y a compartir el/ descanso de los muertos.

Cuervo Blanco

·       XI Encuentro Internacional de Poetas y Escritores

Manuel Rodríguez, reconocido hombre de letras y acucioso editor por ya varios años, a través del sello editorial Cuervo Blanco, ha organizado un en cuentro internacional de escritores en homenaje al escritor Miguel Garnett Johnson, un inglés que sabe más de Cajamarca que muchos de nosotros y que ha realizado su labor pastoral en los confines de esta región.

Una treintena de escritores de la región y de países invitados se reunirán en Cajamarca y San Pablo para rendir tributo al padre Miguel – ese hombre de mirada penetrante, que disfruta del tabaco y el buen vino, que además de escritor,  historiador, pintor, músico, antropólogo, filósofo, teólogo, profesor de karate y un místico católico irrenunciable y único.

La propuesta de Manuel Rodríguez de realizar encuentros de escritores es notable, más si tenemos en cuenta que es el XI evento que se hace en una ciudad y en una sociedad que no tiene mucha afición por los temas culturales y cuyas autoridades siempre han mirado con cierta reserva esta clase de eventos.

Hace unos años Manuel Rodríguez, el “Cuervo Blanco”, se percató que todos los homenajes eran absurdamente póstumos, que la gente grande y valiosa tenía que morir para que se le rinda un homenaje o se escriban cosas buenas en sus epitafios, por eso decidió hacer los homenajes en vida y lo ha venido haciendo así por varios años.

A diferencia de los cuervos negros, este cuervo blanco entrega los reconocimientos cuando quienes los reciben pueden recibirlos y agradecerlos y oír los aplausos y sentir los aplausos de quienes los admiran y quieren, este cuervo blanco nada tiene que ver con el cuento del extinto escritor ancashino Carlos Eduardo Zavaleta.

El esfuerzo titánico que este tipo de eventos requiere muchas veces se ve opacado y deslucido por la mezquindad de algunos comunicadores que los critican por ignorancia, que desconocen la obra de quienes están involucrados en ellos y que por su envidia y egoísmo solo buscan hacer noticia lanzando piedras y escondiendo la mano, incapaces de firmar lo que escriben por vergüenza.

Miguel Garnett es autor de varias novelas que han sido catalogadas por la crítica especializada como innovadoras y telúricas, su novela “Rondo” ha sido reeditada varias veces y se hará una película con actores nacionales basada en el argumento de la novela que ha sido considerada como la más importante dentro de la literatura cajamarquina.

Los sólidos principios de Garnett muchas veces le han causado sinsabores y omisiones, su defensa de la vida y de la integridad del ser humano ha sido su única bandera durante los más de 35 año que tiene en Cajamarca y la trascendencia de cada una de sus novelas ha dejado huellas importantes dentro de la literatura nacional y de otros países.

El homenaje de Manuel Rodríguez es ratificado por la Asociación de Poetas y Escritores de Cajamarca, con más de 150 miembros registrados y por los miles de lectores de los libros de Miguel Garnett. Aunque es un cura, es bueno. Como este cuervo blanco que a diferencia de los negros que solo buscan arrancar los ojos; lanza flores y poesía sobre los hombres buenos y enseña siempre las manos.

Una bandera es más que una tela agitándose en un asta

·       7 de junio Día de la Bandera

Cada 7 de junio se conmemora el Día de la Bandera, día en que se rinde un homenaje a los héroes caídos en Arica en 1880 cuando peruanos y chilenos librábamos una guerra fratricida.

7 de junio se inició el asalto chileno, la resistencia final se dio encontrando a su paso a Bolognesi, More, Alfonso Ugarte y Sáenz Peña, entre otros valientes peruanos incapaces de dar marcha atrás a la hora de defender nuestra bandera. Algunos de ellos se inmolaron, como el heroico Alfonso Ugarte quien tuvo a su cargo la defensa del Morro de Arica. - Mucho se especula sobre si se arrojó voluntariamente o no del morro con la bandera peruana. Sin embargo, hay que resaltar que en este acto no radica el mérito patriótico de Ugarte, sino en que siempre estuvo interesado en la defensa de su país, dejando de lado una vida privilegiada -.

Hoy se rinden homenajes vacíos a estatuas de acrílico o de bronce sembradas en los parques, se cantan himnos y se llevan ofrendas a esos bustos que representan a los hombres que pelearon por el Perú y los peruanos y que además entregaron sus vidas por esa causa.

Pero la bandera tiene una significación mayor, al menos debería tenerla. En las escuelas nos inculcan que la bandera es uno de los símbolos de la patria al que tenemos que respetar, pero no nos enseñan cómo hacerlo; nos dijeron por ejemplo que había que honrarla y vimos después como los políticos la usaban como un pretexto para generar discordias y discrepancias.

Pocos municipios tienen una bandera que sea realmente hermosa o que tenga bordada el escudo, apenas son telas viejas y descoloridas con dantescos estampados. Nos enseñaron desde niños que había que aprender un poema para ella pero no nos enseñaron a llevar sus colores en el alma.

Lastimosamente nuestra selección de fútbol, se viste con los colores patrios, literalmente con banderas – sí, ese grupo de futbolistas que son ejemplos funestos y que destacan siempre por los escándalos que protagonizan- se viste con colores rojo y blanco que emulan nuestro símbolo patrio y siempre nos hacen quedar en ridículo. Una verdadera afrenta a la bandera.

Cuando hace un tiempo atrás una vedete llamada Leysi Suarez se sentó desnuda sobre una bandera, la cual estaba tendida sobre un caballo, se la satanizó como no se satanizó jamás a esa mixtura de rufianes que son la selección peruana de futbol; de la selección peruana de Voley no podemos decir lo mismo porque esas chicas sí aprendieron el significado del amor a la bandera.

En la escuela nos enseñaron que la bandera era sagrada, que flameando en los parques, izada en las astas de las plazas, no había nada más hermoso, pero no nos dijeron que muchas veces o casi siempre bajo ella se reunían los conspiradores, los corruptos amparados en su sombra, los ladrones y violadores de derechos humanos.

Muchas ofrendas se dejarán ahora en el busto de Francisco Bolognesi, en esa plaza donde duermen los vagabundos a diario y se orinan los ebrios con desparpajo.

Los políticos deberían aprender antes que cualquier niño a querer un poco más a su bandera, a aquella que no es la tela agitándose por el viento, sino la patria que los hizo y que les dio un nombre y una historia.

Uno no siempre hace lo que quiere, pero tiene el derecho de no hacer lo que no quiere

El derecho a elegir  es un derecho relativo, yo no puedo elegir entre lo blanco y negro si quiero azul, o no puedo elegir entre dos clases de negro si en realidad quiero blanco. El derecho a no elegir, es un derecho digno y válido, nadie puede obligarnos a elegir entre lo que no queremos.

Vargas Llosa en un arrebato poco feliz se dejó llevar por sus impulsos y se equivocó tremendamente, elegir entre Keiko y Ollanta es elegir entre el SIDA y el cáncer dijo, después eligió el cáncer terminal para ser consecuente con sus palabras.

Al ex presidente Alejandro Toledo le sucedió algo similar, dijo que votar por Ollanta era dar un salto al vacío, después de la primera vuelta y de su fulminante derrota no le quedó más opción que saltar al vacío y sumarse a ese grupo de adhesiones variopintas y confusas.

En la Constitución Política del Perú de 1993 en su  Artículo 31°. –   se especifica (…) Tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil. Para el ejercicio de este derecho se requiere estar inscrito en el registro correspondiente. El voto es personal, igual, libre, secreto y obligatorio hasta los setenta años. Es facultativo después de esa edad. Es decir es obligatorio.

El voto es obligatorio hasta los 70 años y facultativo después de esa edad. Las sanciones son multas económicas y restricciones de derechos civiles, comerciales, administrativas y judiciales, es decir la muerte civil, sin embargo y pese a ello la decisión de hacerlo o no hacerlo es individual independiente.

Una opción hipócrita podría ser asistir al proceso, viciar el voto o dejarlo en blanco, pero no es una opción prudente, sino más bien contraproducente con la moral misma del hombre, con la formación, la identidad y el verdadero sentido de la elección. El no votar es una opción válida y respetable, mucho más que votar por dar la contra a un candidato y hacerlo sin la menor convicción ni el respeto a uno mismo.

Votar sin estar de acuerdo con ninguna de las dos opciones es legitimar y el hecho de viciar o votar en blanco es la acción misma de votar. En medio de la crisis de representación de los partidos políticos y de los movimientos sociales, la posibilidad de tener una elección con índices de abstención muy altos, puede llevar a una crisis de legitimidad, puesto que son muy pocos los que se ven reflejados en las autoridades elegidas. El alejamiento de los representantes es aún mayor. Además, en un país como el Perú, el voto es para muchos de los ciudadanos su único acto de participación política.

Todos somos libres de elegir, pero de elegir entre lo que queremos, no estamos obligados a elegir entre lo que no hemos buscado, que lo hagan quienes quieren hacerlo, en eso radica la libertad verdadera.

Es verdad también que hay que pagar una multa si se toma la decisión de no ir a votar, una multa que puede ser el equivalente al costo de una consulta con el psicólogo, pero definitivamente tener la conciencia y el alma tranquila, de poder mirar a nuestros hijos sin temores ni vergüenza, por haber elegido por obligación pero no por convicción.

Como decía Mario Benedetti: Cuando era como vos me enseñaron los viejos/ y también las maestras bondadosas y miopes/ que libertad o muerte era una redundancia/ a quien se le ocurriría en un país/ donde los presidentes andaban sin capangas. / Que la patria o la tumba era otro pleonasmo/ ya que la patria funcionaba bien/ en las canchas y en los pastoreos.

Realmente no sabían un corno/ pobrecitos creían que libertad / era tan solo una palabra aguda/ que muerte era tan solo grave o llana/ y cárceles por suerte una palabra esdrújula./ Olvidaban poner el acento en el hombre.

Uno no siempre hace lo que quiere/ pero tiene el derecho de no hacer lo que no quiere.

En Cajamarca habrá “Tercera vuelta “

Edwin Enrique Yzquierdo Fuentes, nació en Celendín en 1991, tierra de artistas y de hombres marcados por la tradición de esa bella provincia. Estudiante de la Escuela de Arte Mario Urteaga Alvarado, en donde cursa estudios en la actualidad. En esta institución ha destacado como estudiante y ha obtenido varios premios.

Es caricaturistas del diario regional Panorama Cajamarquino, además de otros importantes medios de comunicación local y nacional. Cajamarca tiene un caricaturista que pese a su juventud se perfila como una realidad seria, ya no hablamos de una promesa, porque a través de sus líneas ha demostrado que el arte de la sátira en el dibujo es muy suyo, que el humor es la motivación de cada uno de los días y que siempre es necesario sacarle la vuelta a los problemas y tristezas con un poco de alegría.

“Tercera Vuelta” es una exposición de caricaturas que abarca distintos personajes de la escena política nacional ¿Es la primera exposición de este año?

En este año es la primera exposición que realizo, pero en años anteriores he plasmado otras exposiciones. Esta es mi segunda exposición individual y tengo otras colectivas que se han dado a través del tiempo con distintos artistas cajamarquinos.

¿Por qué Tercera Vuelta, cuál es el significado de este conjunto de caricaturas?

Tercera Vuelta nace como una parodia de la primera vuelta, la segunda vuelta, en el Perú con las elecciones nunca se sabe qué pasa ni cuantas vueltas tendremos que dar, a veces nos pasamos de vueltas simplemente. “Tercera Vuelta” trata de explicar eso que sucede en el Perú cada vez que hay elecciones. En Cajamarca habrá “Tercera Vuelta”

¿Los personajes que has reunido en esta exposición son estrictamente del ámbito político o tienen que ver con otros aspectos?

Los personajes no solo son políticos, hay personajes de la escena social, de la literatura, está Mario Vargas Llosa, José María Arguedas, Michael Jackson, nuestro querido Loco Terry, es decir es variada y esta vez es una exposición más matizada, creo que más completa.

Tú has hecho caricaturas para distintos medios de comunicación, incluso la televisión ¿Cómo fue esa experiencia?

Debo agradecer al diario Panorama Cajamarquino que es el que me abrió las puertas para empezar a mostrar mi trabajo, mis primeras caricaturas. Fue el trampolín que me lanzó a la televisión, revistas y otros medios de comunicación más allá de Cajamarca, ha sido un avance progresivo.

¿Cuándo empieza la muestra “Tercera Vuelta” y hasta cuando podrá apreciarse la misma?

La muestra se inaugura el 26 de mayo y se queda hasta el 31 de junio, el ingreso es libre, pero además hay dos galerías adjuntas en donde están exponiendo los alumnos de la Escuela de Arte Mario Urteaga, mis compa, mis compañeros ya migos.

Caricaturizar es todo un arte, ¿es fácil para ti encontrarle siempre el lado amable a las cosas?

Todo es cuestión de práctica, uno nace para cierta actividad pero también se hace, porque hay que cultivar las acciones que a uno le gustan. Los trazos son sencillos o complejos según como uno lo sienta y lo viva. Hago una o dos caricaturas diarias y voy ganando experiencia en cada trazo que doy, pero también sentido histriónico, riéndome de mi trabajo.

¿Que proyectos inmediatos has planificado en esta ruta del humor gráfico?

He pensado en un libro con caricaturas de personajes cajamarquinos, y con una selección de las más de 1000 caricaturas que he dibujado hasta ahora, es un proyecto ambicioso que espero concretarlo en un breve plazo, ojalá que cuente con el apoyo para poder lograr este sueño.

¿Además de dedicarte a la caricatura eres pintor, empezaste como pintor antes que caricaturista?

Sí, empecé como pintor, estudiando en la Escuela de Arte Mario Urteaga de Cajamarca, pero he llevado unos cursos de caricatura en Lima, he buscado el aprender esa técnica. Pero no me he desligado de la pintura, sigo pintando y exponiendo, es una forma de apoyarme para vivir.

PARA SABER

Tercerea Vuelta se inaugura el jueves 26 de mayo a las 11:00 AM EN EL Jr. Del Batán 289 – Local de la UNC